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714、一个菩萨不会抱怨的12 #31608 @20140804
这两天修行，你的状态是对的，继续！就是在任何状态里边，不管你触动了身边的任何状态，比如说：你身边出现任何境界，任何状态，你能安住在那儿，不动！就是不去动，这个是对的，继续！继续往下修！
但是呢，因为你的状态，出现的状态，随着我们修行，我们出现的很多状态的话，会影响到周围人，大家说：“怎么怪怪的”，或者是什么，不管怎么样，当然说你在修，因为你在修行，你会觉得任何状态，我都不动，我都不要动！任何境界出现，我都不要动！这样子往下走，这样是对的。
但是内心，在我们修行的整个过程中——未来你在修行的过程中，当我们收敛了我们身上的七情六欲的时候，尤其一个人，当他开始断情欲的时候，收敛了自己的七情六欲的时候，你知道你斩断的是跟众生的种种缘，就是你要斩断一些东西！那个时候，跟众生一下子（斩断），第一是接受不了，第二理解不了，好多众生你会触动一些，你能看得见的是我们这个世界的，看不见的是其它维度的。
所以，身边的很多其他的人，会受影响，知道吧？假如说：你明天出去修行，身边你们每一个人，你身边有已经很多朋友啊，亲人啊，大家一下子觉得你进入了某种状态，而且你要断你自己的一些习气，你觉得太散乱了，或者这种习气太放逸了，或者是有点你不认可的东西，你要斩断。但是，所有的以前你这些东西，已经跟周围人形成了种种联系，但是一断的时候，你就要暂断他们对你的固有的看法——就觉得你变了一个人，或者成了一个什么人。
因为你要重新开始很多东西，那周围的人他一下子，他不能认为你是（在修行），不知道你在干什么，这个时候我们每往前走一步，都内心要真的懂得，就是真的懂得“抱歉！对不起！”内心要柔软——柔软跟忏悔。
当你出三界的时候，其实我们走的是一条出三界的路，当你出三界的时候，你斩断的是：你欠三界众生的情，你是欠三界众生的！那么你要出去，不想还，拍拍屁股就要跑，那么OK，在心里真的说声“对不起”，真的充满歉意的，容忍的，抱歉的，去对不起，然后忏悔。
因为以前，你已经开始了，你跟众生的感情，你跟众生的恩恩怨怨，已经开始了，你突然说断就断啊，是吧？那个人家要有个承受能力的，是吧？假如说这是没有血缘的，可以说断就断，那有血缘的呢？你不要你的孩子，你不要你父母了，那可能吗？是不是？那这种承受力，也是要给他们一个......那你自己内心知道：好！我今天走出去，我是为了回来救度你们！所以，要发大愿，我今天就这么无情无义地走出去，我将来回来就是要救度你们。
每一个人内心要懂得忏悔，其实真正的感恩，或者真正的对众生能够生起那种慈悲，是因为理解众生。因为有一天，你不再抱怨众生为啥不理解你——一个菩萨不会抱怨的！因为他太了解众生了，太理解了！因为每一个众生的自私，都是来自于自己已经没有力量去不自私了！因为众生自私的时候，他必须自私了，因为他必须完成，他自己那种成就感或者是什么。
甚至我们每一个修行人，要成道都得自私，因为你要走出去，你不能管身边的情欲这些东西。如果身边有一个很爱你的人，你说“我要出家”，你说爱你的那个人，伤心不伤心？伤心死了！是吧？那在这个过程中你是自私的。
众生也跟你一模一样，虽然你是在修行，你是在求无上正等正觉。但是每一个众生的自私，每一个众生在抛弃你的时候，不管你的时候，或者自私的时候，他们也是有原因的——那一刻他们没有选择的余地了，他们只能自私。
因为那一刻对他们来说，要达到那个地方，要去做成，哪怕调整我的心，只是一个心难受，他要调整，他也得自私。因为众生没有能力不自私，他没有能力去爱——照顾自己的同时，也能照顾到身边的每一个人的时候。那么这就是众生的贪嗔痴慢疑出现了，众生的自私出现了。
如果当一个菩萨，当你越来越了解，就说你的能力越来越强，你看的维度越来越广的时候，你就会知道：每一个众生不管他多无情，或者是多什么，他已经无能为力了，他没有办法不自私，他很想不自私，他很想同时爱自己也爱别人，他同时让全世界人爱他，他也爱全世界，但是做不到！
每个众生的能力太有限了，他只能保护自己，只能爱自己不受伤害，那个时候就是自私，这就是对自私的理解。当你在修道的过程中自私的时候，无法顾及到亲人，身边爱你的人的那种感觉的时候——感觉，只是种感觉的时候，其实我们是自私的。
在这一刻，我们心里是很自私的，有时候曾经我自己在修行的时候也是这样，你会觉得“很抱歉，对不起”，不断地这样说。因为你知道：当你往前走的时候，有人在受伤！你说：“对不起，抱歉，很抱歉！我只能这样做”。
甚至你在度别人的时候都是这样的，“对不起，我只能这样做，我只能让你这样走，我不能给你更多的东西，让你留在这个世界上”，就像你惩罚孩子，一个小孩子犯错，你是流着泪去惩罚的，因为你知道：你纵容他这种习气，他会陷得更深！始终是这样的。
就是说我们一个菩萨，你应该自私的时候也想到：你这种自私，是能够带他解脱的，是一件好事！不要让他着相的，或者是自度利他的，就是慢慢慢走出来。当你成道的时候，你返回来马上就会度众生，你怎么可能不度？因为他们还在自我的那个局限里边，还在自私着，自私是对自己最大的伤害！
因为自私，所以一个人把自己跟这个世界隔离了。没有办法进入这个世界，也没有办法进入自己内在的世界，因为内外是一体的。外在的世界六尘，内六尘，就说内外进不去啊！这个自私就是，众生这个时候，孤独寂寞，众生无依无靠，就是寻找不到依止。为什么我们叫“皈依佛陀呢”？就是没依止，就像这个宇宙的浮萍，每个人都是，每个人都渺小地在流浪，就是靠不住，不知道靠谁。
很多女孩子说：找个男的靠靠肩膀。男的也累啊，靠不住，说找不到，找不到，是男的也累啊，是不是？不是不想让你靠，是他也累得不行啊，他也快崩溃了。
所以，没有依止，我们没有力量。因为看的三维角度的这种局限性，当我们精疲力竭，而且内心的梦想又太大了，内心我们就是三千大千世界的梦，但是，我们眼耳鼻舌身意看的是三维，你想想这个三千大千世界的梦，跟这个三维差多少？他要达成这个梦想，你知道他拿这些东西——拿这个自我的东西，精疲力竭也做不完！
所以，每一个人都是值得原谅的，值得去理解的！如果你越理解一个人，其实爱就同时到达！就是你越理解他，你就知道，你就能宽容，你不是说：是因为我忍你，才宽容！是你理解他——你知道他为什么自私；你知道他为什么伤心；你知道他为什么会变成这样！然后你的爱就在那儿了。
然后你就觉得，你就宽容了，你怎么可能计较呢？他对你怎么做，你都不会计较，因为他搞不掂自己了！始终他自己的能力，已经到极限了，他自己搞不掂自己。不管每个人出现任何状态，都是搞不掂自己了。
没有一个人真的希望，变成个自私自利的坏人，或者是什么，没有一个人说希望去不孝顺父母，没有一个！这个世界很多人说“这个不孝子”......其实很多人都希望做孝子，希望做一个有爱心的人，希望，希望......
他太渴求成为最美的那朵花了。做不到！因为生生世世的业报，还有生生世世的那种......好像说生生世世的业报，好像这是个宿命的东西了，好像不可改变，其实不是的。生生世世的业报就是种信息，那种信息要开花、发芽，还需要你的认知。如果你的贪嗔痴慢疑，如果很清净，你的认知到位的话，那些东西永远不会发芽的，恶报不会发芽的。
还是我们较真了，执着了，在某些地方，走入了盲区。凡是你较真的地方就是盲区，那一块儿是你的死角，就说你已经进入了一个黑暗区。你下一步所做的是：尽快从那个盲区中解脱出来，而不是在那个盲区里折腾。有一点点，哪怕最后一丝的力气，我都要从那个盲区里解脱。这才是一个人真正的力量，哪怕我只要活着，我还有一口气，我就要从这个黑暗中解脱——从这个死角盲区（解脱）。
而不是说我们去自杀，去做一些极端的东西什么，那些是毫无意义的！因为我们是不会死的！就说我最后的一点点希望了，我就是从这个死角走出来！比我们做其他的更好，如果你能战胜那一点，你将来还有什么不能战胜的？
每个人活成什么样，真的不在外在的。你活成什么样的品味跟境界，在你自己的选择！甚至说不是在于你的能力，是你的选择——你选择什么样的人生，就是这样。
你去选择，这个世界其实路很多，你怎么选择？你可以什么也没有，住在茅棚里活得超凡脱俗，你可以开着保时捷，开着法拉利，你也可以活得超凡脱俗，不是你拥有或者没有，这个世界就能阻碍了你的心的那种开花，一点也不影响。
你不要住在茅棚里，想着法拉利，住在法拉利里，想着茅棚，那你就完蛋了！知道吗？你在哪边也不安心。住在茅棚里，茅棚就是法拉利，知道吧？住在法拉利，法拉利就是茅棚，你知道吧？
《一个菩萨不会抱怨的》12#31608 @2014-08-04