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333、我问佛8 #30867 @20140523
你自己是佛，但是我们现在，求东西不影响你佛性的，你可以去求。问题是，当你求不到的时候，不要烦，你知道吧？不要执着说一定要要，然后心里边很难受，这个就是凡夫了。
你去求，没问题。说我喜欢这个杯子，我去求，如果求不到，也无所谓，也没有什么。这个是第一步。
当然说，真正的有成道者他可以欣赏，就是说这个杯子在，他并不一定要占有。他的角度不一样，他不占有。他没有占有，没有一定要什么，他不是一定要什么。即使他拥有，他都不会占有。他处理问题都不一样，那个时候他就自在。
就说如果你自在了，你就回归佛性了。现在你求也行，但是你求得不自在，你卡在那了，这就你还不是佛，就变成凡夫了。
所以你先从自在开始，不管求，还是不求，还是内求，外求，都从自在开始。就让自己能自由自在地在里边拿起、放下、得失，这里边自在地去运作，先从这点开始。
求不怕，没关系啊。喜欢一个东西，没关系，只是不要被它困住你。它要困住你，那就错了，你已经执着了，那你的佛性已经蒙蔽了。你已经看不到你的佛性了。
（师兄：我们已经是佛了，为什么还要修，求一个佛？）
因为你觉得你不圆满，你没有示现出一个圆满的你要的佛来。因为你还着相，你心不安。心不安就继续求了，没关系，内外求。继续按照某个法门继续往下修，没关系的，按照法门修。
佛是，他是不着所有的相的。他说我本来是佛，内外都是虚幻的嘛，他不着内外所有的相。内求、外求，他不着相，但是，他不丢。
不是说我不着相，我就不用修，不用证了。我已经是了，为什么要？就无修无证，这个是断灭空，这个是不对的。
就说真正的菩萨道是，我不着所有的相，这一切都是虚幻的，但是他不会丢法门。他会按照一个法门不断地修，而且不丢慈悲。法门是方便嘛，或者是利益众生的方便嘛。慈悲、方便，他不会丢，但是呢，他不着一切相。
就是说继续往下修。不住所有的相，然后修一切善法。因为你要修一切恶法的话，你不着相了，人家别人着相，知道吧。然后你的果报太……你就走不出去嘛。
我们虽然是佛，但是我们被三界迷惑，这个世界啊，身心世界迷惑。你就像在梦里边，这个佛他不断地被迷惑，不清晰。你没有觉悟，一定要找，不管你是修禅宗，修哪个宗派，你还是有一个法门依止好一点。
比如说大家有时修耳根圆通也罢，修觉而不动也罢，那你真的要觉而不动，就一念不生，连念头都不动。一定要修到，你才会透过三界的这些幻相，看清真相，否则三界幻相你根本透不过。你说它是虚幻的，你怎么能透？
但是，你每一件事，内、外都在，都觉得实有，实实在在就这样，哪一个都空不掉。
不管你怎么选择，安心是第一位的。只要你觉得心安，没有什么绝对的对错。拿起也罢，放下也罢，都没有什么问题。
至于修行，你要比如说持楞严咒。不管你持一千遍，一万遍，一亿遍，但是你有没有真的身口意合一地持？然后持得真的是物我两忘，完全你跟咒融于一起，一定要持到那个状态。
然后，在起坐以后，你要不着相地行一切善法。就是普度众生，行菩萨道，不要着任何相，忍辱啊，布施啊，这些功德都要做，这样呢，你再加上一个法门，你日久天长总会有收获的。
其他世俗法，养活自己，或者是其他的东西，那是最基本啦，有些那是。就是看你自己的实际情况来安排你的修行、生活的时间，还有选择怎么样去做。
反正你时间就那么多，你做了这个，就没时间做那个，看你选择，最终内心深处你选择一条什么样的路，哪个是重点。
你说我修行放在重点，那其他就是辅助了。那其他的世俗法的东西是重点，那修行就是辅助。或者我两个并行，我这个半天，这个半天，我都走，也可以，没问题。
现在我们舍离，就像你说去修道，放下一些东西。其实有些东西是失望了，或者是我为了一个目标，我放下了。很苦，很辛苦，我选择我为了成道，那是一个很光荣的，好像成道是一个理直气壮、很光荣的、很伟大的一个事，所以我舍弃了这个世界不伟大的这些东西。
这个都，其实在见地上，你已经着相了。真正的菩萨道的，他不会这样的，他里边没有失望，没有说否定，没有失望，没有绝望没有伤心，没有这些东西。
他是直接，因为都虚幻，因为无所得。坚守法门，坚守慈悲跟方便，然后一直往前走，就到达了，就那么简单。
你坚持一个法门，不舍慈悲、方便，这就叫智慧。没有什么太高深的智慧，哪有什么智慧，无智慧可得嘛。
因为我们本来是佛，智慧是具足的，每个人都有智慧，怎么会没有呢？你坚守，按一个法门修下去，不舍慈悲、不舍方便，这就是圆满的智慧。你就可以最终圆满证得佛的三十三相、八十随形好，这样子来证。
就会安心、证得空性，但是要坚持。就不知道你会走几年，或者几天去证得这个境界，慢慢地去达到，让自己不再迷惑。有的人长一点，有的人短一点，只要你走的路是对的，没有人到达不了。
（师兄：现在时间有点心急）
急，可以啊，你继续急，但是不要失望就行。急没问题，继续往前走。但是，不要说，我急了一年也没急出结果来，就绝望了，这个不对的。
本来也无所得，最终佛也无所得。只是有一天你知道，你的佛性是什么，了知那个境界而已，了知那个空性是什么。
《我问佛》8 #30867 @20140523