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1311、让自己的生命独立的开放8 #32238 @20141124
要练习自己的六根，六根也要不动，听声音，人家别人说什么，那你一点办法也没有，但是慢慢慢要听，听，要训练它不影响。没有人天生听到反对自己意见的人不烦，没有人是天生的，都是练出来，都是经历过一次一次痛苦以后，练出来的。但是他要有让自己练出来这样一个愿望，他才能练出来。
你直接就陷进去了，一次听到了，好烦，为什么这样说我，为什么这样说，好烦。然后你会说，你是要成佛，你是要成道的，这些事情你都承受不了，你还怎么成佛。第二次也好烦，第三次、第四次、一次一次，但是你不会去主动地说，你凭什么说我或者抱怨，它的目的是你不要生起抱怨，你烦肯定有的，你不要生起抱怨、嗔恨，你就赢了。
然后呢慢慢的所有的声音，对你耳朵就像雁过长空或者是空谷回声，就是个声音，它不代表意义，那个意义就是，你要它赋予什么，它就是什么。你赋予它意义，它才会对你造成伤害，你要不听，你根本正着两只耳朵你没听见。你会选择地听，还有就是你会赋予它另外的意义。
随着你的修行，你的慈悲心足够的话，当一个人在骂你的时候，你会看到他的愤怒，看到他的痛苦，看到他隐藏在那个愤怒的语言后边的伤害，真的你会看到这个人是伤痕累累，他才那样骂你的。因为他内心深处的伤害，他只是今天发泄在你那了，其实你也不是他最恨的人，最讨厌的人，只是今天他就是对住你了。
那样子你突然会甚至生起怜悯的，这个时候你就更赢了，你就更厉害了，你的修行又提升了一步，就说不只是忍受了，又提了，别人的伤害变成了，成就你慈悲心和忍辱心的一个碰撞了。那个不是考验，你的修行你就知道，我的修行开始进步了。因为那一刻我不是讨厌，我是慈悲他，而且生起了怜阀，那个时候你就觉得你往上修行已经有一定品质了。
那个时候这个世界很少有事情击垮你。宠辱不惊，但需要时间，没有一个人是天生的，只是他可能五次够了，你得六次。唯一的差别就是，有的人得五六次，有的人得五次、三次，只是次数少一点而已。没有一个人是天生下来别人骂你，你就不动的，不是那样的。
这有个好处是，其实是你正想让别人骂的时候，人家不骂你了，这才是找不到个骂你的，这个很困难的。人家谁会无缘无故骂你，你以为那么容易呢，骂你也不容易的，人家没吃饱撑的骂你。慢慢地就不再分别这些，你通过这个耳根的圆通，其实这是个耳根圆通了，通过这耳根圆通，慢慢会不太在乎别人的看法，这才是最终的东西。
你最终的成就，开始是忍、忍辱，然后慢慢地生起慈悲、柔软，生起慈悲，生起怜悯。再最终是你通过这一个耳根呢，别人的说你，然后你成就的是，你不在意别人怎么看你，别人看你好不好都不重要，你的生命没有一丝一毫是依止在别人那的，完全的独立，在这个宇宙里。
当然不是说，朋友可以不帮你，你还有很多事做不了，东西也得别人帮你拿，但是你生命的开放、怒放，你的生命里边完全可以独立地开启，就像一朵花完全可以自己开放了。它不会开不开，还要看别人的脸色或者什么，它不会的，就自由了很多，自由了，还谈不上自在，自由了。
那个时候，这个世界可以摧毁你的身体，可以摧毁你很多东西，你拥有的或者是你失去的等等，都会摧毁，但摧毁不了你这品质跟精神了，这真的是，你就活在一种品质跟精神里边。当你真的不看重别人怎么看你的时候，那才叫坚强，坚强真的不是扛着，那就叫坚强、不在乎，不是说不爱了，是不在乎。
因为你知道大家都苦，谁也别说谁，骂你的那个人更苦，无缘无故他还骂人呢，是不是他更苦，他连停下来、停下骂你的那种智慧都没有。能够停下来去思考，他为什么骂你的人，就不骂你了，他要能停下来，那已经有智慧了。他如果还在那么咆哮，不断地去贪嗔痴的话，他更可怜，他连解脱的可能都不会有。你都开始停下来思考，他为什么骂你了，他都不停下来骂你，你想想。
那没关系了，因为现在已经不是以前的时代了，现在很多人对素食已经是能够接受了。除非特别关注你的人，特别在乎你吃素不吃素，要么就是对你，就是想找事挑剔你的人，那也是他关注你。还有就是有的人就觉得，你吃素你瘦，就像父母说是你身体不好，你要吃，养得壮一点等等，这些你一笑置之了，真的是他们好心了。
不管他说什么，谢谢你的关心，但是我身体需要素食现在。不需要讲解什么佛学的东西，如果他是个佛教徒，可以理论理论，如果不是的话，你都觉得我真的是喜欢素食，现在。而且我感觉看了很多那些，微、信微博里边很多肉食里边有很多的病菌，很多动物有病，你看那些鱼拿什么养的，这些大家都知道，一般大家能接受。
我觉得这不算是太大的问题，很多人不会因为你是素食者而拒绝跟你成为朋友。说说就说说，就谢谢你关心，我现在不想吃肉，实在你说看他一个人吃肉可怜，你发个心跟他一起同吃也没问题，你说陪他吃也没问题，做个超度或者来这做或者当下念念观世音菩萨名号，念念六字大明咒啦，如果觉得心还是心虚没底，不知道超度没超度，再去超度台做。
《让自己的生命独立的开放》8 #32238 @20141124