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515、余习渐除6#20428@20131001
然后就，对，都能上去讲，但这个需要证得。因为那些内容好背好讲，你记下来就行，但是你要有证量就不一样。有实证，第一，你说出那句话份量不一样的，你自己心无挂碍，你说出来，他才能感觉到那种状态。这就像佛说 “如是如是”，你要真能感受到，你就 OK 了。
是，你这一天保任一秒，到一秒两秒三秒四秒，一天保任五个秒，六秒七秒十秒，保任几分钟，就成功了，清净状态。又没有说一下让你几个小时，你保任十分钟就 OK，保任，很清净地保持十分钟，有时候就可以了。
没有什么，你们心先成道，心成道了，气脉慢慢转，它又不影响了。心成道了，它就无处不在，在这儿，然后生理上，你慢慢开始转化。生理上，你不转，只不过是，它不会影响你心，你心已经空了，但它会影响，就是那些冒出的气，有些病，你觉得不畅通，很快也会转。
只不过是，就像地球，这儿火山喷发，东冒一下，西冒一下，它是生理上一下没转。但那些，只是你有一些余习，觉得你还有习气，但是，它已经不影响你的内心的那种自在。
因为你一起念，说我，任何你听、定，包括你听说话，都是用自我来听。你一听，你已经进去了，着相了，然后你，他那个，我是不会再把这些我清洗了的，我怎么能清洗我？他一起念清洗，他又已经着相出去了，知道吧。这个我、这个系统本身它清洗不了我。因为我是用智慧来清洗，然后一清洗它就又出去了。
就靠不动，不动，它就摧毁了。你不动、不定义，你就像水上那个浪花，慢慢消失了，没有浪花，你肯定没水，系统就破了。没有念就没有，慢慢来，这个讲得远了，但是见地就是这样。
其实《金刚经》很简单，其实讲，前边这就讲完了，后边挨着就是破法相、破佛相、菩萨相、罗汉相，其实就那些。就是一本经，很简单。《妙法莲华经》那么长，其实也很简单，不就是些菩萨事迹？然后授记，然后呢，我觉得你们现在都很熟了，对《妙法莲华经》。
菩萨事迹、授记，都能背下来了吧？还没有，基本上熟了。就那些菩萨授记什么，那些药王菩萨、常不轻菩萨，你们都知道。这是实相，没关系，你不要破，你只要不动，不管它是实，还是虚，空还是有，你不管它。
但是这些东西肯定在，完了你给我讲，你怎么讲？你总不能忘得一干二净吧？就说很熟了，将来讲经就，这些都很简单。你回去给福建老太太讲。她不想跟老太太讲，能度那些，给讲个《法华经》。
要普及，因为很多很虔诚的老人，或者用福建语讲，给每个人要有自己的口语，为......父老乡亲养育了你，拿福建话，你去跟他们交流，他们才能受益。你的父母、亲人，他要真正开始受益，就是从你的开始，真的。
老妈，我从来，在家说，老妈不听，但是你录成像，放在那儿，她就听。那天我在家做饭，中午，中午她坐那儿听，也不管我，也不跟我啰嗦，也不问我做啥。我做熟饭了，也不像以前很多事，冲进厨房给你参与。
我反正炒几个菜，给她端出来，她坐在那儿，最后会说，这个讲得挺好的，她还评判，这个还不错。然后最后是吃饭的时候说，“你看，还不是我生了你？”
我说：“这个倒是说到重点。” 我又出来了，你讲得好还不是我生了你？每一个人都会，我说，“这个是肯定的，这个肯定是你生了我。” 我说再好也是，那芹菜是从篮子里拣出来的。人家总有个自豪的地方，你总不能跟我一点关系也没有吧？找来找去，她生了我。
《余习渐除》#20428@20131001