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442、感恩众生6#30003@20130909
其实真正修菩萨道，如果是真的有点定力，出世很快的。有点定力，再加上见地上再逐渐地告知自己，有些相是不能着的，然后安住在这儿，无怨无悔地行菩萨道，坚定地往下走，出世更快，在红尘里更快。
福慧是要慢慢累积的嘛，所以偏空的禅宗行者，很多禅宗行者，他证到色即是空的，他说一切皆空，他就不修福慧嘛，他不修福慧就偏了一半，偏空嘛。
他觉得一切无所谓，什么也无所谓，什么也无所谓。他不修福德嘛，不修福德资粮，这样呢，修行就有障碍么。助缘少，而且障碍多，并不是他见地错了，他见地是对的，只是助缘越来越少，他不修福慧嘛，偏空了，只修了一半么，没有修空即是色么。
修福德，修人间福报嘛，人间的福报啊。你毕竟在这个世界上修行的嘛，你没助缘，你怎么修啊？你打坐，用个座垫也得别人帮你去做嘛，那你没助缘，那你只能坐在土上了。
那所有的东西都是需要助缘的，需要别人帮助你，为你服务的，你要成道，一路走下来，没有众生帮你，你怎么走啊？那首先你妈你爸要生你，你要有这个肉体来修，这都是第一个需要助缘的，你没有助缘，你怎么修？
就算你是再来，你也需要，你父母把你生到这个世界，在这个世界示现佛相嘛，那你衣服啊，吃喝拉撒睡，还不是众生帮你弄的？你又对众生做了什么？你给这个世界贡献了什么？
你就拼命地修行，好像说你在行菩萨道，这个世界，你到目前为止，你为这个世界付出过什么？你说度众生，你心里想的，你还没度呢。众生没受益啊，众生从你的片言只语受益了，或者众生觉得你在做什么，众生真的受益了吗？还没有啊。
而我们一直在索取，我们一直从一生下来，一点一点，所有的一切都是众生给你的，我们只是，有时候你成道只是回来感恩众生，感恩佛嘛，报佛恩。因为你得了大欢喜，你真的，你自己受益了，你真的在那里边很欢喜，你觉得，哇，太大了，无上之报，就是那些东西。
觉得佛陀怎么这么慈悲，能把这些东西无私地就告诉我们，那是他几亿年行菩萨道得来的东西，无偿地就拿出来了。你会突然会感恩啊，你那种感恩是说无以回报，真的不知道怎么报。你只能像他一样再去做，做他做的，觉得，那真不是你的，你再去做，循着他的足迹再做。
然后呢，众生，你没有众生，你真的无法成就。你别以为众生相，那些众生相都是你心里的相，你没有众生给你示现那些相，你还不知道你心里有那些相。都是你的世界现起的，你的心里世界现起的。众生给你示现出来了，哦，你找对应点，我心里曾经那样过。
因为你生生世世谁知道你干过什么，你曾经那样过，才能给它下定义嘛，那叫邪恶，肯定你这儿有个邪恶的阴影。因为生生世世嘛，你定义它，那么你就把它组装，那个邪恶是你组装出来的，从修行的角度是这样。
然后我们去清理自己世界的东西，放下执着，然后圆成佛道，然后因为帮助他圆成佛道，你不帮他，如果众生不接受你的帮助，你怎么行菩萨道？众生接受你，听你乱讲，听你不停地说，布施耳朵，布施人家尾股坐在凳子上，你才能行菩萨道，你才能圆满，就是这样。
最后行菩萨道也不用执着，你就是大家问你问题，你交流交流，有啥呢？就是把人家佛的那些见地说出来，人家佛说过的，你重播，就没啥度的，人家众生本来也是，只是愿不愿意听吧。
愿听你，反省反省，开悟了，人家成道，那是人家的事。人家不听，就拉倒，然后过自己的日子，安住在人道，你在人道还有可能还要活十年、二十年，那就过好你这二十年，做好自己。人家愿意听，你就跟人家聊聊，不愿意听算了，就这样，不执着嘛，不要执着。到最后还得过自己的日子。
《感恩众生》#30003@20130909