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1413、用佛的知见打开自己的视角9 #32341 @20141216
这也不想做，那也不想做，或者很懒，就是说懒懒散散的，我真的是提不起兴致来那种。但是没关系，就这种状态，你了了分明，我这一段是就这种状态，我就了解自己的状态，那就叫修证。那个觉就一直在那儿。
但是这个状态不是，你是觉。是你觉知到这个状态出现了，就像觉知到，这个天就是雾蒙蒙的，就是雾霾，就像北京雾霾天一样。或者就是天晴了啊，天阴了，这是你的状态。
但是你觉知，觉然后不断的看经典，用佛的知见打开自己的视角跟维度，然后呢要配合禅修、禅定，这样呢有一天你就会突破这些东西了。
不是一句话两句话就能突破的，而且甚至不是一个环境就能突破的，你有情感，你有所有的特质是吧？
幻境，既然是幻境怕什么呢？进去，那怕什么呢？就是幻境，掉进去是幻境，掉进幻境你怕什么？你是不是觉得它太真实了。
掉进去就有定力了。怕什么呢，是不是？我不是说你要不要选择掉进去，或是掉出来，你要不要选择。是你这个见地有问题，是佛说这世界幻境，不是不让你去幻境生活。因为所有生活他是说你不要执着，不是不让你去生活。不是剥夺你所有的生活，说你全否定了它，屏蔽了它，说不需要你活了，不是这样。
是说你不要纠结。因为当一切在变的时候，你照样能享受它。而且不要只去渴求它一定要变好，不会变坏，是吧？一天可能变好，也可能变坏。既然在变，就有可能他能变坏。有一天就能变好，永远是这样的，是吧？
那你不在意，是在修正的过程中，不要在意。你要解脱，那对先生表达，不说觉受说啥呢？但你聊天还是要说的。比如说我们俩交流，坐在这，这除了觉受酸麻冷胀痛，这没别的。还有就是头脑里的杂乱的思想，东说一句，西说一句。我冷了，我热了，我想喝热的，我想……没问题。
忍辱是什么？当我说我不舒服的时候，能不能我不做这件事情，他大发脾气骂我，说是你怎么能这样呢？你怎么，他要求你的时候，忍辱。
不是让你觉受也不生，不生觉受，那成就了。是当别人否定你的东西的时候，你忍辱。当别人你不发脾气。别人骂你的时候否定你的时候，不在乎你的时候，不呵护你的时候，不把你当回事的时候，那个时候你还坐在这，淡定地活着。淡定地过着自己的日子，这叫忍辱。
压力是因为你有觉受，因为他一骂你，你就火了，你还不能发。是，这个是很难受。一般难受十次八次就没了，因为忍辱是一个过程。但是你要拿佛的正知见指导，因为佛说这个觉受是虚幻的，怎么能让我一下子这么生气呢？但是我幻不了，说明我还没有证得佛果。
那你就坐在那儿，好像很生气，很想骂他，还是揍他。然后，“南无阿弥陀佛”，然后，“唵嘛呢叭咪吽”，拿佛号不断的去说服自己。
啊，佛说一切是虚妄的，就这样子每天调。练，你随着你练，你定力越来越好。调不下来那就，“不行，我今天得出去看场电影，去玩一玩”。调不过来，很生气，然后去吃了顿美食，买了个新衣服，犒劳犒劳自己，反正就把自己安慰的。安慰好了，回来了，不生气了，就这调，这就叫法门。
老表达感受，看你怎么……你是要求他怎么样，那就有点相反。但是说你有的时候你也要表达，比如说你着火了，烧得我疼了，你都说我不疼了，也不是吧。
其实我就是刚才跟你说，你把心收回来放在自己身上的时候，你自己的爱就足够了，是我们经常把心放在别人身上，放在孩子跟老公的身上，你就要求他。
因为你心不在你自己身上了，你放在别人身上的时候，因为你就很脆弱了，你希望别人来关心你。你心放在自己，自己就有力量。谁需要我关心吗？你以为你的心在这。你就有力量给予了。
你心不在这儿，你怎么给予，是不是？你放在他身上，你哪有力量，是不是？你就知道，他拿了我的心，他还不对我好，是吧？你就要求他了，是吧？
把心拿回来，就是这样。但是这个需要过程，拿不回来的有时候。慢慢修、慢慢修。
但是要要求自己，做好你自己，不要说“我做的不好，我是不是又跟佛学违背了”。什么样的智慧，就说什么样的话，做什么样的事。你现在刚学，你是小学生的时候，就做小学生的事。那该抱怨就抱怨两句，也没什么。又抱怨，下次不了。到中学就说中学，你不同的等级你会做出不同的事。
但是始终老公发脾气，他骂你，你不理他。反正也学佛了，我就不理你，我就不生气，这就是修行，是吧？然后你进入那个场头痛，你就说头痛是什么样的？头痛是这样的吗？保持觉照，然后说这个场有什么呢？竟然让我头痛，你就找找，就去放松，其实是种调节自己。
就很挫败，就觉得。不懂还不知道，一懂了，更挫败。人家都学的挺好的，就我学不好。你把他们想的太好了，我告诉你，他们跟你一摸一样，他们很挫败。没成佛以前大家都挫败，我告诉你。因为他们最多也可能保持两天，三天就不行了。只不过是你连一天也没保持住，觉得更挫败。
他们也没啥定力，我告诉你，顶多你一年级的话，他们顶多二年级半，所以没啥。大家都小学文化，你有啥挫败的？你只是觉得哪儿也不对，哪儿也不好。你就没放你的地方，在地球上找不到你放的地方，找不到你的立足点，我应该放在哪呢？我应该把我自己放在哪呢？好像这个肉体这不通了、那不通，头也痛，哪儿也不对，我放在哪儿呢？想放在极乐世界，好像找不到，好像现在也去不了，那放在哪呢？
你要把自己有个地方放，你不麻木，你对你关注的人是敏感，对其他的不敏感。你对某一类是特敏感，除了这一类的你全不敏感。就像她吧，是对哪一类都敏感，就是莫名的那种。她本来就在这好好的，那一类出现了，她也探过头去看一看，就是过敏的角度比较广。
敏感再加上在意就叫过敏。人家敏感，很多人也过敏，人家敏感，人家没事。但你敏感了有事，你过敏。你又觉得这不对，那不对，你就是有问题，这就叫过敏了。
《用佛的知见打开自己的视角》9 #32341 @20141216