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903、看你在什么角度做什么事11 #20128 @20140911
我就像看阿生发了一个微博说，我不知道你转载哪位上师的，探讨佛法的，不知道哪位上师探讨的，很多东西，里边探讨到了双运道，很多这些东西。好像前边的见地是很高的，就是觉得他对空性了悟得很好，但是他突然话锋一转，谈到了双运的问题的时候，他就说否定了这个法门。
其实真正的上师，如果是对空性了悟得很高的上师，他是不那样谈问题的，因为它谈不上是个法门或者不是个法门，因为佛说这世间一切法都是佛法，佛这样说，但是，是你在对一切法都破相以后谈的事。其实这个世界没有什么真的是法门，也不是法门，看你在什么角度做什么事。看你破什么样的执着，破人性什么样的执着。如果你安住在万法皆空，已经不着相的境界，不再执着的境界，那真的都是法门。因为众生着相才不断地探讨这些东西，因为你着相。
所有的众生，我就看身边深圳很多的，有一些奥修的指导他弟子在做这些，什么是不是，老师对还是错？真的不是对还是错的问题，是你用带着情欲的身体，你用着相的心去做，那就百分之百的那就不是，那怎么能成了法门呢，那就是在做人世间的事，是不是？但是你在坐在上师的位置上，你已经不着相了，你已经情欲都断尽了，你再去做，那就是法门是不是，是你处在什么样的角度去修行。
人家那个东西是密宗大手印，大手印成就最后成就要圆满的，双运道是最后成就圆满的最高的灌顶，身灌，上师的身灌。那些东西不是我们能答的，就是一个简单的带着情欲的人去评判的东西，只能说是他没修过，只能说是他不懂，去评判这些是没有意义，就是说对或者错都是没有意义的。
你说一个上师在说这些的时候，他要懂他不会那样子讲，知道吗？当你断了情欲的时候，你会不会去用这个法门，那是另当别论，你情欲都断了，你会不会启用这个法门，那是另一码事。但是你先断了情欲再说，你先不着相，你说这个漂亮那个丑，你先不着这个相。你先看看众生平等了，你不觉得他丑他漂亮，你不觉得喜欢这个喜欢不得了，恨那个讨厌那个讨厌得不得了的时候，你再修。
你觉得你的欲望情欲已经断了，你连暖味的心态都不会生起的时候你再修，你看看它是不是法门？你现在你自己都情欲一大堆，你修个什么法门？修什么都是人道的东西，有什么高尚的纯净的？哪个是邪恶的万恶的，是不是？就是那样的。
那些东西都需要你了解，有些东西不是随便评，尤其是一些密宗的那些，有些东西你不能随便评论。我是看你的有一个微博昨天看的，微信上的转发的转发的一个，因为我看他前边讲的还不错，但是后边讲的，他也不是不对，他是觉得，就是有些话就说明他没有在这一块突破。
因为很多的这个世界，很多的现在的很多法门，包括门派包括修法它是受争议的，就受争议的，因为上师他在讲法的时候，他要是一旦在微信圈普及开来的时候他要，有些东西是要，就说他要站在一个高度说话，否则因为很多人就会诽谤一些大手印的上师，修大手印法他修到最后他是一个灌顶，那这些人层次很高了已经，你诽谤他会造口业的。但是一般人修那就不算了，一般人那就是玩的。但是那些大成就者，他已经走到最后的解脱圆满了，他身心都在最后的圆满的时候，你诽谤他会有问题，所以你要很公正地去评价这些东西。
因为众生有情欲有淫欲之心，所以他用这个心来揣度那些成就者，但是因为在末法时代成就者少，成就者太少了，确实很多上师就是打着这个幌子做一些事。但是里边也有一些密宗上师在这方面探索，已经开始接近这个高度的，所以这些成就者你不敢诽谤的。也不是说没有，就是不要用我们的，用我们这种很狭隘的眼睛，我们的证量不够你就诽谤说人家没有，而且我们带着情欲，就认为人家不在空性里边。
所以密法就是这样子，就是怕大家造口业，有些东西，我们分别很多东西，还有我们忽高忽低的眼神，一会看得高了，一会看得低了，我们偷心不死。我们结了婚还想在外边暖味一下，所以以为别人都是这样，以为成就者是这样，这真的是，但是当一个成就者他有修证，修证到一定程度的时候，真不是，你真的了解不了他的境界。
佛的智慧如海，那真是比喻，他并不是说他有什么理论如海，他的证量、境界如海，你根本你看不清楚他有多深奥。那种不是深奥，是他太多太博大，而且不是你用人类的意识层面能够理解的，而我们每个人都是那样。一定要扩开我们自我的这些东西，六根小欲小情，这些东西一定打开，然后去进入那种就是整个像宇宙一样的，那种无量无边的那种智慧里边去，海洋里边去。只是我们人类不懂，只是我们人类放不下。
比如说来了个外星球人，比如来了一个人，他是从其它星球过来的，那么我告诉他说，这个世界的情欲是假的，这个世界大家都没有真心，都是念念妄心，他说“哦，人类是这样的吗？”，我说是这样的，那么如果他来了，明天阿青对他说，阿青坐在那儿“说我爱你”，如果她看见那外星人，那个外星人是说“假的”，绝对不会上当的，你知道吧，因为他绝对会相信的，你跟他说这个世界情欲是假的。他会告诉她说“你是对我动了情欲吗？”，阿青肯定说“是的”，那个外星人说“假的”。直接告诉你，他不会跟你同时起反应的。因为他是个外星人，他是直接是信你的知见的，那叫真信。
而我们呢？佛说那个是假的，我有觉受，那个觉受怎么来的？我有觉受，那个觉受来，你压根这就没信，你起心动念了，知道吧？你不认为那是个假的，假的你动什么。但是那外星人他不是因为他的身体没感觉，他不是这样的，是他压根就认为，你说假的就是假的，然后他还告诉你“不要乱动，假的”。阿青说“我爱你，我很爱你，我要每天跟你在一起，没有你我活不了了”，那个外星人说“你千万不要这样想，你这个想法是假的，你不要，你是不是吃药了？昨天吃坏药了，你是肚子疼还是哪疼？”
你要说它是真的，好，那个外星人就觉得“哇，你离开我不能活，那这个确实是有问题，我得静下来探索探索这是个什么原因”。他就会陪着你，他就信了，他就开始慢慢地也有感觉。但是你要告诉他假的，他就马上就放下了，他就马上放下，他就觉得，“你是假的，你不会有伤害的，你假的，你不会离开我不能活的”，他就说你这是假的，他就会这样子说。这就是你去了日本或者你去了美国，他们告诉你美国有些东西是假的是什么，你就不会吃，你就直接就信了，是吧，你头脑里边不会有什么其它自我的东西。
而我们生生世世的有很多信息，有很多信息的，有很多信息，那些信息叫有所住，你就住在你心里了，你就沾在那些信息里边，你就是不能活，你有很多觉受的，他说这个不能吃，你要刚去美国，我说这个不能吃，你肯定不吃，我说这个吃了有毒或者假的。然后如果你已经有吃过，我说了一百次假的，能毒死你，你也是觉得你会饶幸，你觉得可能少吃点没事的。就像你现在说“少干点坏事我不会掉地狱的”，知道吧。头脑里边乱动“我没事的，大不了不就是……我反正不死，临死前成了佛就行了，临死前我我能够保证我移民到极乐世界就行了”。你拿啥保证？你拿啥保证你明天后天不死？你忘了旦夕祸福了？这就是问题，你拿啥保证？
反正我们都是觉得自己寿命很长，我们一规划就是三十年，所以我们租房子租了十年，我还觉得挺短的，我们应该规划四十年，因为我们还不死，反正如果三十年死了也不冤，咱四十年呢，那剩下十年管它呢。你真的不知道在座的诸位哪个寿长，哪个寿短，这个我倒是不是说咱，这真的是太无常了，这世界，一不小心大家全永别了，是吧，拿什么保证？谁给你办绿卡，拿什么保证？
《看你在什么角度做什么事》11 #20128 @20140911