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525、长大9#30068@20131002
中国的传统文化导致中国人喜欢静、静养，觉得修道肯定跟清静有关，很多人觉得修道就要静下来，没有人说，我修道了，我先动到极致去，我先跑它300米，跑得累死累活的，我就可以成道了。没有，他这个概念里边都输入这个信息了。
他觉得我只要一修行，好多人就联想到了打坐、静坐，打坐的话，冥想，想到了和尚、想到了寺院、想到了闭关，等等这些概念，头脑里系统起反应。
但是这个比较好一点，因为我们平时大家已经动得很厉害了，就是让静下来，这是一个对比度嘛。但是我觉得用动功，这种就是有些人，比如心脏有病的，或者什么，他要动到什么程度，他才能忘我，这个也是很困难。
有些法门还是可以用的，比如唱诵啊，唱诵、唱唱唱，越唱越快、越唱越快、越唱越快，唱到白热化了，大脑不起反应了，那个时候可以湛见，也可以面对自己了，差不多。
但是一会儿他就清醒了，因为他不够劳累。但是还有人跳跳跳跳跳跳，倒下了。很多就疲劳到极致的人，一往那躺，大脑一片空白，供血也供不上了，心脏啊，那个时候也容易看见自性吧，一个极端嘛。但是运动不太适合普遍性的人，年轻人还好一点，老人就不行。
你们要真的想在修行上有，一定要打开自我，一定不要自私，不要去纠结计较，还有真的多结善缘、多积功德，否则你，就走走走，你就那小心眼犯了。一定要去修佛的，修六度啊这些。
如果只去禅堂打坐的话，你走不过来，一定要在世俗生活中磨练，去开启自己的慈悲、爱心，然后再不断地这样做。光自己修不行的，一遇事你的私心、自私就犯了。就算老师带着，也走走走就觉得，就托不上去了，就上不去了。走走就觉得，一看就不行了，到了那个层面就上不去了。就是一定要打开自我，因为从打开才能忘我、无我。
就像小孩子，你骂不得，打不得，摸不得，夸不得。他不走的时候，你夸他，骄傲、我慢出来了；你不夸，他又烦。就是你夸也不行，你骂也不行，打也不行。你看着就是，反正就是需要啥给啥吧，需要棒棒糖的时候，给个棒棒糖，需要踹两脚的时候，骂两句。反正就是不停的，就像带小孩子嘛。
有时候我们的自性就是，不是说你们不够，因为你们有时，我们自己很难看清自己嘛。自己有时候就不走了，但自己又不觉得，但是别人能看见嘛。就说每个人都是到看自己的时候，就有点盲区。
在有些方面你很大度，但是一遇到那些执着的东西，你就死活不起了，就是坐下了，不走了，就蹲在那儿了。踹也踹不走，拉也拉不走，就是那种，我就不走了，我就不走了。就坐地上了，就像那小孩，我就不走了。他走不动了，他就扑通就给坐在那儿了。
那完了，可能几个月、半年六个月就在那儿坐着。他听，你说啥也听，他就不走，他就放不下嘛。那点东西放不下了，脑子就绞住了，然后修行就停在那儿了。
所有的理论都是白搭，讲来讲去，他不走，你一点办法也没有。连哄带骗这个时候就，俺娃走吧，往前走走，咱就是说有什么东西啊，有好东西啊，有化城啊、有梅林啊，就是望梅止渴呀。快走吧，你看人家都走了，你不走了，你就落下了。
往前走走，我们又有新玩具了，比如黑关，弄个玩具，想想他们都进去，不能落下我，我也得进去，溜达进去了，就是这些。你以为那是啥呢？那都是玩具。他们玩，上边玩腻了，又下去玩，你说有啥办法？那跟成佛一点关系也没有，我告诉你们，老实说。
上边不给修嘛，那关起来修。他还倒觉得挺舒服的、挺开心的，这就是我们人自我的东西。是吧，你吃着喝着，他不行，他一定要折腾两下，折腾折腾折腾得，我好像看见什么了，我好像觉受到什么。
他有一天，他一定要这样折腾一段时间，每个人都会，自我就没了。当自我消失的时候，所有的修行真的就像做个梦。真的觉得好好的路不走，你非要在那山顶上爬两下，然后这边爬爬说，我要不转到后面再爬爬？
你就放下那件事不就完了？他就觉得，折腾了几天，然后在山上山下把自己累得要死，他就放下了。脑子不转嘛，就那种，就折腾，这样折腾折腾就修行嘛，上去下来，就这么折腾。很辛苦，然后还说，我怎么了，我怎么了，我怎么了。成道了就没事了，就是玩具嘛，隔两天就连这也不玩，他还得你给找，你还得给他找玩具，他不玩了，我不修了，又不走了。
不管是外境任何变，还不是个外境嘛？黑关白关，坐这儿吃，还不是个环境变了嘛。你的心动，你的心跟着变嘛，你着相嘛，着黑、着白、着光、着没光。你心不动，在哪不一样啊？但是我们一开始没有圆觉境界嘛，就是这个三维角度，这个很茫然嘛。
那这个角度的话就是，环境对你影响很大。所以一开始创造一些环境，就是让你着嘛。让你着这个着那个，你就着去吧，反正着了这个，那个就不着了。你那个不是放不下嘛，着了这个那个放下了嘛。然后又着了那个，这个又放下了嘛。
最后着了佛相，把凡夫相放了嘛。最后佛相也放了，总会着一个嘛。他要依止一个东西来去安心嘛，否则心不安。有些东西他已经安不住了嘛，禅堂都不进去了，嫌真空，啥也没有，进去不好玩了。座垫也不去坐了，说是不好玩，安住不了。
你觉得那个依止，对他们已经是另一个阶段。他不着相，不着这个相了，知道吧，他着没体验过的。他总有被诱惑的东西。在修行路上也是，你要带他走，你一定要有一些东西诱惑他，诱惑他，一直往前走，总要有点诱饵，然后他就坐在那儿，你知道。
其实真的是无分别，外在的环境都是你定义的，没光、有光啊这些，上边下边，里边外边，这个世界，法界啊，都是你头脑里边折腾，瞎定义。他、你、我分得那么清，都是你在定义。
佛是不定义这些的，都一体的嘛，都没所谓。谁怎么会伤害到你呢？怎么不可能，都是你给下的定义、指令，他伤我，他对我好，他爱我，他不爱我等等，分得好清楚啊。唯一伤害自己的就是你的头脑，头脑乱想，头脑紊乱，把自己伤得说遍体鳞伤、伤痕累累、万箭穿心。
《长大》#30068@20131002