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1236、只是个触动9 #32155 @20141111
你在涉及到修行这方面，那么又跟世俗法是有一些不同的。因为你们每天都在谈因果，谈这些东西的时候，因为大家内心接触这样的道场——就算我这是公司，接触这样的一个公司——跟接触外边是一个其他的公司，包括什么房地产公司，他的想法是不一样的；他的关注度，他关注你的里边的东西也是不一样的——你这些人在这里边搞的东西，在干什么。或者房地产就很简单，你就是卖房子的。你这些，你这是个佛教道场，你这是个培训中心或者什么，他关注点不一样。
然后呢，这里边其实，到最后你会发现，不是你的管理形式出问题了，是最后，里边的人的内心有障碍。你们管理层，假如说里边有十个管理层人员，每个人的内心有了隔阂，你这个公司就不行了。其实是所有的障碍就出现在这些地方，最后会出问题，这个公司，而不是你的模式。
模式是人定的，但最后执行，执行不下去，是不是圆满的结果，是人的心性上的问题。所以前面牵头的人非常重要，就说老师是最重要的。当然他要统管全局的，他有些事、有些行为他要做到的，不能给大家制造混乱。
因为你作为一个公司，要在这个世界生存的话，你要平等地安抚，这些东西。但有些模式我觉得，你让大家内心深处不断地纠结，这个纠结一下，那个纠结，这个我觉得是不太合乎现代人的，就是迟早是个弊端，我告诉你；而且是一个很大的弊端，迟早会出问题的。
（师兄：这点上其实我是无奈的，我也在不断地去接纳。）
你平衡不了的，这个不是，不在你这儿。因为有些东西，在这个世界上以什么样的方式、什么样的模式去弘法——当然说这跟慈悲无关——你在去什么样的角度。就说一个成道者，释迦牟尼，还从三乘佛学开始讲，他有他的（形式），他还选择了出家人的形式。
因为众生是着相的，他要什么样的形式——你是在家人的形式，那你就以在家人的形式；那你出家人的形式，就出家人的形式；单身，就以单身的形式。就算是你有一个情人或者什么，那是你的选择，但是都要做到像模像样。很多东西不能混为一谈，这个很麻烦的。
（师兄：这点我也无奈地，但是我这个因为大的方向上，至少几年来，不管老师他有什么样的这个方式也好，怎样也好，他的内在都是带着大家去往前走的。就我看这个结果，就还是有成长的，所以在这个两点上，我多少也会有些纠结，那尽量我自己去消化。就是有些是看问题的点不同嘛，老师有老师的角度。）
每个人修行，因为前边谈到你的修行的话，我觉得你没必要去看老师怎么样，那是你的事。在任何一个场里边你都可以见空性的，不是说只是在一个很清净的、很庄严的道场。你就算在一个真的是酒坊、茶室，在一个妓女院你也可能要见性的，是不是？那才是圆满的空性。这个在见性这方面是没有问题的，就是说你在哪都是你的问题。
但从一个公司，你像一艘船在这个世界的运行，那你就有选择，那就不是这样说话了，那就不是你的问题了，那是大家一起的问题了，是吧？有一个坏事的，那船就漏了，那就要沉没，就这样的，那就是一船人的问题了，是不是？你船长再好，那每个人都给你在上边凿窟窿眼儿，或者是船长自己就凿了两个眼，你让那个船咋走？那就是这样了。那就不能说是，诶呀，你在哪都能见空性，你的船不会沉的。那不是这样，那是在这个世界上。
（师兄（2）：见了空性也有可能会凿个窟窿吗？）
（师兄：不是，那是另外一个问题。）
她问我的是另一个问题，她不是刚才那个问题。因为她是在说我这个公司，她在学习怎么样运行的问题。
那可能你在你们公司算是一个，你能跑出来去探索这些角度，说明你在公司现在是不是担负点职责啊？
（师兄：就这个品牌是因为而引发建起来的，最初就是我跟老师两个人。）
你要知道末法时代众生的根器，因为现代众生真正能够生起说是修道之心，放下很多事去修道的，这些人基本上都是复习的。他的次第是跳跃性的，没有人会一步一个板眼，跟着以前的次第走的；都是跳跃性的，他刹那之间就跳到很高，可能突然因为一件事就回去了，就说这些众生是这样的。
还有就是众生的、很多弟子的、很多一些修学人的成就很高，知道吧？如果你的见地上稍稍低他，稍稍有点迷糊，你指导不了他的，他很快就离开你，走掉了。你留不住一些高层次的，除非你真的是成道了，你真的是圆满，否则你不可能的。
而且没有次第的。你可以建立你的一个修法上的次第，但是你要是普度众生，这样子接纳这么多人——你是一个培训中心，你是以这种方式，三教九流各门派都会过来，那么你的次第，接纳不了这么多人。
他们的知见、他们的见地，他是都突破性；而且他信息量很广，三乘教法全部学过。他不像以前，他就学一门，他因为没有那么多的网络系统。他网上看书籍，现在都随便可以拿到。
就像，包括我二十年前那个时候学，我都很难拿到经典，因为那个时候没有人印刷经典，你除非去寺院找。但现在网上一打开，随便看——系统啊，讲法的老师，在网上都……他们那些见地，什么东西都……
他只是多、乱，他没有系统；但是呢，他很快地，他就会自己在内心里边，他就会调整过来很多东西。
不是你能……就说只是一个启动吧，我觉得你做个，就是你能碰撞他就不错了。就是有时候我们做一个道场，有些人来了，你能给他一个触动，你已经很厉害了；能让他触动，让他反省，然后能够去寻找正知见，已经不错了，寻找正确的见地。那些其他的法门，那些东西他会走的，他会跳跃性地，因为大部分都是复习。
因为这个时空真正能够生起出离的人，都生生世世修证过的，有很多世的修证过。而且佛学也流传二千六百年了，那很多人都是从正法时期来的，可能像法也经历过，正法也经历过，只是没成道，没圆满，就差一点点了。可能就差那一点点执着，就是捅不破窗户纸——谁把它捅破而已。他其他的都是不断地复习、复习，一旦他掌握了正知见，刹那间就到达。可能你昨天还觉得他一片迷茫，可能今天他已经安住在当下，那一刻就差你点一下就完了；但是你有那个能力点他那一下吗？
一方面是点。根本就不要你那些——你讲四谛，啊，你要从打坐……他坐在那儿，他已经到了当下那个境界了，那些地方，他已经生生世世修到这块儿了。所以为啥禅宗到唐朝的时候才会出现，因为佛弟子已经生生世世轮回到那一刻了。现在又是这样的，很多众生他就差那一点，你点破他那一点，人家其他的早就走完了，就是这样的。
那看你是接引哪一层面了。但末法时代，大部分都是这种回来复习的弟子，很多弟子都层次很高的，你不要以为。他理论都知道。看老师的层次了，你能不能指导了他，你能不能知道他卡在哪儿。
（师兄：你知道吗？我看过他们的分享，就是证悟空性的那个过程，就几次闭黑关而已，就很快。）
他只是个触动，有那个场。
《只是个触动》9 #32155 @20141111