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690、恋恋红尘12#30371@20131120
他也会在那里边忘我的。因为总是有很多东西依止了，然后去忘我，然后从里边得到满足，这只是一种世俗法。它还不属于佛法的，就是说信仰。真正的信仰是，就是接近真理的，这个不是真理。但是忘我这些，这都是法门来的。假如你妈妈有一个正知见，空性的正见。那么通过这种忘我可以入道的，通过拉琴可以入道的，但是显然她现在对这个不感兴趣。
我觉得目前你最重要的是，你把你做好。你先修好，你先做好。才能影响你的丈夫，影响你的母亲，然后利益你身边的人。你现在这种状态，我相信你还度不了她。你都心力衰竭了快。
她觉得比你活得好，你这信仰，没我这信仰好。所以你不需要劝她，你只需要随喜赞叹她。就说妈妈你那种在琴里边那种忘我，真的是值得我学习。你可以赞叹所有的，就是她那种，人家那种精神做音乐的那种，是值得学习的。
但是其他的随缘，你根本就不需要去，让你妈妈一定要信仰什么。如果有因缘你可以谈谈宗教，佛法也罢，基督教也罢，很多宗教你都可以涉猎。去跟你妈妈谈。
但是需要你这边很博学，你这边对很多东西了解得越来越透，而且自己也很自在了，很自由了，就说生活跟佛法已经完全融在一起了。你妈妈才从你这儿能看到有些东西的魅力。她现在看不到，看不到这些东西有什么好，你在修行，那修行有什么好？我看不到，你不吃饭脸也黄黄的，你不吃饭，你又折腾。
但是因为你现在还没自在。你还，你只是在道上么，那你在果位上肯定能摄受她。你还在道上的时候，就这个时候，如果你妈妈有因缘，她突然对这个感兴趣，问你，你可以聊，给她一个正确的认知就够了。
（师兄：像她这个年龄要是修静坐啊，吃斋念佛，有什么要特别注意的？）
我觉得她拉琴就够了，就是坐，静坐。因为静坐的目的是忘我，无我，这是最起码的。她能陶醉在琴里边，我觉得。她多大年龄？除非她自己愿意走进佛法，去跟你问，说修证这个打坐是干什么的？你可以跟她谈。
但是我觉得你不能刻意地，尤其很多有一些文化的或者有些，她有依止，她也不是很烦，或者这些人呢，除非她自己有因缘具足，去主动地去寻求这些东西。否则我们很难去，去刻意地改变什么，或者去导引她，尤其自己的亲人更难。
有时候外人更容易把她带进去，跟她聊，她从她的信仰聊，他从他的信仰。但自己的亲人每天你说话，她见了你，她就开始，先关注你的身体健康，你的家庭问题，她哪有时间跟你聊你的信仰？你永远在她面前是不懂，小屁孩，你再长得大也没用。她永远就是这样的，教训你一番，你应该怎么样，你不应该怎么样，你看你胖了，瘦了，这样子。
就那么投入。你是什么意思？有什么收获对她？就是一种爱好吧，喜欢。但是任何的，在这个世界，如果你没有空性正见，任何的喜欢还是轮回的因。就算你喜欢音乐，喜欢诗歌，喜欢琴棋书画，喜欢任何一种。
所以为什么在印度的小乘佛教，阿罗汉不允许学琴棋书画，他不允许学这些的。就是怕你着迷在某一个里边，着相。琴棋书画这些东西都会导致你，玩物丧志。包括都会在画里边，画痴，叫痴。你知道画痴、琴痴、书痴。它叫痴觉，他不叫开悟者，他在里边就痴迷于这一刻，包括茶痴，茶圣。我发现这些，陆羽，茶痴。这都是，他就在这一刻特别痴迷。但其他的，就可以物我两忘。可以通过这个入道。但必须有正知见在那儿导引。
都叫痴嘛，有些人是这样的。这个世上那些都绝顶高手，都是在某一方面，武术，练拳，拳痴。我就在这一个痴迷，就是一定要个孤独求败那些。就是剑，玩剑玩得痴迷。这些很容易做仙的，就成为天人。因为他在精神层面有一个绝对的追求，他又没有空性正见，觉得这个不空，他就痴迷在这儿。就容易成为剑仙，茶仙，这些画仙，成为仙人。做仙人容易，就往生到天界。
这种痴迷于琴棋书画这些人，如果不是做了一些堕落的因，他很容易升到天界。痴迷音乐，那挺好，她没有在里边创作，既然痴迷，应该做出一些东西来。她就是拉什么琴？小提琴，二胡？她没有某一方面。
对，我觉得一个人这一生，她有这样的一个，尤其晚年，她能够在音乐里找到这种依止，我觉得真的已经很棒了，很了不起了。有很多老年人很孤独，没有依止了。一退休或者什么，但她一拉起那个声音，她已经忘我。她已经超越年龄，超越时空，我觉得OK了。真的是随喜她，也是她的福报了。
会拉琴就可以了。人在这一生你不要，不要要求每个人什么都会，她会一门已经不错了。因为时间有限嘛，我们才活七八十年，一百年，她不可能都学会的，除非那个人天才，真的是天赋，哪一门都是优秀的。如果这一个人，一生他有一门里边是绝的，就是已经到了很高峰。这个人已经很属于天才了，很高了。
而且她能融在音乐里，她的心能够进入音乐，她在音乐里去跟自己的心境能融洽，她就能忘我。就是那个音乐就是拉的她的心，拉的她的心，情绪，拉的她的所有的东西，通过音乐在宣泄。就像你丈夫所有的东西都在游戏里宣泄，他都打游戏的时候，把他压力全在里边了。然后因为手动是真的是可以的，其实这就是练功，但是他只是眼睛会累。
就像包括你打坐，慢慢地很多东西进入你的。但是你是要成道，成道跟静坐静心还是有不同的，比如我们练练瑜伽静心，这个你打打坐就OK了，你会很快乐，慢慢身心很健康。但是你要成道，你要跳出人道，你知道吗？所以要否定这个人道的框架，因为人有时空，很多框架，这个时候才难。
所以成道难就难在我们没有办法去。因为从这个三维角度的时空，看到圆满的空性，因为这个，我们只能从这儿，从这个角度来学三维角度来学，但是我们要看到很圆满的东西，然后你知道，他不是说全盘否定了，他是在这里边，然后见性。
就说安住在中道，空有不着，不着相来见性。不是说否定了你这个人道，然后跳出来去进入其他道，他是就在这里边成道，这个是比较有难度的。你一定要不着相，不定义这样，去走。
所以这个是难的。光是调心并不难，你妈妈属于调心，她就是修行的最低。他通过打游戏，你丈夫通过打游戏调心，你妈妈通过拉二胡调心。显然你现在是通过静坐，没调过来，还不如人家那两个呢，是吧。因为你渴求成道，因为你的目标更大，人家调过来就行了，放松了。你放松还不行，我还没看见佛菩萨。
你知道喜欢是什么？喜欢是种执着。真正的痴迷一个人或者一件事是种执着来的。其实在我们的法性里，不可能真的喜欢任何一件事，真正的真理里边，你不可能真的痴迷一件事、一个人或者，都是空性的，都是无我的。只是我们人道有执着，我们看不清，见不到。
因为我们本来是圆满的，你不可能痴迷，你不会痴迷自己，有些东西不会痴迷自己里边，内在存在的东西，我不会拥有这个东西，我还痴迷的不得了。有些它是一种执着来的，是人道的执着。这些不用破，通过这种痴迷很容易入道，很容易忘我。
首先你的定义是错的，你认为修行一定要，这样子是正业，那样子是邪业，是错的。那样子不能成道，这个是错的。我觉得你妈妈的这个方法，你丈夫的这个方法，如果他们不是时间太久地沉迷在里边，我觉得就成了痴了，那么都可以调心。最起码他们两个都达到了调心的目的。
你知道调心就是调气，气也调，心也调。只是他们这种调，调，他会反复地要依止这些来调。而佛学的到最后，他不依止任何东西来定到那。他不能依止任何东西来调，但是他们这种就是反复要依靠这些来调。但是对于刚开始杂乱的人，这个也是对的。
你不需要说真的去爱音乐，或者是做音乐或者爱一个画。当你有一天，你真的修行很放松，很轻松的时候......因为你会弹，你突然弹的时候你就会，不管你画画，不管你弹琴，不管你是下棋，打游戏，你都可能跟它融为一体。
那个不是，那个超越了喜欢与不喜欢。你只是与万物融为一体，你都会感受到极乐。跟琴，跟每个音符，跟每个振动，甚至跟那把琴融为一体。那把琴也是有生命的，变得有生命跟你共舞。那不叫喜欢不喜欢，你只是合为一体而已。
《恋恋红尘》12#30371@20131120