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1323、修行的重点不在这10 #32252 @20141125
你去孝敬父母这些东西还是要按人道的来的,但在智慧上你要慢慢解脱就是,除非你出家,那是另一回事。没有问题,那释迦牟尼佛当年他的弟子打扫精舍,那些虫子说怎么办呢,不扫不行,一扫全弄死了,那肯定笤帚扫上去。那当时那些弟子都是受了两百五十条戒的比丘,你知道那很怕的,他都不去耕地的,怕那个犁翻起。你想哪敢拿那个扫帚,不使劲扫不尽,使劲这又,真的很矛盾。然后去问佛,那很多虫子影响打坐,痒,然后佛说你是在打扫精舍,不是在杀生。打扫,心中无杀生之念,心中无虫,无我无虫。
(师兄:以前蚊子、苍蝇、蟑螂、经常生活当中会遇到,一定会打死的。)
那就放它一条生路也是对的,你现在你又觉得打又纠结了,打还是不打,那纠结就不要打,你如果不纠结直接就啪。是,我见过一个学佛的也是,拿着个苍蝇拍打死一个苍蝇就说,“去释迦牟尼佛告我去,去释迦牟尼佛告我去”。修行慈悲心是要的,但是刚开始修行的重点其实不在这,就是不要一开始修行,每个人都在问蚊子能不能打、苍蝇能不能打,我觉得重点先从这移开吧。就是你的贪尘痴慢疑什么时候放,你要问这些。先从贪嗔痴慢疑什么时候能放下,我执怎么能破,禅定怎么能进入定态,如果这些解决了,其他的你自己看了,你自己会处理的。什么东西都没有那么绝对,可能有时候打了,有时候你就放生了。有时候比如你打坐或者是确实受它骚扰了什么,你可能就烦,就打了就这样了,但有时候你觉得你快去吧,我今天心情好,去吧。在修行这个过程中,你有些东西没办法避免。它是弱者,生死操纵在你手里。
(师兄:我有个朋友,他的花园的花是全小区最漂亮,后来问他,他说他和花说话。)
其实花愿不愿意跟他说话,我都不知道,我们总是说植物愿意跟我们说话,有时候植物真的不愿意跟你说话,你以为植物真的想跟你说话,你问过吗?你真的以为植物愿意跟你交流吗?就是你身上那种气不好,没好气的话,谁跟你说话真的是,一个人好歹他得善良、有爱心,他对万物平等地表现出他那个喜悦,急功近利的这个人,然后从头黑到脚、又邪恶,你还跟那个花交流,人家看你就这样了,跟你交流。你不要以为你是个人,你就愿意跟,你不要以为你高一等,你跟它说话,它就愿意。你看你去跟那些蛇、老虎动物,你这个人一身的杀气,那些动物不理你的,不可能靠近你的,猫都离你远远的。
人心,那种心态,植物、动物是它感觉你那种波,生物波。心态有没有关系,如果你心态很好的、很善良、充满爱、充满喜悦、你就是很喜悦,真的而且没有任何杀气,你没有任何想占有它、侵占它,想把它摘下来,挂到花瓶里的那种欲望。然后你的心,好美,真的是很欣赏它的时候,它才会展开它,你说它美,它就开了,它就美。
然后呢,这个我试过,为啥我会知道呢,有一次就是在终南山闭关的时候,有一次有一只鸟,我在外边不是做什么,然后那只鸟真的好漂亮,我从来没见过那么漂亮的鸟,它就停在一个枝头,我就站在这儿,就离得很近。然后,这么漂亮的鸟,因为那个时候你正好在早上不是在练,就是活动活动,然后心态也在闭关很好。一下子你就像一株树或者什么,你很清净,因为身心又在辟谷,吃的也少。然后你看,“这么漂亮的鸟”,然后左看看,这只鸟就不飞,它也看着你。然后很近贴得,它都真的是,它都能感觉到我的呼吸,我就这样趴着看它,它也转转转。
你知道我突然动了一念,一下子就抓住它了,就是真的是我一伸手就把它摁住了,因为太近了。我这个念头还没动完,它就飞了,就是脑子里突然说我抓回去,然后飞了就。突然就是,这只鸟真的是从来没见过,就太漂亮,抓回去让大家看看。因为当时有护关的,我说抓住它,让大家看看,我也没说准备养的,就是抓回去看一下放了,就是你看跟它还,然后还说了半天话跟它,它也没飞,一动这个念头它跑了。
我觉得当然说那是巧合,它正好也累了,不想跟你说了,就跑了,这有可能。但我觉得那个念头很重要,刹那之间它就受惊了,就是那种人的心态很重要的。其实你又也没张嘴,你也没有,一直是两个对视着看的。那个时候没有手机,有手机拍一张下来,又不会拍。是有的,花植物一样的,你的心态很重要。
(师兄:日本有一个老者,他是种苹果的。)
我看过他那个书,但是你看那个人的他的生活态度、角度,他是跟常人不同的。也许其实在跟树在交流说话的这个过程中,他的心态逐渐在变,也许有一天他真的是解脱了,从这种事情里边。那他那一刻开悟的解脱那一刻,他的心态不一样了,他跟它说话的时候,他能够起死回生了也许,就说有时候并不是他说话说的,他的心态变了。
如果一开始只是让它结苹果、结苹果,有求,没人给你结苹果,谁跟你结苹果,凭什么。你想想你的,你试试爱那棵树,还是爱那棵苹果树,你真的在跟它交流还是你在求它,结苹果结苹果结苹果,它才不给你结苹果呢。你跟它聊天就聊天,你聊天你求个啥,那种平等的交流很重要。
当然随着你平等的交流,人的自我跟自私会打开,尤其跟万物交流的时候,跟宇宙的植物、树、花,这些万物交流,你的占有欲,控制欲,那种征服欲你会放开。然后你会平等心,慢慢慢打开自己,生起来的时候,那个时候其实是你的心力在起作用,你会触动那个花的。如果你成佛了,可能是结苹果,它就生出苹果,不是说话的问题,是你修成了。万物皆有灵,它没有感情,但是它有灵性,它能感应,有灵就能感应,就能感应到你的善意、恶意,感应到你的东西,场、生物场。
但是你说话它听不懂的,除非它成精了,但是它能感受到,但感受到就来自于你的肢体语言,身体的每一个毛孔散发出那种场。你的心是最厉害的,你心里想什么,心里有没有压抑,你的那些东西万物反而更能容易感受到。你不说,是因为,对,它是静止的,它只是感觉,因为它不听你说啥,它也不,它只是站在那儿感觉。
它感觉你不对,它就是不对,感觉你要杀它,它就恐惧了,开始卷起身子就那样。不是那个,也有一个是哪个国家,它那个科学家,他就发现这个叶子,他是怎么弄的,他就拿个打火机试,他拿个打火机,有一种花那种叶子,他就拿打火机假装说假装烧它,然后他就在这个叶子上,连了一个测心电图那种东西,然后这个叶子测出来那个波络,就是他是假装的,跟它玩的,我要烧你、烧你,他心里没有那个,然后那个心电图很稳,然后就波动啊,那个叶子。
他那天就真的我要烧你的时候,心里说看我烧你怎么样,然后那些马上就乱套了,就是里边就恐惧了,它竟然那个叶子知道他心里的波动,就马上那个叶子就开始呈现出恐惧的状态。开始他说假装的,它就这样子,它也是假装,就这样,慢慢地慢慢地动,就连上,它说是通灵的。他就在家种了一盆不知什么花,他说叶子也知道,日本有个《水知道》,他说叶子也知道。
(师兄:人类太自以为是了,太不尊重大自然了,破坏生命。)
不懂,不是不想,不懂。
《修行的重点不在这》10 #32252 @20141125