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1123、佛法是让你破掉自我的9 #32068 @20141012
有利他的品质，有一些慈悲利他品质是最快的，所以佛学它不说你在这个世界上多聪明，它是说你做人做得多好，如果这个人很正直很善良很厚道的话，这个人学佛是最快的。
他能够迅速地解脱在菩萨道，你肯定善良了，是吧否则你不会遇到佛法，但是我们现在的众生就是很多，不是说善良不善良，是现在众生很自我大部分。
就自我个性很强都是很自我，就是现在尤其八零后九零后这些，而且都是彰显自我的，新一代我要个性我要活得有风采，但恰恰世俗法里边这种，佛学里边是要把这自我。
它说你是，这个自我是让你轮回的一个因，因为你自我的时候你做任何事，都是建立在要满足自己的习气欲望，因为你越自我，你所做的每一件事都要去算计思考。
因为你越自我一般自我慢慢地他就，每做一件事他就要围绕着自我做吗，他就是宇宙的中心他就成，那如果你永远围绕着自我，那这个自我是破不掉，因为你破不掉自我是成不了佛。
因为佛说我们本来就有佛性，我们本来就是佛如来，但是只是因为你有自我所以看不见佛了，那个自我就像一叶障目不见森林，但是拿掉自我，这恰恰是跟世俗法相背道而驰。
世俗法是让你彰显自我，活得更有个性跟风采，肯定自我的世俗法是，但佛法是让你破掉自我的，无我的进入无我但是从，这个概念上好接受，但是你在红尘里边处处要念念无我。
这个就行菩萨就是菩萨道了很难的，就是放不下舍不得，所以你做不到，你说做不到但是佛，所以这就是《金刚经》讲的东西了，因为你做不到，是因为你认为它是个实有。
比如你舍不得这个杯子，是因为你认为这个杯子是真实存在的，但《金刚经》在告诉你什么说，你这个杯子是虚幻的，你看到的你认为的执着的这个东西，紧紧地用手抓住舍不得放弃的这个东西。
是虚妄不实的，你在梦里边，你在梦里边抓住一个东西然后不放，所以你从梦里边醒不来，我在梦里边我跟你说快，你醒来就成佛了，但是你说我梦里边这件事情还没做完。
你抓住一件事情不放，我说你在梦里边那件事情不用做，你说不行梦里边这个事情没做完，所以现在你就是这样，你在这个世界上不放自我，死死抓住这个世界所有的东西。
就像你在梦里边你死死抓住所以你醒不来，你醒不来就成不了，所有的事情，因为这件事情跟你的自我挂钩，所以你放不下，别的事情你能马上放下自己的放不下。
所以《金刚经》就在告诉你，你的自我你在梦，你所有的一切都是梦，就告诉你这个道理，然后你听懂了醒来你就成道，你才能放下，是我们身不由己很多事情。
为什么呢因为我们有共业跟业力，甚至我们轮回都是身不由己的，轮回，佛说我们要从轮回解脱，但谁想轮回谁想去地狱，你不知道你身不由己，这就是你说刚才你举的那。
说你是被推到那个车上，那就是共业，你只要是个人，你在这个世界上就造人类的业力，就说你可能会吃其他动物，你可能走路会踩死蚂蚁你，你是没有办法不杀生。
你只要是个人因为你在你比蚂蚁强大，你是有意无意地就伤害了很多众生，但为什么因为你是个人，你能不来吗你不能，因为你根本就不知道从哪里来，你根本不知道你以为你。
你根本不知道生命的起源，生命到底从哪里来的是吧，你现在你说你，那父母是谁生的，那第一个人是怎么来的是不是，你是不知道你从哪里来的，那么你不知道。
你是不知道怎么被推上车的，这是一样的道理，你也不知道怎么来到这个世界上的，现在就在生生灭灭地经历着苦难跟痛苦，佛一直在告诉你从哪儿来。
所以佛说你要想解脱这种幻境，你要回归生命的源头就是成佛，成佛其实不是说你变成一个多了不起的东西，是告诉你我们有，有一个本来的面目本来的东西，你回到那儿你就解脱。
从所有的苦难里边解脱，就是源头就是你从哪儿来，一直回到你那个本源，所以所有的经典都在说这一件事，就告诉你回归的方法，所以你打坐也是为了回归禅定。
所以佛学的禅定不是让你变得更漂亮，不是为了你宁静，不是为了你暂时地获得一点点快乐，当然这个是佛学禅定的副产品，你肯定会因此而宁静因此而心平气和。
因此而可能变得更有内涵更有修养，因为你平静了你更宽容了对人更柔和，但佛学最终的禅定不是这个目标，这是它自然的出现，佛学是让你通过定来开启你本有的佛的智慧。
成道的，这个世界有很多种，你说的出家在家这是一种生活方式，真正的出家是你能够生起这种，对这个世界的万物你能够看清楚，就是说你想舍离，真正出家就是你要成道。
你发出那种要成佛之心，那为了成道你能够舍离这个世界的一切，不惜舍离，因为你现在还，我说这是虚妄的你根本不觉，因为这是佛说的，你说那颗钻石是虚妄的你也不觉得。
因为你不觉得它是虚妄，那个时候你是放不下的是吧，这个时候但是你有个目标，你说我要成道，那么我就愿意舍离这个世界上，我放不下一切虽然它对我现在不虚妄。
但是在本质上，佛说它是虚妄的它是个幻境，比如说那颗钻石，那可能在其他星球在其他维度，那只是颗地上个石头，因为它就是个石头，只是在地球上它稀有很罕见。
所以地球人赋予了它很高的价值，认为它很值钱，戴着很有面子很有尊严，觉得我很富有等等，那些意义是你赋予它的，你知道在有一些星球上满地的钻石。
就像我们现在的石头吗，那个星球上钻石是石头，所以它的价值是你赋予的这些，你放不下的所有东西的价值也是你赋予的，但是你要是发起这种心这是真正的出离。
如果你带着这种心去成道去放下的话，不管你是在出家还是在家都一样，但是如果你出家你只是把头发剃了，七情六欲所有的东西都没有剃的话，那你只不过是从一个地方移到了另一个地方。
换了一种生活方式而已，那有什么用呢，你放下了红尘的一切，你又死死地抓住了寺院的一切，你在寺院也变得很贪，你会想当方丈你会想当住持，然后你还想把寺院那些统治起来。
然后你还想，可能寺院里边怎么样怎么，那些东西你会可能，你放不下你那种贪婪放不下那些东西，只是你从你那个公司进入了寺院而已就这样，他并没有清理。
对你自我还在那儿你成不佛，就是这样，但是出家有个好处就是说，还是少了很多打扰，没那么多烦嘛事情嘛。
《佛法是让你破掉自我的》9 #32068 @20141012