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547、了知佛的真理12 #30912 @20140702
了知，去了知佛的真理，真的在这个世界上，它不属于这个世界的，说，让你平静、活得快乐或者是有点利益，它真的不属于这个层面。
了知佛的真理，真的，一下子把你从生生世世的那些所有的时空里帮你解脱出，救度出来，所以发起这个心真的其实很难的。其实大家刚开始学佛包括我自己，刚开始只是说喜欢好奇或者吸引，佛学的东西理论上东西吸引，也看不清看不懂，真的是把学佛还当成一种人世间的事业那样学，人世界的东西那样去追逐的。
就内心深处压根就没有说，我要通过，我要去真的要回到源头，是想。但是自我的利益或者那些习气起来的时候，除非你是修证到一定程度自然地这一层面的东西不玩了，到这个时候这一层面的不玩了，自然地出现的，当你在面对这个层面的时候，还在这个层面的时候，你是没有生起要舍的概念，根本就不想舍这个世界五欲之乐，怎么能想舍呢？自我的东西啥也抓得紧紧的，是你提升了，我这个烦了不想玩了，无聊觉得，而不是在这个层面的时候能够，觉醒觉照到它是个幻境，这个是没有的。
所以在一开始这个发心很重要，一开始我就要回到源头的时候，你才在这个层面的时候，立即警觉说这是个幻境，能够反过来去走回来，这个其实才是最快的。
如果你是随着你的修证你长大了，长了一成不玩这了，长到十岁不玩五岁的游戏，长到十五不玩十岁的游戏，我们是走的这条路，这是一个自然的成长过程，这种成长的话，其实在整个过程中你逐渐逐渐逐渐开始解脱，但你没有其实反过来你没有，根本就没有力量主动地去舍离过什么，是到一定时候你不玩了，那是你长大了那是，随着你心性定力的提升，并不是你看清楚了。
是啊，你不玩尿泥是你们没趣了在尿泥里边，不是你看透了尿泥，不是你觉得那个，是你不在那个年龄。
（师兄：这个怎么突破）
你就听啊，你就听开示，听听听你自己停在那，定力啊，你突然停下来觉醒到这个，这个真的需要根器的。你突然能在这一刻停下来，反省到自己的贪嗔痴慢疑，这一刻刹那之间发起大愿转掉它，刹那之间从内心真的是很深的警觉，我怎么能活在这个维度里，被困在维度里。
很深的突然从内心就，真的是会一身冷汗的，然后活成这样不知道，活在危险的地方不知道。那种警觉就像你，你活的地方就像你坐在这的时候，你突然知道四面这个地上原来都是埋着地雷，然后你在中间坐着呢，你不知道的时候你很开心，大家聊天突然你知道了，你每迈一步都可能踩到地雷上，你危在旦夕，你每一迈步你都在造业，你在轮回里边，你马上就会轮回的时候，你那个导火线马上就要拉响的时候，你会不会全身冒一身冷汗，那种惊醒就是那样的。
你会突然发现你困在这，原来你困在维度里你着相了，而且那些相那么强烈，那些相，不是说是你着了那些坏相好相，那些相全是你的亲人，全是你最爱的最亲的人给你的牵引，你舍得往下放？你才不呢，不是来自你妈你爸就是你儿子你老婆，你丈夫就是你那些爱的人，那些东西，他难放就是难放在这，全是情，所以有情众生嘛。
你放下哪个都觉得不对，因为放下哪个你都太自私了，从道义上从哪一方面你都觉得这有问题，但是你就困在那，困在情里边，因为我们就是度有情嘛，情欲，困在情欲里。
但是其实你会发现如果你不解脱，所有的你其实生生世世，在情里边你也在受伤别人也在受伤，一直每个人都在伤害，受伤害。在情里边，你妈妈你父母也在受伤，你孩子也在受伤一生生生世世都，没有一个人在情欲里边活得很开心的，哪有一个人在情欲里不受伤的你告诉我，就算这一生相亲相爱还最后生离死别呢，还有一个先走的，哪有一个不受伤的，这世界没有一个，所以你突然就警觉了。
你被困在这些情天欲海里，囚笼啊，你已经囚了很多世了，虚幻的，一个幻境竟然困了你很多世你都不知道，当你知道的时候你也不愿出去，这才是问题，这才是很让人很无奈的一个事情，你知道了你被困在情天欲海囚笼里，但是那个门打开了你不出去。然后你告诉我说出不去，是你不出去还是出不去？这真是，你想一想。
因为你依赖那个笼子你出不去，门也开着，灯也着着，路也通着，你不出去，除非很苦很苦，想解脱，很苦也不想出去，其实。很苦的时候想解脱，想解脱他是想拥有，然后解脱，他不是想出去解脱，他是想占有，然后解脱，但是总会出去的。因为，他站不起来没那个力量，心力不够，没那个勇气没那个力量，没那个愿力没那个动力，啥也没有，撑不住自己。
你以为能出去，所以佛菩萨生生世世救度，就是不断地在笼子面前跟你说，跟我走跟我走，然后让你生起那种信心跟信仰，让你觉得这条路可以，算了跟着走吧，走到哪算哪慢慢走慢慢走，走走就坐下了走走就坐下了，慢慢走慢慢走带带带走出来，越走越成熟越走越有力量，越走越自己走出来了，根本不在乎，最后才是知道那是个梦，最后才是说那是个幻境。
在这之间没有任何利益，就是没有利益，他站起来走出来没有任何利益，不是从人世间的利益来说的，看不到利益、看不到前途，就站起来从那个笼子里出的时候，只要在人道他就看不到，好像在人道一无所得，就是那种。但是你从大的跳出六道之外，生生世世你在光影里晃动你能有啥得，你得得失失都是幻境啊，这是佛的眼光。
回到源头你就可以看清楚了，生生世世你就那样转悠，大家就是真的是就像《红楼梦》 里面唱的，一开篇就是“大家都说神仙好，还是那句，唯有功名忘不了。大家都说神仙好，唯有娇妻忘不了，大家都说神仙好，唯有儿女忘不了”。都是想当神仙，情执，啥也破不了，忘不了嘛，你不舍你怎么能出呢？你不舍你就站不起来，你就走不出那个牢笼，舍，然后才能得。
就这么简单，刚开始就是舍没别的，老婆孩子，亲人，情啊，情欲啊，度有情啊。佛就是度有情啊，我们就是困在情天欲海，就是那样不是让你，真的是内心深处你会觉照到，觉醒。内心深处突然觉照到，觉醒，真不是让你从这个世界舍什么，你真没啥可舍的，表面上你好像很痛苦，就舍你的妄心杂念，其实最后舍来舍去你就是点妄想，还有你头脑里边那些梦，头脑里边编织的很多梦，就是那种美梦，你在拼命的想美梦成真，舍只是醒来，舍只是一个清醒，一层一层清醒一层层清醒，把人类那些想的那些东西，慢慢慢慢清净了，做事手法那些东西里边那些乱七八糟的，就杂念，我们可以做，按人的游戏规则都可以用，但是觉照到内心要清清净净的，然后用人的规则游戏规则。
那就是正人行邪法，邪也为正，要你自己头脑里边那些小念头，自我的东西不断的话，学正法他也里边弄点渣滓，就是这样了，你们都有，尤其是在外边上完班的，看脑子里那些妄想、那些杂念，做事的时候那些小心眼，嘟嘟嘟就像那冒气泡知道吧，那些烂泥塘里边往出冒泡泡，那些没问题那也能办事，也能做事也能修行没问题的，但是呢，会障道。
就说会让你很烦有时候，烦躁，烦而且就觉得，烦是什么？你在黑暗之中看不见光明，为什么有黑暗之中？为什么你有那些迷雾？头脑里边一有雾你就烦，看不清路了，那个烦是什么？来自于你的妄念，就是平时做事做什么，每件事情那种想法跟思维角度。
那些东西会让你就是你着相了，你着自我的相着别人的相，这样分得很清楚。然后去做事这样，着相就是那样的，你着了相就不平等，你的平等心没生起来，然后你一定会先考虑自我的利益，包括我的利益、我公司的利益，等等反正就这样吧，这也没有什么不好，慢慢修，就迷糊头里边，先从不着相、平等，然后定住定住啊！
《了知佛的真理》 #30912 @2014-07-02