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408、了缘6#10651@20130827
你知道自己的因缘吗？最主要是。有人告诉你了，你信吗？你认为他说的是对的吗？最重要的，他能够真的知道你的因缘吗？你要知道，我们可是有几千世呢，不止一世两世，他能说你几世呢？你知道你明天会遇到谁吗？然后那个人是否对你影响吗？
我们都是按照自我的东西去考虑我们的因缘，比如我们说，我们明天要去哪个寺院，但是，可能出现一个人，他就影响你，这个因缘是你意料不到的，不是在你想像之中。所以，你永远不可能随缘，你不可能随着你的意念去设定你下一步怎么走。你设定，你只能设定一个位置，你在这个世界的一个位置，或者一个什么，其实这并不叫随缘。
因为我们不了解我们生生世世，除非这个人上知五百年，下知五百年，他才真的能够随缘，因为他知道，这个缘是宿世的哪一世来的，我随缘，我怎么跟他了缘？就过去、未来，心里一清二楚。如果你不能清晰的话，你只是决定了我今天去哪，明天去哪，剩下的你都不知道，但是，你在缘里边被转。
最重要的，是这个人说的要百分之百很对，如果你觉得他是你生命中百分之百很对，去指导你，而且，你现在是全身心地要去修证成佛的，如果它有利于你成道，一切都是以有利于你成道，这个为标准。如果它有利于你成道，那你就做，不利你成道，你就不做。有些缘，等成了道再说，知道吧？等你成了道，然后再去了的话，你就承受力很强了，你不会苦，成了佛再说。
那说，我们地狱还有缘呢，我们现在就下地狱了，我们上不来了，知道吧？还得地藏王菩萨救我们。所以我们还不如先成佛，好不容易有人身了，先成了佛，再下地狱，跟地藏王菩萨度众生去。有一点承受力再去，是不是？
也可以，如果有境界，你在那个境界里边不起烦恼，然后，当然这个很好，但是，一般很容易。我们的承受力是有限的，贪嗔痴慢疑、分别心会起来，会染，环境也会影响你。
偶然一次的短时间行，在长时间对境，有些人会不行。有些缘可以对境了，有些缘太深的，对境了不了，比如说父母，或者你越在乎的人，你越对境了不了，知道吧？你不在乎的，对境就了了。
你不太在乎他，他骂你两句，也就当没听见，算了，因为你怎么样都无所谓。但是你很在乎这个人，这个人骂你，你就不行，你就受不了，你觉得很生气，凭什么他骂我？我对他那么好，他骂我。
出家修行是成佛，你成了佛是大孝，你生生世世的父母都有救。所以，出家是大孝，在家尽孝道是小孝。你既然走出家的路，就不要在意在家人的那些说法了。因为你的父母是生生世世，六道，众生都可能曾经做过你的父母，要有这种胸襟，你要为他们，你要救度他们，你要成道。如果你成道，你就你对他们的孝就圆满了。
但是你现在，你是没有办法尽到，人家在家，你出家了，在家人，人家每天陪着父母，照顾起居生活，你是没有办法的。所以你既然走出家的路，就不要去......这种孝，你就尽不到了，你尽的是另一种孝。就放下吧，不要牵挂了。
可以为他们回向功德，可以让他们闻听到佛法。现在寺院不是也挺人性化的？偶然也会让你们回去看看父母，见见面，甚至他们往生，可以为他们做法事超度，这些也是孝的一种。
其实你不觉得，现在在家的时候，父母也跟孩子见面的时候很少，有时候我们出家了，反而更怀念这种亲情，一旦出家反而......真的，你如果在家，你自己有孩子、有老婆，或者自己另组成一个家，你可能一年也不回去看父母一眼，你可能跟父母，并不觉得你会说，我要去照顾他，人就是这样。
《了缘》#10651@20130827