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1307、在里边折腾10 #32234 @20141124
一代时教结束以后，就有一段时间是暗劫，这个时候所有的众生再也听不到佛法了，没有佛号，没有佛法，关于佛的所有信息消失了。这个时候叫暗劫期，暗劫期过去以后，弥勒佛再降生，然后再创立佛教。重新创立宗教，那这个宗教是不是叫佛教，叫什么都不重要。
叫什么教也行，但他讲的是佛法就行了，这种佛是一代教主。就说在弥勒佛教化的过程中也有人成道，但跟弥勒佛是不一样，你永远是他的学生，你还在他的教授下。他不是众生共业的，不是那种教主式的佛。那个就是一代、一代这样子，未来就是弥勒菩萨。
我们现在其实还在释迦牟尼佛的教化之下，是末法了，末法成道难，找不到老师。找不到老师，众生的贪嗔痴慢疑、自我比较重，这样成道比较困难。不是众生不聪，是太聪明，太聪明了，聪明的老怕吃亏。就太聪明了，自我的意识太强，然后呢，不太容易解脱。
能看懂经典，你还是依止经典学好一点，就是比较保险。光是开示的话，每一个老师根据自己的修证经验，有时候只讲他自己到达的那个位置，他有时候讲不透。但经典上的东西还是比较，那佛肯定是说佛知见了。而且有的时候他导引不同根器的众生讲，万一你契合了，万一你跟哪个，比如舍利弗或者目犍连那一刻那个问题一样，你就受益了。经典唯一是古文，就是不太好理解。
末法时期，我们还在释迦牟尼的教化之下，所以依止经典，依止戒律这些还是比较保险，就是走不偏。一个是戒律，一个是经典。因为释迦牟尼佛经典，那就是他说的那些东西，反正你照着他那修。持戒的目的是，因为我们有时候控制不住自己的欲望跟习气，容易放逸，有时候想到了就想去做，如果条件允许更想去。那个戒律里边有更多的能够束缚你的，依止戒会走的更快一点。
来，很多人其实一开始，修大乘道一开始就要你发心。《金刚经》一开始佛就讲，你要发心普度三界六道一切众生。你为什么要发这个心？你要了悟你的内外是一如的，因为你无我，你了悟最高智慧的时候，你就知道你的身体就是三界六道。你要度这个四大，那你就是在普度三界六道众生。
因为你有三界六道的一切习气，你的习气那么多，你怎么能够成无上正等正觉，普度众生？那内外是一样的，他就说你卵生、胎生、湿生，你里边很多细菌都湿生的，都要你度，都要成道，都要解脱，都要转化的。那些东西在，就会影响你，你就会出问题，你的欲望就圆满不了。内外是一，这个一开始其实从无我起步的。
般若智慧，你要普度众生然后无众生可度，你才能回归。所以所有修行菩萨道的众生都会这样发愿的，出离心、菩提心，这是菩提心了，利他之心、普度众生，这些都是大菩萨的基础。你出离，你想成就无上正等正觉，不是想在这个世界上玩的更精彩。那么你如果生不起这种出离心，这个世界什么都一直在诱惑你的话，那佛法只是给你镀了层金，就镀个光圈而已。
说你修行的人，你要修菩萨道，就是头上又戴了个光环。因为还没看清楚这个世界的虚妄，没看清楚这个世界是苦海，你不能按佛说的，你不知道这个世界是苦海。你一直在苦海里只是想不苦，你在苦海里怎么能想不苦？除非你出来，但你又不出来。这就是众生的问题。大家都这样发心的，只是有些人他没有成道的时候，他选择不了，回不来，知道吧。
要么他就往生极乐世界，他没有那个能力选择，而大菩萨是有能力自由地往生在各个维度的。比如你如果没修成，你说我准备往生，明年就往生了，以后我下一世还回来度众生。但是你都不知道你跑到哪儿去了，你下一辈子忘得一干二净了，你怎么度众生？你记不起来的。
而且你都没有选择往生的权力，你都没有自由选择说：我就去什么道。你没有这个资格，你选择不了，没那个能力。你只是一份心，没准就堕在三恶道了，你怎么？你还度众生？众生度救你吧！你的证量，你最起码能自由地选择，我要去人道就去人道，要去天道就去天道，你最起码达到这个境界、证量。
有时候有的人也可以，但来了就迷了，比如往生到极乐世界的话，他有五神通，有五神通，他来的时候可以选择来人道。他有神通，按神通来选择。但来了他又忘了，他是靠那些，靠神通的人证量不够，他是天生的有，但是一来这边，他天生的那些东西没有了。
就像现在你是个人，你会直立行走，你会拿筷子吃饭，你会怎么样，但是你生到畜生道，你天生的这些东西保留不住，就没有了。猪，你就觉得你站不起来，不会用筷子，什么。
其实这些出离心、菩提心是逐渐逐渐建立起来的，没有人一开始就建立，就是一点、一点硬建立起来。随着你修行，你对这个世界看得越来越清晰，你就会建立起来了。你会发现你不这样子走，你是解脱不出来，你是走不出来的。
越走越累，越走事情越多。很多人迷茫跟困惑都是你自己造出来的，都是你自己。你好不容易没事了，又开始找些事，然后又开始建立一大团问题出来，然后又在这个问题里纠结，又在这一团事情里边一个缘接着一个缘，没完没了。
好不容易这件事解决了，你又制造一件事出来。这件事刚解决了，你又制造一件事出来，就是那样。有的人纯粹就是，很严重的问题制造出来，自己纯粹就困在里边了，他自己那种能力不足以在每一件事情里边解脱，每件事情搞出来，都是自己在里边困的很辛苦。
你要是不染，你要是有证量，你就可以在每件事情里玩。没问题呀，反正你做事也是事，你不做也是做，那就做呗。但是如果没有能力，你就不行。你进去就染着，进去自己的心态波动也调不过来，没准真的是崩溃了，然后又受伤害，又怎么、怎么。
那就不如闲着不做事，不如闲着。一做事自己就不行了，有时候还造一些业。说自己辛苦、难受点还罢了，然后再造下其他业，恩恩怨怨没有穷尽，就了不了那个缘，就没有能力说每件事情我就正好把缘了了，了到恰到好处，了了。
你因为不懂，大家。你不是在了缘，你是在了的过程中，就算了个缘也是了的没办法善始善终，因为不知道，自己痛苦、纠结，在里边折腾，了不好。小，再成长，长大了，定力好了，知见越来越清晰就好了，再做事会好一点。
《在里边折腾》10 #32234 @20141124