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416、每个人都是救世主29 #10699 @20140610
觉照内心，不需要你去禅堂一定要坐七个小时、八个小时，但觉照内心深处的正念、正见、正知见，佛的知见要贯穿到身心里边。
以谁的见地作为你的整个生命的指导，释迦牟尼的，不是你自己的。不是你的，也不是你的，因为你是无明的。然后把佛的知见灌进来。佛说那个是梦幻泡影的，为什么你执着？那肯定你错了呗，错了要改，你错了还能不改吗，是不是？然后问自己，为什么我看不见？那说明有东西障碍你。是什么东西障碍了你？这些一个一个问，一个一个寻，一个一个清理。
虽说修行好像每个人在道场，有的是做功德，有的修行，有些发心是为自己的，也每一刻在为自己。但是在你们为自己在做事的时候，竟然能同时利益到很多人，在传播地球上真理，很高的智慧。你想想，你做的多有意义，所有的一切。你做的每一个视频，都将利益到很多人。有些人会受益的，你每一分每一秒产生出的视频，有人会受益。
即使有人不看，它摆在那，就像三藏十二部不看，《金刚经》去包了猪肉扔在那，但是那是“无上大药”。有一天，有人会从那里边解脱轮回的。你放在那，有人会看的，有人会受益的。有一天长大了，他就会看，小的时候他不看。但是你要做出来，做出来放在那。
这就是释迦牟尼佛说，我做了药放在这，有一天你会吃，当你中毒的时候你会吃。痛苦的时候、挣扎的时候，实在没路可走的时候你就会看。所以不管做什么，每一个视频，就说你们要从内心知道，我这是在弘扬释迦牟尼的东西，这个东西很珍贵，我要把它做好放在那，就是这样。
不要觉得我在浪费时间或者好无聊，或者是自己修行也疲疲沓沓的，觉得已经没趣了，做得没什么热情。你们在传播正向的能量，是啊，每一句话，每一句话都是正向的，每一句话都带着大家走向解脱。
这就是信念，就是你脑子里要慢慢的有这种知见，正的知见，不要有堕落的知见，不要脑子里每天想着往下堕、往下堕，不怕因果，不怕，无所谓，不要想这些。不要想这些，你这些就是无明，知道吧？
如果你脑子里每时每刻想着正知见，每时每刻想着，已经不再想邪的，一刹那每一刹那，一生起的知见都已经是佛的见地的话，你离成道就不远了，而且是很正的空性的见地。
这就是我刚才说的，这就是佛说的，须菩提说“我得无诤三昧”。你知道四果阿罗汉，每一念都已经是佛的见地，每一念就想佛怎么说，信受奉行。每一念都是，他不会想其它的，就是人中第一。你做人已经做到第一了，每一念都是正的、善的，你做人做到了第一，这才是。须菩提说，他要破自我，他说“如果我有一个须菩提在这，佛说我得无诤三昧”，我每一个念头都正，但还是无我的。但念念空，念念正，就这样，这就是四果阿罗汉。
你看，这样呢，你就检验你每一个念头在怎么想，是不是想邪了想歪了？还是在无明里边打转？还是念念被无明缠绕？为这个世界的着相，还有着相，留恋，放不下，纠缠不清，然后有所住。不是住在过去的伤害，就是住在未来的渴求，很深切地体验着烦恼跟苦痛，这都是有所住。
有所住，你才会有苦难，这就是无明的见地。你有无明的见地，一定有无明的人生，就是这样。你要在无明之中，怎么可能不轮回？你就神通具足也在轮回，我告诉你。你修气脉修神通，你天眼通天耳通又怎么样呢？炫耀一下而已，你很快就会死掉，然后再轮回。
我今天看个视频，里面有一个浣熊，看那些皮草，做皮草的，有一些是活剥皮。那些熊、那种狐狸活的吊在那里，把皮拉下来，活剥皮。真的是，然后做皮草，真的好恐怖。剥完皮后，那些动物还活着，还在流泪，那狐狸，剥了皮，眼睛边剥皮边哭，嘴里流着血，眼睛流着泪。剥完了，那个肉还在那吊着，那个狐狸还返回头看自己的皮，爪子上还剩下一点点毛。
地狱，那就是你看见的地狱众生的苦，那种种子已经在我们心里了。就算是那只狐狸，有一天它转生人道，你知道有一天它还会体验那种痛苦，而不是因为剥了它的皮。
我们的心里是有地狱种子的，有时候一件事发生的时候，并不是那件事多难受让你痛苦，你马上痛苦，比别人痛苦几十倍。你有地狱种子，你会体验那种地狱的苦。
有些人遇到一件事，他没有地狱种子的时候，他没有那种苦，他就一件事过来，他觉得不苦。但是有的人，同样一件事发生在这个人身上，这个人苦不堪言，就马上自杀了，知道吧。苦得生不如死，不如死，我就死掉了。
你知道，就是那是为什么？因为它投胎到了畜生道，被剥皮那种苦，已经深深地印在信息、痕迹里，它会很多世体验那种苦痛。不是因为剥了它的皮，是只要触动，它的那种觉受，就会生起来，很多世解脱不掉。
但我们能帮到它什么呢？我们这一世只能呼吁大家不要穿皮草，不穿就没有杀害，但总有人穿。最好的救度就是让它不要再做狐狸了，从三恶道解脱。你只要不投胎做狐狸，你就不会被剥皮，就不会因为有人爱你的皮而把你的全身剥掉，活着剥皮，是不是？你长了那么漂亮的皮毛满街跑，肯定有人剥，是不是？你穿在你身上多么漂亮，穿我身上我也漂亮，是吧？我们没毛的就想剥人家那种动物的毛，是不是？就这样。人没毛就剥人家动物的毛，你帮不到它们的，真的帮不了，好苦好痛苦，你看那些动物被杀，真的是。
我们曾经说这个世界有救世主，说这些，其实要让这个世界呈现完美的景象，那就是每个人不做恶，那这个世界才能有善报，报出成天人的世界或者快乐的世界，就没有战争、海啸、地震，就不会有这些东西了，因为有善。
真正能教会大家的，如果有一个人来到这个世界上，教会每一个人这件事，不要做恶事，要做善事，那这个人就叫救世主。救世主，不是说二零一二年有灾难了，我给你去挡一下，那叫英雄，那叫烈士，知道吧？救了一次，能救第二次，第三次救不了。
真正的救世主、大菩萨，他救你也是为了告诉你这件事，不要做恶事，这个世界才会太平，就是这样。
没有任何东西能够解决这个世界的杀戮，你看的那么残忍，你解决这些杀戮，恩恩怨怨、因果相报。你曾经剥过他的皮，这一世他又剥你的，你剥他的，他又剥你的，没完没了。他剥他的，下一世他又剥他的，它变成动物，他剥它的，反过来了。
每一个残忍的故事里边，都有无数的恩怨在里边。我们看只看一世，看了生生世世，你就知道，因果丝毫不爽，很公平。我们吃过的那些东西，生生世世吃过，下一世我们反过来被他们吃呢，这一样么。我们剥了他们的，他们再剥我们的呗，是不是？总有一天，我们也会穿上华丽的皮毛，被他们猎杀，就是这样，这是真实的，这佛说的真实不虚。
你看我们现在活在这个世界上，我们是麻木的。当我们看到那些东西，我们没有感觉，大不了就觉得挺残忍的，我不穿皮草了，我不吃了，最多这已经是很善良的。
其实如果你们再慈悲一点，你就会发出那个愿来，度他们出轮回，不要让他们再这么轮回下去，不要让他们再做了，让他们出轮回。有一天，我身边的亲人就会成为那样。有一天剥的皮是我的妈妈，是我的弟弟，是我的亲人。
你剥的那个东西，是你现在最执着的最喜欢的人，告诉你，就是那样，轮回不休。
为什么佛弟子要荷担如来家业，要去做这件事？看不下去的时候，他就发愿救度他们。舍去一切在所不惜，为了那些被活着剥皮的人，你觉得你放下一点点五欲之乐，你觉得你很痛吗？
当你今天说发个愿，当你看到那个活剥皮的狐狸，然后剥完以后它还活着流泪的时候，那一刻如果你觉得你能舍弃一点点，你就能救度它，生生世世从这个狐狸道解脱。我相信你会愿意的，只要我们放下一点点，你就可以救度它。
在特殊的条件下，尤其你们在道场，在特殊环境下，你具备了能力，你可以拍视频，你可以去拯救它们，你可以去传播佛法最高真理。你有这个能力的时候你不做，谁来做？你有这种条件，你有这种能力，你有技术，你有有技能，你有老师有经典，你什么都懂，你不去做不去救度他们，谁去救度？而你们就可以救度，那么多的动物，那么多的六道众生，那么苦。
你们放下一点点就可以帮到他们，把你们自我的东西放一点点下去，你们付出一点点爱心，付出一点点精力时间，不要在乎自己的感受，你可以救度他们帮助他们。
也许有一天他会从轮回中解脱，你是他们的大恩人，有一天他会感恩来报答你的，我告诉你。也许他远在天边，你救了他一样的，就是那样，因为你做出的那个东西。
我们能做吗？每个人都是救世主，每个人都可以在地球上成为救世主，只要你能愿意做。
你可以教会他不做恶，你可以告诉他因果，难道这个难吗？做救世主很容易，你放下一点点你自我的东西。
有些人没有条件，你让他做，他不知道该说什么，不知道该做什么，他也没有能力，他不会录像、不会拍片，他听闻不到佛法，看不懂经典，他没有文学根基，说不清楚，他也不会在网上流通，没有网站等等。而你们具备了一切条件，抓紧每一分每一秒，做你们该做的事，能做什么做什么，尽你们全部的力量。
当你有条件的时候去做，没有条件，我们想发心也帮不上了，你没有条件，诸缘具足才能做一件事。
我们现在是很多条件具足在一起，排除一切困难，大家聚在一起做一些弘扬佛法的事情。虽然是在这个世界，大家看中物质层面东西的时候，杯水车薪，解救不了很多人。但是杯水车薪也是一杯水，有些人会受益，有些人会喝到，有些人不造业，有些动物就得救了，三恶道众生会看到阳光，就是这样。
有些人的内心黑暗阴冷，你会打开他的内心，让地狱里看到阳光，敞开那个门，你知道阴冷黑暗的心门一旦打开，那就是地狱射进阳光了，知道吗？否则他会很苦的。
你们每个人都可以做，真的。其实不是让你们，像他抱着个摄像机，并不是让你冲到埃及，冲到古埃及去拍那些吃牛粪的孩子，也不是让你去战场拍在子弹下，但这就是战场，这就是真实。
你拍的是三界六道，三界六道的轮回真相，你拍的就是这些。这是最真实的宇宙实相，知道吧？
你的每一个视频，每一个东西都是最有价值的。包括他做网站，好或者不好，它有没有商业价值，但是你在做。那个网站是在传播一些正向的东西，你尽心了你尽力了就够了，知道吧？
最重点是问自己尽心没有，还是玩了敷衍了，觉得就这样吧，也没几个人看，就这样吧。面对每一个人，面对每一个看的，不是面对每一个眼睛，是面对每一个灵魂，我告诉你，你在救度他的心。佛法是救度心的，不是救度眼睛的。他看的时候他的心在那儿，是否能触动？是否能救度？能迅速地打开，让每一个人能看到，他想看的时候就让他能打开，最起码能做到这一点，这就是你就完成使命了。
总有人说，总有人做，所有的环节都要诸缘具足，是不是？就是这样的。你在每做一点事的时候，是不是太多地考虑到了自己，你会活得很没意义的。越考虑自己越没意义，有啥意义呢？越深地看到这个世界的真相，你忙不过来，你怎么会活得没意思呢？你忙死了，因为那么多众生在那活剥皮呢。你在这儿说是好没趣，然后说好可怜，就这是不是？然后说献点爱心吧，心在哪？把你的时间精力付出点吧，有时间有精力，做啥？就是这样。
我也呼吁了，在网站呼吁了，不要穿皮草。你做的不止这些，远远不止，让它们不再做狐狸，你能做到，而不是让不穿皮草。不穿皮草是爱护动物者做的，你做的是救度灵魂，知道吧？让它们生生世世不再轮回到畜生道，让你的亲人不再掉到畜生道，我告诉你。让你的兄弟姊妹、让你的父母，生生世世的父母不再在畜生道轮回。
这个是真实不虚的，知道吧？而你能做到这一点，你就仅限于在网上呼呀不要穿皮草吗？
我们总是看到这个人道的很多东西，说如此现实、如此的邪恶，如此的赤裸裸、残忍。如此的现实，真相是因果不虚，六道在轮回，刹那不停，飞速在轮回。一秒钟也不会停下来六道轮回，我们现在就走在轮回的路上，已经离那终点不远了，我告诉每一个人。
一秒都不会停，你没有片刻的停歇，轮回的那个旋转，飞速在旋转，每个人都已经在轮回了、每个人都已经在轮回了。她的妈妈走了，她的爸爸走了，在哪一道你们不知道。你们知道吗？唯一依止的就是相信老师，老师说是去了某一道，老师说是挺好，那你们就有福报，因为你们第一深信老师，是吧；第二呢，正好当你父母离去的时候你在这儿，有老师帮你，这就是最大的福报。
你知道这是最大的孝吗？在这个世界上，你完成了，你救度了他很多世，你生生世世他到此停止了，不在三界六道滚了。你知道他生生世世做过什么，你这叫大孝。佛法的大孝，你帮得彻底，就你把他帮得很彻底，已经帮了。
但是，你们还不懂，说句老实话，你们可以帮到很多人的，知道吧？做这件事，做这些救度众生的事。
当你看清楚宇宙的实相的时候，当你看清楚六道在刹那不停，刹那不停地轮回的时候，一秒也不停止下来的时候，你哪有时间喘息？你哪有时间停下来去矫情？哪有时间停下来说活得腻味了？
你不停地跟命运在抗衡，你不停地跟众生的轮回之轮在争时间。除非你说是你真的不行了你累倒了，你真的躺下，你做不了，共业太厉害了，乌烟瘴气，除非这样。
而你能做，而你肯定能做，你们每个人都能做，只是不知道它多重要。而生生世世你能做，救出一个人，你就是他生生世世的恩人，他的成道依赖你，每一个人，他的解脱依赖你。你们的父母生生世世跟你们有缘，这一世做了你父母，这一世，你们对他的恩德是最大的，把他救度了，恩恩怨怨可以了了，不要再纠缠了，还清了，知道吧？
你们看到的现实不是现实，你们看到的这个世界的五欲之乐不是真的。真的是六道在轮回，六道在你面前非常真实的，畜生道、饿鬼道所有的一切，苦难、快乐、幸福，所有的一切在你面前呈现，这叫真实。
剩下你看到的家人、爸爸妈妈、孩子，所有的一切那是假相。那是宿世也许里边有仇人，宿世你最爱的人，就是你宿世你恨不得他死掉的那个。这一世你最喜欢的，可能就是你宿世恨得牙痒痒的，纠缠不清的那个，欠你。然后呢，有杀债的那个，没还完。
没看到真相，粘连不断在这一世。你看到的现实是假的，真相是因果。你在因果里边遭受果报，不管你是快乐、幸福，还是现在是享受着，还是痛苦着，都在遭受果报，都是自己造的。那些被剥皮的，也是自己造的，只是它不幸生在了吃肉的国度，大家就剥皮吃肉了，还有穿皮草，就是这样子。
要救很多人，首先自己要有定力，自己要有一些实力。所以为了救度众生修行，修定力、修止力、修觉照力，不就是点力，比拔草容易多了。他不是经常上山割草，一溜烟就上去了。我告诉你，修止力比那个容易，只是你觉得它你看不见它，觉得它还没有割草那么实用，知道吧。
当你真的修定力、止力，这些修好了，尽力地去做，只要是佛陀的东西，只要做的时候认真地去做。最重要是你要去想，你每做的每一个图像都会有人受益的，都会有人受益的，那是不一样的。
即使全世界的人都在做，但你做的事跟你有缘的人会接受，你做的度跟你有缘的人。全世界的都做得比你好也没关系，你做你的。那些东西，就算是哪个地方都充满了那个佛教的那些言论，它不会有害的，说这个别人做了，没关系我们再做。我们做的是我们的，我们的品味，我们的东西眼光，我们的见地，我们的讲法。
了所有的缘，报恩了缘，尽孝，所有的，救度他出轮回，彻底了了，就是这样，一了百了。否则还不完，债是还不完的，这一世你是他儿子，下一世他是你的，要债的、还债的，没完没了，生生世世。情感也是，你欠他的，他又欠你的，没完没了，谁欠谁的下辈子谁多做一些，就是这样。
其实最恐惧的不是未来怎么样，是恐惧我们起心动念里边还有恶的东西，我们的果报还没受完，而且果报肯定会来，这才是恐惧的东西。
我们杀过东西，就算是没杀过人，谁没有点杀业呢？这辈子没杀过，上辈子没杀过，你打过仗、参过军，参加过正义的战争也算。哪个生生世世还不知道杀了多少东西？谁没吃过一些东西？你就知道它下辈子不找你？没准投胎是你儿子或者是你什么，就是因果不虚。
最重要的恐惧的是，我们在果报里边不知道。不知道下一刻善果恶果是什么等着我们，这才恐惧。不需要恐惧黑暗或者是什么，你要恐惧果，果报。
你看的这个世界有什么可恐惧呢？果报在那儿，恐惧。因为一不小心就熟，熟了就惨，没有人能救了你，因为你觉受在那儿。别人再劝你说，不就是一件小事，你痛苦什么？你烦什么？不就一件小事，放下吧。不就喜欢那个人？那个人有啥好呢？你放下他吧。你就放不下，我告诉你，果报来了。
你就放不下他，然后你就那件事像一个大石头把你压扁了。别人看着像鹅毛，你就像个石头，你就放不下。果熟了，受着吧，就压扁你，就是那样。
觉受在那儿，地狱的种子在那儿，你一定会承受地狱的果报。只要那个种子在那，有一天你所受的苦像地狱，即便在人间也有可能成熟。你受的苦难像在地狱煎熬，而且没完没了，没完没了。
有一天我们剥皮那些果报，你以为死了才会转成畜生道？在修行的过程中，如果你上一世剥过人的皮，剥过动物的皮，可能有几天你会感受到剥皮的苦，我告诉你。也许那个果报熟了，你还没到动物道呢，就开始被剥皮了。病，得病，就是那样。很苦的觉受，全身皮跟肉分开，觉得全身很痛苦。
有人有这种病的，我告诉你，有时候吸毒或吃某种毒药，就会达到这种效果。皮跟肉分离，死的时候。没剥，自己剥离，自动剥离身体，知道吧？果报，或者是皮跟肉不分离，但就像分离了一样辛苦，痛啊，皮痛。皮痛为什么痛？不知道，就是皮肤痛。死不瞑目，一个月两个月惨叫，惨叫完死了。但查不出原因来，就是痛。
临死把果报熟了，这还挺好的，有的人临死把这些果还了，下辈子可能到天道或其他道，他不下了。他已在病的过程中，病苦里把业报还了，但是很辛苦，多凄惨啊。
《每个人都是救世主》#10699 @2014-06-10