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60、不要做欲望的奴隶12 #30643 @20140118
是，打开这个没问题，最主要是有很多负面的信息，就说你会看到很多负面的信息，因为你的内心比较善良比较纯净一点，当你坐在一个恰恰是某一个位置的时候，就有机会去看到这些很多很多信息，别人还没有机会去看，那么当你看到这些信息的时候，你就觉得有些东西就会撞击到你，那些负面信息在你脑子里压迫你。
即使你明天去辞职说我不干了，那些负面信息仍然在那儿，你要清理掉要把它清理出来，虽然你是在一个公司，但是在全国每个公司人性是差不多的。
人性啊，它不管这个人性在哪儿，只不过有些位置是让他淋漓尽致地把他内在的东西发挥出来，有些地方他没有条件还不发呢！有时候一个很好的人，他是个好人很善良在这个时候，但是如果把他放在某一个很重要的位置上，这个人可能更贪。
但是他在那个位置上他没机会贪没有条件贪。所以人性是一样的，我们到最后你发现，人性的内在的、人性的欲望真的是欲壑难填啊！
人是一样的，欲望是一样的。最重要的是当面对自己内在的欲望的时候，不同的人他会不同的去面对看待，当面对事情的时候不同的人有不同的角度，他处理问题的角度，或者是有的有信仰的、有因果的、有一些基础的这样的，他会克制自己的欲望，如果没有那谁不会那样呢？
对，染着，那是暂时的是环境对我们有影响，其实最根本的还是人为什么活着？你到底活着是为了什么？如果只是贪图一时的欲望，如果身边没有人谁都可以去拿这个东西，没问题啊，因为没人看见！
最主要是你拿了你干什么？你家里已经有十个了，你为什么你还要拿这一个？为什么不能把它留给大家去一起享用？让更多没有的人去分享，为什么你还这么贪？你贪那么多干什么？你死了又带不走，你家里已经够用几辈子了为什么还那么贪？还有就是我到底为什么活着？我到底为了什么？
如果只是不断的不断的去抓取这些东西的话，我到临终我也可能有机会去抓。但是到底你为什么活着？这个是很重要的，就是说很多人如果是一旦从这个开始思考思考，慢慢尤其契入信仰契入佛学，相信因果的时候他知道这宇宙都是他拥有。
那个欲望满足不了的是不是，那个欲望一直在欺骗他，在抓取他，其实他是欲望的奴隶，他可以活得更伟大更高尚，反而就做了一个小小欲望的奴隶。
这些东西在整个宇宙里边这些是什么？地球上的所有的东西你贪的那些东西举个例子：如果是你进入过其他世界，再返回来看地球上的东西的话，真的是粪土，你喜欢的那颗钻石啊在其它星球上遍地都是，你银行保险柜里储存的那些金条钻石，你知道在其他世界只是地上的土块吗？
就是说这是我们人类的眼光。而我们本可以跳出这个世界的，我们的心是遍宇宙无处不在的，这是佛的智慧告诉你：你的心是佛。而我们活得像一个肉体的奴隶，只为满了这个肉体吃喝玩乐，这一辈子就消耗了。
而你的智慧是跟佛一样的，但是你没有机会开发，你从来没有时间在这一生用来把它作为更有意义的事，把他那种智慧开启出来，然后享受生生世世的自在不再轮回。
就是追求更高级的生命，就是人是有时候要活得更高级一点的，如果我们只是吃饱穿暖睡好觉，只是贪图五欲之乐就满足了的话，只管我自己一个人的话那跟猪有啥区别？
人最伟大的还在于心灵层面的东西：精神。人是可以通过我们的意志、通过我们的知识、通过我们的智慧来去克制我们的欲望。不是吃了睡睡了吃不是想做啥就做啥的，猪是克制不了的。
本能，动物是本能的，它本能的反应我饿了我吃，我想吃它我就猎杀它。但人可以控制，人说我可以不吃，我甚至为了精神层面我可以挨饿，我可以控制自己人是这样的，追求一个目标可以吃苦，但动物不行。
佛说我们现在是未法时代，佛说的在佛法里末法时代众生，动物的性更浓烈一点。我们是有六道的特性的，我们因为有六道在轮回，不断的轮回！
那么你的心里边包含着六道的特性，就说有时候我们像个猪猪，活得像个小动物只管本能的反应，本能的就很快乐。有时候我们又很善良像个大菩萨，有时候我们圣洁得像天使，有时候我们愤怒起来嗔恨起来像修罗道，像魔，恨不得把他撕裂了，有时候我们苦起来，比如得了病在医院躺着，做手术像地狱道的苦啊，就是有时候你活得你这个六道的心啊，我们的心是包含六道的。
但是佛说在末法时代，很多人的心大部分时间在畜生道，大部分时间像个动物，动物只是按本能活的。所以很多人你给他讲佛法他会说我吃饱穿暖就行了为什么要学佛？
我现在很快乐，就像猪你说你能不能变成个人，它说我为什么做人？人那么辛苦，你看我那猪食还是他给我弄的，我只管吃睡觉就行了。猪的生活它是不思进取的，它说我吃饱穿暖我就行了，然后我睡觉，我为什么要做人呢？但是它忘了它最终会被杀，人是比它高一等的生命，人很苦，你把街上那个最苦的人，叫他做猪他都不会做的，但是我们的生命等级远远超越人，我们的生命等级。
就说你做哪一等的生命，这个也是，很多人我们是其实思想层面很高，但是在做事的时候按本能的趋势反应，行为上像个小动物，这是本能的反应很自我。
只管自己吃饱穿暖，从来不考虑别人的觉受，他才不为你考虑呢。他会不会我做了这件事，让他受委屈他心里会不舒服，我才不管你呢，我只管我满足就行了，你看你不舒服，谁让你不舒服来的是不是，我想做。
如果每一个人他做一点点事的，就考虑我做了这件事，她要知道她很难受的，如果按照这个就稍微考虑别人的觉受，包括婚姻爱情这些。男的出去泡妞的时候想想女的，虽然她看不见，但一旦她知道她会不会很难受，他也就好一点，最起码能够考虑别人的觉受，不一定那么说有道德有品质了，但是他最起码会考虑到他老婆的觉受，这样这个人就已经心灵层面开始提升了，已经不是动物了。
就说我们现代的人很聪明，为什么成不了道？说不如正法时期的人很容易证悟，末法时期就是因为我们太自我，太自私，而且我们按本能的需求很自私的活着，但是我们的聪明远远超越了以前佛的那些弟子，因为我们是现代二十一世纪网络时代，我们的太空啊那些什么东西不知道？
什么都知道，就是太自我了。在做事就很本能的就去驱使吃喝玩乐，活得像个小动物。所以如果你发现有些人活得像个动物的话，你就可以理解，有什么不能理解的？如果那些人活得只像一个小动物，你会跟那个小动物一般见识吗？他的心就是处在那一个频道的，每天就活成那样，他什么也可以做。
你一定要理解，对有些人来说他也许在这个世界上做出了，在外边做出了带着光环的事业，他很伟大很了不起这个人很有能力，但回家他就是个人啊，再伟大他也是个人啊，如果他还是个人他不是佛，不是果位上的大菩萨，那么你就用人来看吧。
别的人能做的事他一模一样，但是他聪明啊他能够把握住机会，那么他就做出一些事是带着光环的，他很厉害的。我们不能因为他做了背后那些事，你就否定他那些光环，确实人家有过人之处，有能力。
但是在做人的这个层面，我们现在探讨的是做人的层面，在本性上的层面，在做人的层面就是六道，你在发心的时候，每一个起心动念你在哪一道？
你就是在那一道，那我投胎的时候，死了就在那一道对应了。他不在你在这个世界上，是制造出原子弹？制造出了导弹？还是制造出了宇宙飞船？那是你的才华，跟你做人怎么样那是两码事。佛学不探讨你多有才华，所以佛学说平等的，你就算是个博士你今天是个研究生，那个一个字不识坐在这儿，他可能比你先开悟，他可能大字不识是农民，他直心是道场嘛。
他在本性上他的心，每时每刻的考虑的是别人的利益，那么他可能先开悟成佛，但这个研究生跟博士可能不行。
《不要做欲望的奴隶》12 #30643 @20140118