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1364、晒太阳11 #31051 @20141204
就是那样的，结果没有什么不同，但是经历不同，是吧。有一个人他带着所有的体验跟经历去晒太阳，跟他脑子里大脑一片空白，白痴状的晒太阳是不一样的。带着所有的成功失败，所有的思考过后，然后晒着太阳，他是满足的。但是大脑什么哪儿也没去过，从来没有思考过，他晒太阳，因果不一样。好像看上去是一样的。所以成了佛的人，跟没成佛的人，看上去是一样的。如果来到人道，他示现成一个人的话，除非他示现别的东西，那你看上去是一样的。但他的内心的东西跟你不一样，这就是不同。不同的就是在他经历过一些东西，他经历过那种脱胎换骨的转化，就是质变，就像化学反应一样，他内在的质变了。他坐在那儿，他晒太阳，你也晒太阳，两个完全不同。他就是佛，他就是成道了，你就没有，你就是一个凡夫，就差那么多，你的阅历不同，完全不同。
别说是成佛这码事了，一个经历了这个世界一切苦难跟磨难，经历过来，然后走出来的人坐在这儿，跟一个刚开始，他完全心态什么做事，一出手他就给他对下了。要么不干，是晒太阳的时候看上去没啥区别。但是让做一件事，他的心态跟他完全，同样一件事，心态不一样，因为他已经解脱了，他承受力，他的所有定力，所有的一切，因为他久经沙场，他已经磨得，他啥也不在乎了，或者是什么。这个可能那个习气欲望马上就全冒出来，因为他没经历过，他才开始。所以就不一样，差很多的。
所以有时候带着觉知，带着觉知，其实带着觉知去体验或者经历，也都是一种修行了，对普通人来说，带着觉知去走，甚至去吃、去玩儿、去喝茶、去做事，带着佛的正知见，带着觉知，那就是修行。然后不让自己，不要让自己散乱、随心所欲。因为就像魔王，魔王的问题就是太随心所欲了，他想干啥干啥，他的问题。因为魔王跟佛的差别就在于他都能即有即空，但是佛带着慈悲了，他的慈悲魔没有。因为他说你骗我的时候，佛就忍辱了，为什么？因为他慈悲，他看到了你的难处，你骗我是有原因的，因为你很难，那一刻可能是习气犯了，或者是你觉得，因为你完全没必要骗我的，但是你骗我了。但魔王说，你凭什么骗我？骗我就是不可以的。因为我慢起来了，我是王者，没人可以碰我根毫毛的，杀了你。那个时候他就没有想到你的恐惧，因为死亡对人是恐惧的，他就以杀掉你，他是不考虑你的觉受的。但佛是先考虑你的觉受的，他知道你恐惧，我杀你，你是很辛苦的。那魔是不考虑，魔只考虑自己的随心所欲，欲乐，我想干啥就干啥，没有人能阻挡我。就是这样。
但佛是另一个角度，因为他会觉得，他已经没有欲望习气了，所有的东西。因为佛就更高了，他没有任何欲望习气，他怎么着也行。但是你有，你不行，比如说你拿起放下都不行，但是对他拿起放下都行的时候，那么，他就以你为主，他就会在意你的觉受，以你成道的，以你的成道作为第一位。当然说他不是拿起放下，他是选择怎么样对你成道有帮助，他就这样子做，这就是佛的角度，就说，你以什么角度能成道，他现何身而为说法，这就是。就说他是无相的，他也没有习气欲望，他也不会说因为你怎么样，很痛苦或者什么。表面上看上都无情，但是佛是一种大爱，因为他其实每一点都在乎你的成道，能救你出轮回，他其实每一个念、每一点看似都是无情的，但是他是让你从苦海里边解脱的，他一点一点带你走。
但魔王是种报复，魔王是报复你，或者是触动了他的我慢，随心所欲的，或者是我今天就想杀人，我就杀了，或者是什么。或者他也可以帮你说，我也有能力帮你，怎么样怎么样，其实那种帮，因为他自己还没走出来的时候，他也带不到你解脱的那个至高点，他最多成为魔子魔孙。
你说的善的魔，他指的是有一种人，有一种人就是说他可能就是，比如说魔王，他不是随心所欲的，你看着他是随心所欲做事的，但是他在随心所欲做事的时候，其实他也是满足他的欲望的，但是他在知见里不断地用佛的知见来，去给自己找一个说法，用佛的知见给自己安慰自己，觉得自己在做正事，觉得自己做的是对的，他要找一个缘由说服自己，告诉自己，自己是对的。但是他在做每件事的里边，其实有私心的，在满足自己私欲的时候他又有点不安，他觉得好像不对，好像这样做跟凡夫有什么不同。然后他突然慢慢就为自己找到了答案，他就觉得我应该是，拿佛的知见来去解释我这个行为，拿佛的见地来解释我这个行为，我这个行为是合于道的，我可以通过这个来成就的。但是这个我就不能去评判所有人都是这样，可能有些人是这样，有些人不一样，就说也是，就这样子做也有两种结果。有些人可能就真的是通过最直接，虽然在随心所欲，慢慢他也就合于这个知见了，他就不做了，慢慢慢慢就合于道，也可能解脱，这是极少数的。但也有人就堕落了，他只是用佛的知见来解释所有他的行为，而他的所有行为都是随心所欲，都是在博取名闻利养，都是在满足他自私欲望的。而且他在这个过程中，一直没有反省到他这一点，一直是每做了一件事的时候他不去忏悔，然后他是拿佛的东西加上来去解释，给自己一个理由让自己立足，这种就慢慢就下去了，下地狱去了就堕落了，那就是沽名钓誉之辈吧。还是一种就是他也在挣扎、纠结，在里边不断地不断地校正，不断地校正，他就正了，他慢慢也能解脱。他给他赋予了一个正确的指令，这一件事他有一个正确的指令去定义它、定义它，不断地定义它。然后当他一旦觉得，他已经伤害到周围的人的时候，他可能会慢慢想到，这个行为、这种方法是不是不应该，他也会反省，为什么如果我发心是好的，为什么我会给周围人带来伤害？那么这个时候他可能会修正他的行为，这个时候他就开始往道上走了，这个也有的，这个也可以定为善魔吧。
利用无形力量控制的魔到目前还少见，大部分都是自己的习气欲望，随心所欲到了极致的时候，那种我慢到了不能碰的程度。甚至有一种空我，就自己达到了一种像他偏空了，偏空了，别人一碰，但是他突然很生气，他觉得很不自在，碰都不能碰，这都是偏空的空我，就是他的习气欲望已经他不知道的，达到一种我慢很强的，尊严、面子很重。他修得其实这种属于，我觉得在修行在中道，他不在中道上了已经，修行按佛道上，他是偏空了一面。魔王他是没有慈悲心，他的尊严面子很强，很自尊，自尊心非常强，你是到最后碰都不能碰。平时一般人你说一点点小事，你说他一件，大家开个玩笑，他到最后这种人连玩笑都不能开的，他觉得你不把他放在眼里，就是那样子，他马上就受伤害了，伤害更厉害。特强，而且特在乎名声、地位这些东西。别人的看法这些，觉得自己特重要，就是别人离了他就活不了的那种，就是那种，而且他的影响力觉得自己蛮大的，他可以做了所有的等等，所有的事情他能搞掂等等，就是放大了自己在别人心目中的位置，自己认为自己很厉害，这都是修证里边。但是慈悲心远远不够，慈悲心，因为成道的首要标准，在人道，慈悲跟智慧是同时示现出来的。但是他的慈悲心一点也看不到，他自己都他不知道什么是慈悲，了解不了。对在人道的示现出来，在其实其它道只是方式不一样。
那是善良，就说他还没失去善良。但是有些事，我做这件事的时候，其实根本上我就知道会给他带来伤害，那中间去修证一些东西，弥补一些东西有什么用呢。一个智者他是知道这件事的后果的，但是他没有克制自己的欲望。
最重要的一个老师，或者是一个修行者、成道者，他首先应该，其实他没有怎么样做是对错，最重要的他能不能带他走出来，从这些方法里边，能不能带他解脱成道，这才最重要的。最重要的有一点他自己已经解脱了。
如果他自己在这个情感里边，或者在，某件事名利里边，他还有虚荣的部分，他自己知道他没走出来，他绝对带你走不出来。那怎么可能，他就没看清，走不出来的人是看不清楚本质的，他就绝对带你走走走，他也可能带你走一段路，但是后来就迷糊了，因为他也没出来了，走到那儿他也搞不清楚。
只有自己解脱的人，才能知道你走到哪儿，他知道你纠结在什么地方，他知道你还有多久才能放下，甚至都知道这一点，就说一看你的状态就知道你还得多久，就说在情感名利这些地方你还得徘徊多久。
《晒太阳》11 #31051 @20141204