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1359、你空不掉8 #31044 @20141204
很多人觉得空性是，佛不在远处，不在未来或者不在，不在虚空中，佛就在这儿，其实你只能从假借，当你不着这个相的时候就见佛，因为若见诸相非相，即见如来，就说你只能通过不着相见性，见空性见佛，你不可能离开相，所以你要不管是外在的有缘或者内在的自己，你都要通过不着这个相来见，你都要在做事的过程中不着相，不着相来见性。
很多人拿这种东西来说，但是习气欲望又不改，习气欲望又不改，他认为我就这样在习气欲望里滚我就可以见性，但是是不可以的。因为刚开始的人，你习气欲望那么重的时候，除非这个人真的是再来，已经是真的是成就者，就说已经是果位上的成就者，他可以在习气欲望里边滚滚然后再见空性，但是百分之九十多的人，我就说不止九十了可能九十七八的人，他不可能在很散乱的时候，自己还习气欲望一大堆很着相的时候，他就能在日常生活中的习气欲望里、贪嗔痴慢疑里见空性，这是很难的，这不可能。他只有先止，修定跟止。他这样子他要先修出离，先从这种习气里边起身而出，拔出自己来，然后定跟止，止息妄念杂念，然后才慢慢地，再让自己慢慢地，哪怕是偏空有一些，在理论上慢慢接触佛学，用意识层面先理解佛在说什么，因为意识层面的理解是，你不可能透，你只是理解。但是一开始你要先从这种习气欲望里，你要有一些，因为太虚幻了那些东西，你根本停不下来的，你要先停下来，先要止下来，然后才拔出来，然后再去回到红尘，去跟众生同乐，跟众生这样子滚，这样呢然后再圆满自己的功德，其实还是圆满空性。但是一开始就这样说话的人，肯定证不到，只是空谈。他理论没问题，知道吧，你就告诉他就说你这叫空谈，就说当你不止自己的习气欲望，不从这种凡夫的境界里拔出来的时候，你永远领悟不了佛的境界，佛的境界你懂也没用，你知道色空不二，色就是空，我跟你玩儿就是空，你空不掉。因为你拿着习气欲望，你一点觉照跟觉知力、定力都没有，你没有带着，你的觉知是就是一种惯性的思维，哪是觉知，你不是佛的觉知，你不是带着释迦牟尼佛的空性的觉知，坐在这儿跟他聊天跟他玩儿，甚至跟他吃喝拉撒睡，你是带着你三维角度的人类的杂乱的念头、所有的那种自我的执着的东西，然后跟他去聊跟他玩儿，你那怎么可能解脱轮回，怎么可能说是把他度了或者把自己度了呢，这不可能的，你那就是在造业，就是在里边。你那个觉知就不在那儿，而且你对佛的知见本来你也没有，你连偏空的境界也没证得，你本来那种知见也不透，你又没见性，那种东西都是，就说你这个是不可以的，他这个是没办法解脱的，就是空谈，口头禅而已。
每一个修行人刚开始进入佛学他修行，他都要开始清净自己的东西的，就是从以前的那种生活方式里，突然把自己抽离出来，都要闭关，都要独立，一个人呆着，去思考，然后都没有一个，没有经历过这些的一般怎么可能，就在红尘里边滚边自己就解脱了呢？我觉得这个，那如果是只是在红尘里边，就一直在滚一直解脱，我觉得这个人已经成道了，他就是再来，就是做事的，他已经成佛了，就是再来的，再来而且层次很高，就算你是大菩萨的等级，我觉得也需要一段时间的出离，就像释迦牟尼佛还出离了六七年呢，在修苦行啊。出家，他为什么要出家，他就示现一个成道方式啊，虽然说他那个时代，弟子们有缘的弟子都是适合走小乘，那么他示现离情去欲的相，是不是，他那个是示现。但是，其实从人道的角度，从人道的角度就是说，一个人已经，他如果迷失了他已经知道，他不知道自己是佛了，他迷失，那要是想出离，他一开始一定有一段时间是出离的，他的心一定有从自己习气欲望里边解脱先抽离出来的，他不可能说边做边红尘里边的什么东西都贪都要，然后去做，然后说是你证道了。我觉得这个太混乱了，这个真的是很困难的。我到现在也没见有任何一个人说，他一天也没出离过，他直接就在红尘每天做事、吃喝拉撒睡，然后就成佛了，我真的没见到。就说一天也没好好说是，我一个人闭关坐在那儿修过，在禅定上修过，就这样子。但是在真理上是可以的，实际上是可以的，本来这就是佛，这就是空性，色空不二，这就是空，见色就见空，是不是，你不可能离开色相见空性。但是，一个人要解脱，首先你就说那种形式上也需要一段时间，先从出离，就是你先要避开。因为，诱惑太大，你的习气已经那么多了，你怎么可能这种牵引啊这种，这种很困难的，太困难了。我不是说没有人可以这样成道，是有的，永远有例外，永远有例外，但是绝大部分的众生是不能从这个角度进入的。
圆满还不一样，见性是刹那之间能够契入了，刹那之间契入了一种不着相的境界或者是不执着的境界，让自己刹那之间契入了，但是他要是圆满，他必须他逐渐地圆满，圆证空性。那他只是见性，那回来以后习气欲望有些东西他还会迷的，还会迷在很多事情上黏连进去。假如有些事情他的习气欲望未尽，那么直接有缘的众生有，他就又迷失在，就像重新又投胎，他又迷失在这件事情里边了，但是需要很有缘的，就是他对承受力好一点，后面的众生吸引他诱惑他，或者是一件事情他沉浸在里边，他一定会迷失的，他就见不到空性，在那件事情他是障碍的。没有这些点、面、线。不是，他是不圆满就是功德不圆满，没有，他是习气欲望气脉什么，他还有黏连的东西。有地方他遇到事的时候一下子透不过，但他快，他很快就可能透过，比别人快，有些执着我们放下的时间比他，就是他会快一点放下，他发现自己执着了他就逐渐逐渐地往下放，但是我们就可能会沉沦下去，他可能会迟早会放下。
《你空不掉》8 #31044 @20141204