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287、闲话境界8 #30842 @20140407
（师兄：因为有时候打坐老是入不了定，就感觉好像是没那个本事啊。）
入定有很多种境界的，就是差很多的。比如说菩萨的游戏三昧是可以的，但是菩萨的游戏三昧里边的定，已经里边包含上功德了，包含无量无边的功德在里边，他才能游戏。
就是所有的境界全部空掉了，所以才能游戏毕竟空，这个时候呢，他就可以自由到其它世界旅游。在禅定里边可以自由到其它世界旅游。我想阿罗汉不可以，达不到，达不到。
（师兄：打坐老是没有境界，那没有打坐的信心怎么办？其实我也知道人家说打坐最好不要有一个境界，但是什么都没有坐，那也挺无聊的。）
他是让你对境界不执着，不是说最好没境界。你有也行，有境界也不代表是件坏事，没有，只是说没有你也不要泄气。就是，就是说，假如你坐在这儿去打坐，举个例子，因为他是要出三界轮回，再比如，就说看到境界，假如有一些人天生就有天眼，他能看到很多的境界，就是其它维度的东西，但不代表他从轮回中解脱了。
佛学的目的不是让你去看到很多境界，佛学的目的是让你从所有的境界里解脱出来。就像我们这个世界也是境界，如果这边坐着一个瞎子，我这边，我是长眼睛的，就是看不到境界的人等于这个瞎子，他因为眼睛看不见了嘛，他看不见境界，他说我什么也看不见，那我是什么也把你们都看得了了分明的。
但这两个啥也不代表啊，因为我的心跟他的心是一样的，他有七情六欲，我也有七情六欲。最终是目的从这个轮回里解脱，不是看不看境界的问题。他有一个看不见的境界在那儿，你知道吧，他是瞎子，他有个揣度，知道吧。他无法解脱是什么，第一是他内在的觉受，第二，你以为他眼睛看不见，他就不想了吗？
他会把你想象成那样，他把她想象成那样，你跟他说话，他会想象你一个出来，他有一个看不见的境界，那也叫境界，那个境界也是障碍他成道的，那个境界也要解脱出来。
即使说他把这个境界想象成虚空，那都是一个境界啊。他有一个看不见的境界，想象你是这样那样。在他的意识里，我们都是在这儿的，只不过是他看不见你长得啥样，但是他会想象你是啥样。将来如果出轮回，他也要从所有的这些看不见的境界里解脱，只是看不见的境界里解脱。
就像你说，我坐在那儿迷迷糊糊，我看不见，那也是个境界。看得见只是看见个草、花，你要从这三个东西对你的诱惑里解脱，但是看不见，要从看不见的执着里解脱。一样的，境界是一样的，都有境界，没有没境界的。你把宇宙，就算你观空，你觉得说一切如梦幻泡影，你知道你脑子里有个梦幻泡影的境界执着在那儿吗？
只是概念，你有一个梦幻泡影的执着，你有一个虚空的执着在那儿，那也是境界，那个更难破，因为你觉得那就是空，那就空了，但是你在意识层面是一个虚空，是一个看不见的境界。
我们看，不是用眼睛看的，是最终用心，而心是没有一个人心瞎了的。心是不会的，不会因为你看见看不见而……心就在那儿，就是空性、佛性就在那儿，那个东西是无所不能的，一切具足。这就六祖说的，生万法，一切具足，不生不灭，不垢不净，不动不摇，一直在那儿，每个人都有，而且众生都有。
它是要把那个东西找出来，你才能成道，还有就是要从所有的境界里，破了这些境界对你的诱惑跟牵引跟控制，你解脱出来。不管你去极乐世界，不管你在娑婆世界，哪个世界成道，你都不能留恋、执着那个世界的……所有的境界，所有的世界都是一个虚妄的相，包括我们自己也是个虚妄的相。
因为我们要以一个相出来，那么世界就呈现出来了。你认为你是有的，世界也是有的，你是空的，世界也是空的，这是你的认知，知道吧。但是只有你进入色空不二的境界，你才能了知真相。
（师兄：那进入色空不二的境界是什么状态？）
就是回到心的本能状态，你本来就是那样的，所以你不需要一直从头脑里边去解释什么叫色空不二？什么叫色空不二？因为你本来就是那样，所以想不明白，所以不要想了，回去就OK。你本来就是个色空不二的东西，那是你的本来面目。
只需要你找一个通道，静下来，然后不要被这个世界的境界转，你的认知不要被这个世界困住、转了，不要被境界转了，你慢慢就回去了。这就修禅定，修修修，本性就露出来了。
移民到极乐世界也得成道，还没成道，还得修，只是比我们这个众生……你生在那儿是莲花化生嘛，等于，莲花生出来，然后比我们这个世界容易成道，比较快乐。就算你不成道也很快乐，活得比较好，就是国家福利高，就是那种。
（师兄：那成佛不是就不能在这个世界待了？）
也可以啊，经常有成佛的、开悟的，但他不是教主式的佛，就像我们这个世界也有成道，但他不是教主。你不是，就像西藏有很多活佛，他不叫释迦牟尼、弥勒菩萨，这种佛是教主式的佛，就是一个世界就有一尊，他是众生共业感召出来的。
就说众生的共业功德到一定时候了，它就诞生这样一位佛来开创一个门派啊，就普度众生啊，就达到一个……而且他的正法住世多久，像法住世多久，末法住世多久，就这样一个佛一个佛的降生。
但平时我们成道跟这种是不一样的，不是教主式的佛。平时你就成道也是成道，也鸡犬升天，但他不能说你是正法多少，像法多少，末法多少，不是这样子，就算你弘法也不这样说。那种佛是指教主式的，就像西方极乐阿弥陀佛，这个世界释迦牟尼，未来的弥勒佛等等，他是指这些的。
（师兄：要成为教主式的佛，那从......）
也可以，你就是功德圆满，要功德圆满以后呢，去其它世界显现，你可能在某一个世界。这就是《法华经》里边授记嘛，就他的弟子在某一世就去某一个地方，去正法，那都是教主式的佛了，那都是。
（师兄：就是佛根据自己的愿望、意愿，对吧，有不同等级的，根据自己的证量，成为不同等级的教主式的佛？）
基本上一样，等级基本上都一样，只是在哪儿。就像人都一样，就像中国有很多省市，其实人都是一样的，只是在哪个省当省长，哪个省就派你去了，你去哪个省当省长，因缘不同嘛，那个地方跟你的缘份众生多嘛。
《闲话境界》8 #30842 @20140407