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978、如果你心动了15 #25187 @20140924
修禅定的话，如果是修四禅八定的话，我觉得在，首先我觉得学佛最重要的，还是佛的知见。不管你练任何定，一定要按照佛的，佛的知见掌握以后，正知见掌握以后，你可以去修禅定，我觉得夜不倒单也没问题。
我认为会，如果少吃多坐的话，我认为对修证还是有利的。但看你自己的身体状况，如果你年轻足够，又足够精进，而且，我相信长时间地静坐，十八小时，二十小时的静坐，对你会有帮助的。对，有定有收获，尤其对于气脉的开启，对神通气脉的开启，会有很多很大的帮助。
但是这就是你全身心的去能够安住，安住在修行里。就是不是一个为了炫耀自己或者，就说很多，其实身边很多人他修行，有些女孩子或者男孩子，他是带着一种虚荣心来修的，他就觉得，我去夜不倒单，或者我去做什么就很了不起，或者是觉得这是一件很，已经很了不得的事或者什么，这个就我觉得就没有意义了。
如果你是很精进地去尝试每一个法门，去自己以身证道，而且心很清净，我觉得没有问题，你可以继续。但是要注意身体，不要在整个修证的过程中，如果发现身体要，如果有什么问题要及时地治疗，有时候也要吃点药，然后适当地休息，补充营养。就是说，在没有成道之前吧，不要太一定要修苦行把身体搞垮。
但其实最重要的，其实有些法门不会把身体弄垮，其实还是整个在修行过程中，如果你垮掉还是你的心着相了。心在取相，就说心着了这个世界善恶，你渴求了某一个东西，当那个逆缘来临的时候。就说你比如渴求纯净，渴求佛法，当你身边出现一个你很信任的人，或者是很依赖的人，突然他是否定这个东西的，否定你，也否定佛法，否定所有的东西的时候，你突然就会受他的影响。那个时候生气，愤怒，你不是为自己愤怒，是因为他骂佛法你愤怒，或者骂你的老师你愤怒等等。否定佛法，否定释迦牟尼佛等等，你愤怒的时候，那个时候你着相，着相，然后那个时候，如果你又修行很精进，就容易出问题。
就是，不管任何时候，始终你不能着善恶的相，不能着相，然后呢，不能起嗔恨。就说如果你一生起愤怒跟嗔恨的话，很自我的那些东西，不管是你因为什么事，你再精进的修证过程，都容易出偏，都会把身体搞垮。
还有有一种就是负面的信息，负面的信息很多，然后你在修行的过程中，你着相的话，也会伤心绝望，伤心失望。就是你也会，举个例子比如说，你昨天你昨天，那么激情的跑到这儿来，你说，老师我是来学习的，我是怎么样，如果我是另一种方式来跟你说话，我说，我没有时间跟你聊天，我今天有事，我自己家里有事，或者是我很烦或者什么，我是不愿意跟你聊天的。只要我说出这样的任何一句话，我相信都会让你很伤心。因为这种伤心你会，如果对你希望，就是尤其你说我六七年了，就看你的东西，好不容易见面了，那我这一刻我如果很冷冷漠，说干什么？就算我就不会像很冷漠对你，你都受不了。那是就说，说明你就是......
但我不会那么做，但是那么做呢，会对你其实是有蛮有好处的。是这样的，所以这也就是二祖，为什么当年去了，达摩祖师是很冷漠的，很冷淡就是你干什么来？你跪了三天三夜，你想干什么？你为什么跪在这儿？要想干什么？是不是。就说，你对慈悲的示现还有幻境，就说你会想他应该是什么样的。
但是一个真正的开悟的老师，或者是什么，他帮助别人的手法是千奇百怪的，是不是？但是所以，如果是你着了我的相，假如昨天我很冷淡地对你，或者不理你，或者是根本就不愿跟你聊天，那你能不能站在我的角度，去把我也看成众生去慈悲我？你不是普度众生吗？你不是你就着了一个菩萨相，或者着了一个老师相，你能不能站在我的角度体谅到我的苦呢？那一刻你能不能生起慈悲心，而不是失望。
你肯定不会嗔恨，但那一刻你会失望的。失望，甚至因为对我的失望或者是，你会对这个道场失望的，对道场师兄们失望，甚至你对所有的，你所有心里边崇拜的偶像可能都会倒下去。在这个世界上，你会对很多老师失望。如果你走出去明天，其他道场的老师，当有的同修跟你说，某个道场的老师怎么样怎么样的时候，你也会说，就是，当年我那个，我对那个杨老师很崇敬，我去了，她竟然很冷漠地对我，给我脸色看，然后说是我跟她聊聊佛法，我准备了一大张纸，她说没时间。我相信这个痕迹，会带给你很多很大的影响的。
但是恰恰成就一个佛果的人，这些相都不能着的。这些相都不能，尤其你充满激情的时候，你知道那些东西......佛法是真空的，最后如来是空性的，没有任何相的，你怎么就说，如果你用那种激情去学佛法，用那种有相的慈悲去学佛法，你迟早会受创的。
但这个时候，如果你夜不倒单，又辟谷，又很精进地修行，但是恰恰遇到了这样的老师，这样的同修，同修就是否定你的，天魔道看着你就烦，人家就说你装什么呢？你还人家甚至说你，你看，婊子还想立个贞洁牌坊，什么都会说你，装什么的？你以为你就那么坐着就能成道了，你以为你坐在那儿，装什么圣洁呢？你肚子里没装屎，啥也能说出来。你就不吃了？你看看你肚皮里，你还圣洁呢，翻开你肚子里跟我装的不一样？什么话也能。那个时候你就很生气，这个时候如果你着相，你就会出偏。它不是说你会......
然后你可以忍辱，你甚至不会回敬他，但是你会出偏，出问题。就因为，就是那种激情，来自于你对佛法那种热情，他的所有的能量来自于那个，剧烈地撞击，你就会碎掉。你就觉得这个世界人，这个世界众生太难度了，怎么有这么邪恶的人呢？这个世界的众生，我为众生发心去成道，这个世界众生是不需要这些，他们不需要菩萨的，好失望，好灰暗，好绝望，连我最喜欢的老师也好像很自私，等等等等，你会评价所有的。就因为你的热情受创，着相了。
如如不动安住在那儿，任何时候、任何境界不要动。每一件事，每一个人，不管你以所有的热情，走到任何地方，任何一个老师，甚至你释迦牟尼佛坐在这儿，他骂你，你都不能动。你都会想像那就是一种方法。你越喜欢的人，越景仰的人，如果他出现了问题，他在你面前说出了一些你根本就，突然很惊讶的话，那么马上安住在那儿，那是解脱的最快的，最快地方。
因为你在乎他。因为你越在乎的人跟事，它才能撞击到你的心灵。你不在乎他，他说什么、做什么，都无所谓，就是这样。这也就是当年，我去地藏，就九华山，去九华山去想住在那个九华山那个顶上，那个时候，其实有时候那个发心，虽然没你这么充满了激情，就是说，可以为佛法粉身碎骨，在所不惜地，虽然没有这么。但心里是有这么坚定的，但是只是说，不像你这么热情洋溢地说出来，但是心里边很坚定的，我就上去了。那为了佛法，我只......
其实在那上边，也不是执着它上边的住宿条件，因为上边住宿条件，其实当时正在做工程，就说里边很吵。只是说想借那个场，因为身体气脉在转化期，借那个场修，就是转化一下，想住在那个山顶上。其实当时如果是说，如果那个方丈愿意帮我的话，其实还是能够腾一间小房给我出来去修一晚上，那我也跟他说，我们是修行者，修了很多年，那你能不能帮一下我，在这儿住一晚上？我来，就是从哪儿来的，来朝地藏王菩萨，那个时候。
那那个方丈说是，哪儿不能住，跑到这儿住？下去，出去。人家还是出去，你连，就说完话就是马上呵斥你，就要赶你出去，然后就开始，你要再不出去，就拿东西要揍你了，就是你再说两句就揍，就那种。然后你就很伤心，你知道吧。那种就是你会很伤心的，你其实不是嗔恨，你就是伤心，你就会想哭的感觉，然后你就出去。
出去，最重要是我出去以后，从那个山上下来，住在那个半山腰，半山腰有些尼姑庵，我就住在尼姑庵里。住在尼姑庵晚上的话，禅定里边我就上去了，然后上去以后，碰到地藏王菩萨，地藏王菩萨就拄着个锡杖，很厉害的。我就马上就是开始诉苦了，说你这儿的出家人，你看你那来了九华山，因为我去峨眉山、普陀，就是因为当时已经朝山的，普陀、峨眉、五台山都经常去的，我说去哪个山也没受气，就来你这个山受气，我说。我说你这个山，我心想，这地狱道的众生。然后我就说怎么会，你这个山一来我说，你看你那些出家人，寺院的出家人怎么那么没慈悲心，那么，连善缘都不结，别说是慈悲了。说了半天，人家地藏王这样子看我，看完了说“我那弟子就这样”。就是他那种神态“我弟子就这样”，就一句。然后想想，这师父就这样，原来，怪不得弟子就这样。
但是我会觉得，当然说，过了那段时间，过了那一次以后，当然说在禅定里边会再见到地藏王菩萨，你会发现地藏王菩萨非常慈悲，那他的慈悲不是你能想像的。但是我会觉得受益非常大，那一次，就是因为他的拒绝，因为拒绝而受益。
因为我们曾经发心行菩萨道，我在这个世界上很多事，觉得别人帮助自己是应该的，就会觉得别人应该帮助，好像别人不帮助是一个罪过，或者是他是自私的、自我的，就给他定论了。但是后来你会发现拒绝，其实是你自己没成道，他不管这个人怎么说，怎么去，每一种都是帮助。如果你心动了，那说明你过不了这一关，是不是？恰恰那种拒绝，我觉得给了我很大的帮助，在当时的修行里边。
因为第一次遭受那个拒绝跟驱赶，那就是把你赶出去了，就是从客堂给你赶，轰出去，就不让你说话。说你干嘛你说话，说不行了，你还说，就是开始。说你能不能在这儿住，说不行，不行，然后你再解释一下，我说不行你还说，要拿东西要揍你的那种。就这种，突然你那一刻，你就是说，你内心深处的有些东西，你没有安住在空性的境界里，还有你没有安住，把慈悲心保任住。
因为在修行的过程中，有些东西不能丢的，但是那一刻你丧失了，然后开始抱怨，开始抱怨，开始。虽然没有嗔恨，但是开始失望，就觉得这三恶道众生，你会马上联想起来这哪像是人，这肯定是地狱道的，肯定的，地藏王菩萨底下全是地狱。你会觉得三恶道众生真的不能度，这还是别招惹，你会慈悲心就丢掉了，那一刻，但是你那个收获是蛮大的。
所以你出去刚开始学，这都是我刚当年也是出去，刚开始修行的一些，那现在当今天，你会非常非常感恩那些给你，就是开始碰，把你赶你出去的人，你非常感恩的，真的。从内心真的是他成就你，没有他们，你的每一个，很多的东西看不到。随时会丢失慈悲，随时会丢失空性正见。
有时候平时在说，讲经的时候要一切相虚妄，要安住在慈悲心，当你遇到委屈的时候，当你忍辱的时候，所有的东西都不见了。你就是委屈，你就是想哭，你就是伤心，然后你就觉得他们在伤害你，就是那样。尤其你还有日常生活中，当你把你所有的一切，所有的心全部端到一个人面前，或者是你去利益别人的时候，他们对你的欺骗，还有他们对你的抛弃、舍弃，那些东西都是你，都你会感觉到突然很委屈的，然后内心深处会挣扎。慈悲在不在了那一刻？我还要不要慈悲了？
就会突然觉得，你就是，因为有自我嘛，你会觉得被抛弃，很多的感觉会生起来，会觉受。如果那个时候你没有嗔恨，没有抱怨，没有，就说很多你不起这些念头的话，你真的，如果每一次这样，多的时候，你能保持住慈悲，那一刻如如不动地安住在那儿，然后去忏悔、感恩，就始终，开始是造作的，因为觉受很难受，但随着时间，你就能保持住，那个时候就差不多了。
《如果你心动了》15 #25187 @20140924