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823、你看不见爱 是你太自我12#30558@20131230
也可以去，但是也可以去的时候，不管在任何场里边，慈悲心是第一位的。以你的慈悲心，你不要考虑说，这样会不会耽误我修道？甚至连修道，为了慈悲心，连修道也能放弃，连你的转化，成道也通通从意识层面抛开。
有时候我们到关键时刻，有些因缘会成熟。其实有些是干扰你的。但是你进入那个状态的时候，有些人说，我就快那一刹那，老实说就差那一点点了，但是恰恰干扰就在面前的时候，你慈悲心是第一。
慈悲心就是那一刻的话，因为成道，首先是心在成道，你知道吧？所以你心里边缺失慈悲心，你的气脉转化永远不可能的。所以，以慈悲心为第一。那一刻，甚至连自己成道都不能挂在心上的。就是我不成道了，但是这一刻，我看到了你的觉受。
因为我要照顾到，因为妈妈打了电话，就是我必须回去。人之常情，情感上我必须，那一刻，这就是大乘道，走大乘道。那小乘道，你出家了，那是另一码事。那我走离情去欲的路，我不看就是不看。
但是大乘道就是一种，如果你那一刻保任了，你不管回家妈妈说啥，身边的人怎么发脾气，或者什么，你尽心尽力，你慈悲。慈悲心一直觉照在那儿的话，就没问题。
你那一刻，如果有逆缘来临打扰了，你心里就死死地护着你这个脉，你说我快转化完了，就差一点点，心里很纠结说是，你看你打扰了我，甚至生起怨气，说就是你，看你是个魔。你看看我就差一点了，你来骚扰我，一下子觉得自己全身没气了，累死了。
这些都是误区，这些都会，都是错的，你知道吧？那一刻把自己放下，把自己所有的一切都放下，然后去该做啥做啥。这样可以的。如果你做不到这一点，就避开。
如果你能做到这个慈悲心，觉照，始终在那保任的话，你可以去任何地方，没关系。你可以下地狱去，没关系，你仍然气脉在转。心不转，气脉是转不完的，我告诉你。心要柔和，慈悲心是柔和的，柔和了，脉马上开解。
有时候我们的脉干枯是因为什么？心在饥渴。你觉得没有东西，你渴望，渴望这个世界上的任何东西，你的脉就是干的，就是饥渴嘛。
当然说，你这种是小时候发育，小时候得过病，有特殊。就说如果成人了你没有问题，从小没问题。你这种是特殊的，有的人是没有。大了，他如果脉很干，就是心一直在饥渴，一直觉得他有缺陷，他有缺失的东西，有情感啊，或者很多。他在饥渴的时候，脉永远是干的。一下子脉充满了。
其实真的是，爱是最......这个世界爱是最多的，只不过你看不见。因为爱跟空气、水一样普遍存在，但是你竟然看不见，就像你看不见空气一样。为什么？因为你要他按你的角度爱你，每个人都是这样要求的。所以你看不见爱，就是因为你太自我。
不是说你，因为你是一个小时候就是那种，气脉有些受损。但是会打开，打开你会体验到不一样的东西。没关系，你想去哪去哪儿，觉照你的慈悲心在不在，每一刻都觉照到。
如果你在这儿，我就不提，都无所谓。但是你要离开道场呢，去六道的任何地方，我建议你始终觉照慈悲心在不在，你的气脉转化不会受任何影响。
这就是修行，没有什么特别的，修行没那么神奇，就是一些觉照，就那些东西。你照着做了就能到，不照着做，你就到达不了。就是行嘛，你照着佛说的做，你就到达了。
（师兄：......最近半年不知道为什么提不起这个心气？）
因为你的爱更大了。当一个人的爱，他的爱，意识层面、意境里边的爱更大的时候，就开始爱六道众生、三界六道，他就越来越不关注他的亲人了，就是不太关注他父母、孩子啊，他的就最直系的那些亲属，他就一下子拉开了，一样的，平等了嘛。就越来越平等，这是一个过程。
但最后慢慢再回来。因为你的亲人，他是对你有要求的嘛。其他众生，你如果不关心，人家本来也没啥要求，但你的亲人是最要求你的嘛。但是你慢慢，因为在这个过程中你会逐渐逐渐就平等了。平等以后，你再返回来，再关注亲人是另一码事。
那是因为他跟你的血缘，是他最需要你。因为你关注他，比如关注你的孩子或者什么。那个时候你会发现，是他最需要你。因为其他众生还自私嘛，你不关心他，其他众生还不能把他当儿子、当女儿看嘛。
那你就得当孩子看。当孩子，他要母爱或者父爱，他有他的角度，要求的角度，那你能尽父亲的责任就尽，尽母亲的责任。你是外孙，是吧？外孙的责任就尽，那是另一码事。
但是在这个意境里边，在开悟的意境里边，你会慢慢平等的。你平等了以后，你的姥姥无处不在了，你走到哪儿都会看到你姥姥，因为所有的老人都成你姥姥了。所以你怎么会专门去看你姥姥呢？一样的。
你真的是，虽然在形式上、肉体上，他还有觉受。但是他在意境上会平等的。你就不会专门去看哪一个姥姥，要看你就是统一看了，最起码你在意境上先达到了，然后你返回来再受，在觉受上受空嘛，你才证得的嘛。
这是个进步，不是一个忘情。所以很多人说，修行修到一定，六亲不认了。说那个人好像没什么人情味了。越来越没人情味了，其实它是一个过渡。在刚开始，自我的爱一直一直平等以后再回来，那是一个成道者，那就不一样了。但中间有一个过程是这样的，没有什么。
因为放弃你的、我的妈妈、我的孩子、我的姥姥，我的......放弃我的的时候，是同时，其实是放弃自己。那个也不是放弃自己，是超越自己，因为有我才有我的嘛。
当你自我在逐渐消失的时候，我的也跟着在消失，我的也好像淡了、淡了、淡了，慢慢地，慢慢你在成道以后，你返回来，我又回来了，那个我是在人道的示现。
但是那个时候你做所有的事，很认真会做。你在任何一个位置上你都会做得很好。就是你女儿，就尽女儿的责任；儿子，就尽儿子的责任。一切是为了他们成道的需要，不是他欲望的需要，是因为他成道的需要。他怎么样能解脱，你以他那个方式示现。你不是因为你想怎么样而示现的，而且你的度什么都把握得很好。但有这么一个过程，那是你自我开始消失的过程。
如果这块儿刚开始打开，你会哭的，那种哭就是突然会很......很伤心，那种伤心不是......就是任脉这一块儿一旦开始，就会觉得柔软，柔软而哭。因为心一下子变得好柔软，为自己以前的刚强，自己以前太刚直了，或者是太硬了，其实受了好多伤害，自己都不知道，
因为太刚了，刀枪都能挡住。一柔软下来，觉得原来身上全是创口，然后也不痛了，但是觉得很想哭。太刚易折。男的都是这样，男的很多，当他的慈悲心一生起来，开始柔软的时候，他也会哭，也会笑。那个还不是说我圆满的智慧已经有了。
其实慈悲跟智慧是一体的。当心开始柔软的时候，爱就无处不在了。越刚，越......当然里边还有空性的智慧要指导。
每一个人的法门不一样的。你是这样走出来，就像新华是要走回去。每个人不一样的。你不能说，“我不回去看我妈了，我也怎么，怎么着。”那不是这样的，你的方式不一样，你是你的成道方式，你知道吧？你不能说我没我了，我连我的也不要了，你恰恰是需要走回去。所以你的方式是对的。
当然说，你在意境里边要走回去。当然说你人没回去，那是没回去，但是你有这种心，你想带着她去。尽一份儿子的孝心，这已经够了，就这份心就已经真的很了不起了。你明天没回去，那么为了公司的利益，或者是为了一些其他的事耽搁了。但是你这份心在那儿。
因为我们成道主要是，先说心嘛。那人说到达，到达，人是需要因缘具足。这个肉体转化是需要因缘具足，但是最起码要先有这个心。就说你这个心路历程是对的。你现在不要放弃这份爱，这些东西啊，你重新捡起来是对的。因为这是一种不求回报的，没有原因的，不求回报的，只是觉得，我也应该这样做，OK了。
你能发出的这份爱跟情是很了不起的，也属于菩萨的精神。也不是，可能有那么一段时间，你不会这样想。就说你想，你愿意帮她，你也是帮她。但是你心里有一点点东西在那卡着，知道吧？
现在你是一点东西也没卡的。我没卡住的地方，我也不觉得我里边有一些地方是不对的，但是我可以做。把她当一个母亲那样去做，我觉得这已经是进步了，我觉得这也是菩萨的心。
不是说对妈妈好就不是菩萨的心，你也是。你能够这样走回来，对你的修道来说，这样是一个路程。对他是，从这儿走出来是个路程，你是走回来。所以两个是不一样的，不要互相学。
《你看不见爱是你太自我》#30558@2013-12-30