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1400、透过情欲去看爱就是伤害26 #32328 @20141212
皈依，你去寺院是皈依，去寺院给你发个证，没啥用。你还不如去超度台代他作个祈福，代他做个祈福，效果更好一点。还有在他内心深处，让他去持诵观世音菩萨名号，就更好一点了。
因为很多人都是果报熟了，才开始学佛，他已经没有那种力量了。但也不一定，有些人得了病，突然开启了这些智慧，他站在智慧的角度去看待病的时候，也许就解脱了，没准就好起来了，就给了他一条路。
很多人得了病再去学这些东西，短时间内他得不了要领，他又不知道该怎么去……而且心力不够了，跟病魔抗衡的心力不够了。
就好像我安住了，我没动了，但还是苦。安住在苦里边了，安住在地狱道里，因为他身上的气全是地狱道的气，那么他就安住在地狱道里。但并不是这个人的气全是地狱道的气，他会很苦，因为他看见的苦，体验的也苦，并不是说这个人死了，就投胎到地狱道了。
他可能活着的时候把这些苦受完，他死了反而更快，投胎到其他道，过了。但是我们谁都不希望活着的时候，就去体验这些东西，我们不希望这样。我们希望是我们安住在人道，把它净化掉，把它去掉。
（师兄：我自己的感觉是身体所有的毛病，都是我们自己生发出来的？）
真相是，你就活在自己的世界里，根本就没出去过，所以没人招惹你，没有人伤害过你。
你需要慢慢地，你需要慢慢地。你现在就像乌云后面的太阳，一根光线一根光线往出射。你很多年，你负面的东西很多，只要你坚持这样慢慢往出走。适当地坚持一些体育锻炼，一定要见阳光，就是运动，运动是阳性的，出去晒太阳、运动。
假如说，我们在六道里，处在背对阳光的地方，负面的其实就是背对阳光，总是阴暗的。阴暗不是坏的，就是阳光照不到这个区域。在阴暗、潮湿的地方呆着，你怎么都不快乐，而且还容易想多，那些地方容易滋生杂草，因为阳光达不到的地方。
所以现在大家说心灵鸡汤的东西，正能量。说来说去，好像这些东西说多了，没有意义了，或者大家听得耳朵，什么正能量，大家心起不来，达不到。但是还是要说，说正的总比说负的好。
大家体验不到爱是正能量，因为大家带着情欲去爱，他会觉得是伤害，透过情欲去看爱，爱就是伤害。如果放下自己的情欲去爱，爱怎么能够伤害呢？爱永远是幸福的，爱里面永远是带着快乐的。
只是你带着情欲去看的话，同时生起的是占有、控制、征服、私心，或者觉得你应该怎么样，要求，这个时候伤害来临了。
当生起这些东西的时候，你的世界里已经翻江倒海了。我的世界里出来一个种子，这个种子就开花结果了，这个种子就对应了，他就是这样的，这就是个幻境。
然后在你的世界里一个一个给他定位，然后你的世界全是“坏人”，那些“坏人”是你的心变出来的。你的世界没有别人，全是你变出来的，一个“好人”，一个“坏人”，你给变了，放了一世界。
然后那些“坏人”一定是来伤害你的，因为他就在你的心里，怎么能不伤害你？他每天就在你的心里住着，那个“坏人”永远出不去了，他每天挂在那里伤害你，你摘不掉。
那都是你定义出来的，你画出来的，在你的世界里，把他画出来，变成有形、有能量、有物质。那个能量是谁赋予的？你赋予的。
他本来画出来只是个概念，然后你还赋予他心能、心力，让他成为一个与你抗衡的东西，然后把你伤到，还打败你，自己打败自己，很厉害的。
你看你们在你的世界里那个折腾，都是那种太空武侠，就是那种，很厉害的，然后把自己击败。然后你设想出来的那个武士把你击败，还是忍者，黑带几段的那种，把自己杀得遍体鳞伤。
然后说自己不行了，让他气得，他连影子都没有，怎么气你了？他就做了一件事，你就气成这样？是你在世界里给他画出来很多东西。
即使你很爱这个人，都是你在里边给他画出来的，提取了你爱的因子，然后在里面种种，然后长出果来，然后说很爱他，很依恋他。那是你自己，当然你很爱他，很依恋他，其实你是离不开自己。
了悟了这个东西，其实没什么，你永远跟自己在一起，怎么会分离呢？你爱的竟然是自己。看清楚这一点就是智慧，智慧就是不烦的能力，你不烦的能力就是智慧。
智慧不是空谈的，说什么叫色空不二，那不叫智慧，你不烦才叫智慧。你看到烦的境界，你能不烦，充满慈悲地跟他聊，这叫智慧。所以佛的智慧是一种能力，从六道解脱的能力。
有智慧才有能力，先从修炼开始，这种能力才会出现，你本来是有的，只是现在被这些幻境左右了，你知道你活在了幻境里，你这种能力会消失吗？
你本来神通广大，是有能力的，跟佛是一模一样的。本来这个珠子是清净无染的，无处不在的，现在竟然活成这样。幻境出现了，乌烟瘴气的幻境出现了，活在种种幻境里，认那些幻境是自己，认那些幻境真实。
其实你没看到真相，你一直在里面跟自己打仗，跟无量无边的你打仗，跟幻化出来的你打仗，生生世世就是这样。
尽量静下来，但不是控制，是了知它的虚妄，了知思维那一个一个攀缘心的虚妄，它就是个幻境，幻境是控制不住的。
当你身体就这个状态的时候，它就在冒泡泡。你在吹，它就会冒泡泡，它永远在冒泡泡，你身体清净了，它就不冒了。
为什么我们会经常冒泡泡？你所求心、所得心很重，就是欲望重。所以我们修止观，停的是你的所求心、所得心，得失的那种心，停的是那种欲望，停的是那种心。
当你的心在这个世界的名利情上停下来，在名利情里慢慢看清楚这些东西的真相，然后停在那儿，来了也可以，没有也可以，慢慢淡泊了，豁达了，你这边就停下来了，就不冒泡泡了。
止息不了妄心，妄念怎么止息？当然身体也很重要，但是你现在已经把身体搞成这样了，搞成冒泡泡的身体了，那就先冒几天吧，那就冒吧，反正我在恢复。昨天冒了十个，今天冒了九个，后天就八个，今天就冒一个，我也很安心。我冒了一个泡，我也没觉得我误了啥。
事情来了你再冒，事情不来你冒什么？你使劲冒，事情来了没泡泡了，大脑一片空白，那是个大泡泡，白痴状的。因为前面已经累死了，事情来了冒个泡，说应酬一下，事情没了，就放下吧。现在是控制不住嘛，失控状态。失控，真不赖你。
（师兄：一直都是紧张状态，不知道为什么紧张？）
因为你那个六道，你那个世界里面，经常充满了暴力，经常出不来。竞争、压力，看电影，她的电影里好多的抱怨，你的电影里已经演成这样了。
所以慢慢调整一下，改成喜剧什么的，电影演成那样了，再慢慢调嘛。大家整天搞剧本，没关系，慢慢就好了。
因为那些信息都不太好，你的习惯，那种信息。所以你一嗔恨的时候，比如说你嗔恨、抱怨，抱怨的时候那里面全是昏天黑地，甚至嗔恨的时候，沙尘暴也起来了。
你嫉妒的时候那种水灾、风灾、地震全在那儿呢，你的世界已经塌陷了，一塌糊涂。你的世界经常地震、海啸，这些东西太恐怖了，你能活到今天很厉害的。你看里面风灾、火灾，什么灾都有，我们每个人可能几十个灾都出现过。你说不赖我，她自己搞的，希望我们的世界里风平浪静。
不过没关系了，阳光快出来了，快风平浪静了。你得晒透心里边，穿透你的灵魂，别晒得什么紫外线过敏了。
当一个阳光真正穿透灵魂的人，这个人是不抱怨的，没有嫉妒和嗔恨的，不管这个世界怎么样变，她都是那样的，很清净，不会嫉妒，不会嗔恨，不会贪婪，不会抱怨，不会愤怒，没有这些东西，这就是阳光穿透你了。
永远里面只有爱和感恩，没有其他东西。这个世界什么都没有了，但是他除了爱和感恩，里边不留任何东西。
（师兄：修一些形式，比如忏悔……）
在你的世界里，忏悔呢，其实到最后你只是杀了自己。在你的世界里杀，你嗔恨、嫉妒，你所有的一切，海啸、地震，无量无边的众生在你的世界里受害，那其实你是杀死自己，你无数次的杀死自己，然后又复活，满血复活，又开始杀。
所以你的世界只有你，每个人都是。不同的形象变出不同的化身来跟自己打仗，然后把他们干掉。所以忏悔也对自己忏悔吧，对自己的化身。
然后出来，这些都是化身，对他们好一点，到最后内外是一如的。因为破了圈圈，你就是一如的，这才是最后的实相，真正的实相。你才能活出真正的自己，那才叫自己，你就是佛啊，破了圈圈你才是自己，你才知道你是谁，破不了那个圈圈你还不知道。
动静结合练，然后修行，然后念。怎么都行，只要慢慢地开心起来。
（师兄：所有的病都是自己整出来的。）
你定义，从你的信息里提取的，提取出来的，都有的东西都是，头脑里边的那些东西都是你想象出来的。
（师兄：整个人类都活得很可怜……）
是啊，活在圈圈里，很可怜、很混乱，里面充满了瘟疫、战争、地震，什么都有。如果每个人的世界都清净无染，我们这个世界已经是极乐世界了，大家都是琉璃世界。琉璃，药师佛的世界。
如果你透明到琉璃，那是琉璃药师佛的世界。如果你破了“我”，那是佛世界。就是清净的，我们已经是天道了，极乐世界了。别说琉璃了，带着情欲，但清净一点，已经是天道了，琉璃世界已经没有情欲了。
如果你的珠子慢慢没有海啸、地震，开始净化了，那里面除了爱、庆祝、喜悦、宁静，什么都不存在，永远就是这些东西，你能活得不开心？每个人都有这种能力。
（师兄：老师，您说这个世界就是万花筒，整天就是太阳，偶尔来个阴天，那不也挺有意思的吗？）
我们用太阳来比喻温暖、阳光、喜悦，并不是你的世界总是被太阳照着，是白的。因为太阳只是表示喜悦和温暖，表现爱、喜悦、温暖这些能量。
当这些能量充满你的世界的时候，你是永恒的，没有白天跟晚上。白天跟晚上都在那儿，同时出现在你的世界，多彩的世界、精彩的世界，你的球里边要白天有白天，要黑夜有黑夜，要月光有月光，要阳光有阳光。
只是你的爱永恒了，生命成为永恒。在人道你示现出来的东西，爱、慈悲、博爱、喜悦、宁静成为永恒，你可以示现这些。
（师兄：我前两年总想，人的生命是一个经历的过程，不管生病，不管痛苦，不管任何东西都过一遍。）
是，过一遍，但你没有承受能力。地狱道过一遍，没问题，但是你过的时候太苦了，因为你会苦。
佛过一遍没问题，但你过一遍不行。当你还在自我的范畴，你过一遍真的是苦啊。乐是短暂的，乐你很快就忘了，但是苦在你的身心世界会留下很深的印记，那些苦你会生生世世在体验，就不值得过一遍，太辛苦了。
你还不能当一个妙有去享受它，你不能享受痛苦，达不到那个能力。人是不能享受痛苦的，最起码你得达到十地菩萨或很高的境界，才能游戏毕竟空，他才能在痛苦里享受。你是享受不了的，你就是苦，你就在五指山底下压着，那就是在受罪。
（师兄：因为有这些苦才能成长？）
成长更快乐，比较起来更快乐，这是人类的说法，这是你不究竟。
快乐是永恒的，当你解脱以后，不是你就没有多彩的生活了，你可以享受宇宙的一切，随你，想干什么就干什么。
随便进入任何一个境界，你可以去人道，可以去天道，可以去地狱道，去任何地方，游刃有余的进出，而不是被困在那儿。那才叫游戏，那才叫享受。
你可以看见这个世界，地球上有这些，这个星球有这些，这个道有这些，这个道有这些，否则你去哪一道困在哪一道，那就是障碍。
带着佛的正知见去体验才能是，如果带着自我的情欲去体验，那只是轮回的因，那只是因果。你带着释迦牟尼佛的知见，带着佛的定力去体验，就能解脱，功德圆满。你没有那个知见不行，你苦的时候，那个知见不起作用，你忘记了。
所以开始要了解释迦牟尼佛在说什么，你要带着这种知见去觉知、去享受、去经历一切，这个时候所有的一切都变成修行了。
你不带着这种最高指导思想，不带着觉知、觉照、定力去体验的话，那就是造业。你就在红尘里不断地轮回，摸爬滚打，那就是凡夫。你经历得越多，只能说你经历得很多。
你可以说那是你的财富，那还得你释然了，把这些东西摆平了。如果不是，那这辈子活得太波澜壮阔了，太动荡不安了。
你的知见很重要，最终解脱也靠一个知见、见地。去净化我们的心，我们的见地错了，从这儿往回扭转，然后我们的心开始净化，然后身体开始净化。
身体净化的时候，病就离开你了。心灵净化的时候，烦恼、痛苦、嗔恨，贪嗔痴慢疑就离开你了。
最终我们是一体的，你要打破自我，大家都是一体的。会互相传染的，不是传染感冒，净化也会传染的。
爱的能量是最大的，爱的能量是无边无际的，不可限量的。一旦这个人打破了自我的东西，她的能量远远超过几千个太阳，几亿个太阳或者原子弹的能量。
我们来到人道，从人的角度来到这个世界，其实有爱就满足了，这个世界的人最缺的就是这个，大家都在寻找爱，唯一的。
如果爱充满你的世界，你就满足了，你很满足。其他的都没办法，充满你也不行，即使你的世界全是钱，你还得拿钱去寻找爱；全是权，你也得拿权去寻找爱。你觉得你好孤独、好空虚，你永远寻找知音，寻找一个能了解你的人，那是爱啊，只要有爱就可以。
但不是死缠烂打的那种，那就叫爱，不是的。是理解，他能够了解你的内心，了解你、珍惜你、呵护你，而且不离不弃，甚至你觉得自己很丑的时候，他都觉得你很美。
只有佛会这样子，因为佛的世界没有丑。因为他的世界里永远是清净的，他的珠子是光明四射的，他的世界是没有美跟丑的种子的，他只有清净，只有光。
如果他透过他的光明看你的时候，你就是佛，你圣洁，你一尘不染，你根本就没有雅和俗，没有这些东西，没有丑陋。
假如你做了一件事情，觉得自己很惭愧，那也是你犯了一个小错而已，不代表你丑陋，什么也不是，不代表你的眼睛小就丑，不代表你的眼睛大就美。那种光明透过去，你就是那么圣洁、美丽，每个人都是，所以我们跟佛永远在一起的。
（师兄：那还是有区别的。）
透过你的世界看人是有区别的，透过佛的世界看，这个世界是极乐世界，我们一样的美丽。
如果出现了地震、海啸，你认为的凶残，那是因果。你忘记了你的世界里经常有海啸、地震，外在的显现，你的世界是有那些东西的。
当你的世界生起嫉妒、嗔恨，你把你的化身杀死的时候，你的世界会杀死自己的，出现暴力的时候，外在会慢慢出现对应你的，因果会转过来，内外是一如的。
我们的世界经常地震，经常海啸，经常沙尘暴，外在迟早会出现。如果你的世界是干净的、清净的，那外在慢慢就清净，整个世界就净化了，地球就净化了，宇宙就净化了。先净化我们自己。
（师兄：佛跟上帝好像。）
是啊，说话有时候像。是的，但是上帝跟佛像，不代表基督教跟佛教像，它是在这个世界传播的理论上，还是有不同。但是爱是所有的宗教人士都去传播的东西，爱跟奉献。
对，但是你契入的高度不一样，它指导的角度不一样。你带着这样的知见去，你可能上到某一个高度就冲不破了。
但是带着这样的，突然你就把这个圈圈打破了，究竟不究竟。并不是错，只是局限性，在哪个局限性，能带你解脱到哪一道而已。它有些东西可能到那，他搞不通了，他就来佛教来寻找答案，只是这样。
所以真正一个解脱者，如果是从人道解脱，他应该不会排斥任何宗教，他所有的宗教都会涉猎，他只是取哪一个能够帮助到他，是这样的。他不是盲目地信，他是去理解。
如果你最高的见地掌握了，哪个方法都成了方法，就是钳子、改锥，什么都是工具了。你最高的知见没掌握了，你每个工具都不会用，他说钳子好，你说改锥好，他说斧子好，哪个好？你根本就不知道怎么用。
都是工具，法门都是工具。哪个有用就是哪个。
《透过情欲去看爱就是伤害》 #32328 @20141212