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1060、天高地远11 #30997 @20141003
这个时候就不只迷茫了，就快进地狱了，因为很苦嘛，那个时候。因为你执着的时候是最苦的，但是那个是什么？自己给自己心上苦，绑了个。那个时候不是让你选择怎么样做，怎么样去拿起、放下。停下来！不要执着了，把你的眼光往别的地方移一下。
就说你的心是死死盯着那个镜头的，现在OK，往那边转转，让你转个方向嘛。看看别人，是吧？你不要老盯着，看看别人嘛。就是这样，看看别人心宽，天那么宽，是吧？天高地远的那么大，我们的心啊，就是这样累死了。
合为一体，这个也可以。你就是烦恼，烦恼就空了嘛。其实到最后还是烦恼也空，它本质也是虚妄的。你现在被它影响了，他不定义它是烦恼，只是一个受嘛。比如坐在那，它只是一个烦了，你觉得它是不好的，你不要它，要改变它。
你现在不说它不好了，烦了，暴风雨来了，这终于体验到烦恼了。比如你在极乐世界呆着，突然有点烦恼，你还觉得是稀有的事儿，从来没体验到这种觉受。心口会堵啊，我难受啊，全身会难受，你会欢迎它，知道吧？你来了，好，来了来了，跟我合为一体吧。那来了，我们就在一起吧，好难受啊，这也堵，那也堵。好难受，好难受，你就在那去体验，就体验烦恼，知道吧。
好难受啊，这个就像窒息的感觉，就像石头压来的感觉，就像什么感觉。你不要认为它是不好的，你先跟它在一起玩两天，玩玩玩，它觉得无聊，它也没在了。你玩两天，不是，其实你一玩，它就不在了。
这个比较难嘛，也是说都是理论。因为地狱道众生是跟苦玩不起的嘛，因为太苦了嘛。它总是不在极端的，就是特苦的人没办法跟苦变为一体，因为下地狱了嘛。那太快乐的也没办法，就是他太享受了。是中间的嘛。
也可以跟烦恼，就是跟它合为一体，就是体验它。但是你要是真的有这种证量，刹那之间就转了。反正都是虚妄的，只是你着烦恼相，就是那样。人家在什么里边也能见空性，成道者在任何地方都能见空性，见如来，烦恼里边也可以。
（师兄：老师您说的证量，证量指的是什么？）
证量指的是功夫，功夫，就是刚才我说，你有功夫的人可能一念之间就把自己转了，烦恼转了。没功夫，你都转不了，理论是理论，你是你。功夫就是你修证很长时间，慢慢地你有那种定力，觉照力。就是有力量了，他不是只是觉照了，就是形成个力量了，念力啊，都很强了。
（师兄：我们说的观，是头脑的观，还是用心的观？）
你现在根本就没有心，你还没找到你的心，你就是用头脑在观，你就是用过去心、现在心、未来心在观，用这些虚妄的假心来观。心也，所以观的也虚幻，被观的也虚幻，假心观着假相，两个幻。
佛说众生幻心，还依幻灭，所以佛法也幻，正知见也幻，其实都是幻，都一样嘛。所以最后学成了以后，佛法也要放下嘛，所以就回到红尘里边，没有修行的痕迹了。就像禅宗最后连佛也坐屁股底下了，我没有什么东西啊，你问我佛法，佛法是什么？他会这样答你。
那就是破最后的文字相、概念了，这个人已经最后只在概念上着相了，他就直接破了你。你问他说，老师，开示一下佛法，什么东西是佛法？喝茶去，吃饼去，那就是佛法，直接就在生活里了，反而融在生活。哪个里边没空性？哪个不是如来的示现？去哪儿讲佛法？是吧？他就这样讲。
他看怎么的修法，净土有很多种修法，它还有实相念佛嘛。它要是说着相的，实相念佛就没有，就没有，不再着相了。实相念佛他就是，他本来就是嘛，他本来就是，用不生不灭的心念佛嘛。他安住在一个他本来就是的基础上念佛，那就佛在念佛了。
但是他，前边它，因为很多的修净土是求往生的，那往生的，他只是一个移民。移民呢，这个时候还是梦中事，是吧？如来是不动、不生不灭的，如来是不动的、不生不灭的。如来是没有移民不移民的，他是在任何地方示现么。
那是一个很好的方法，因为你在这个世界不小心掉三恶道了，最起码极乐世界没三恶道，因为你掉三恶道没有机会闻听佛法。极乐世界没有三恶道，所以移民在那听法比较好嘛。但那个没有成道。
对，因为这么多年的友好往来，极乐世界跟娑婆世界，大家可以带业往生，他们制定了太多优惠条件，让我们去了。也不一定，你在那边闻法就可以解脱了、在那解脱了，但很多是来这个世界救度众生的。
他在极乐世界有五神通嘛，他可以看到娑婆世界，他可以有宿命通知道，比如说生生世世很多众生跟他有缘。如果是这个世界去的，他就会用神通看到这个世界很多人跟他有缘，他就发愿回来救度。那他的孩子还在这，某一世的亲人在这受苦，他就要回来再救。末法时代，有时候回来就迷了路了，回不去了。这太空的路也是有雾的，雾大回不去了，所以就这样。
（师兄：那回来之前，他知道有风险吗？）
肯定有风险嘛，这个时代，这个时候有时候来了就回不去。很多众生来了就回不去，但还是有人来。一个来了，那个来找，那个那个来找，来的越来越多，一个一个不回去。最后，总是会有人找的嘛。
所以有暗劫时期，暗劫时期佛法会灭嘛，那个时候就是没有，佛菩萨来也众生听不懂，可能你看不到佛法的，佛法就消失了。当然说有天人人天乘，那些东西，可能以其他的宗教形式在传播，但是佛法可能会，空性正见这些会消灭。一直等到弥勒菩萨出现，继续开始，才开始那么。
在末法时代，到下一次弥勒菩萨出现，中间是暗劫嘛。暗劫就是不再有光明，就是指的佛法像光明一样，人们心中那个最后的那种灯。佛法就像一个指航的灯，让我们回归嘛，一直在那挂着，就是光明指引着我们。那个灯消失了，消失了，佛法消失了。
这不知道，经典上有准确的，多少劫记载，但是对人来讲，因为每一道的时空是观念不一样的。有的时空觉得很快，我们可能就觉得慢，人类的时间是很慢的。这是末法嘛，末法完了以后，就暗劫时期来临，弥勒再出世重新创立佛教。
然后你比如说我们，从极乐世界来到娑婆世界这个时空，这个时候其实你醒不来是因为，你甚至很难听到正法，就是很难有人跟你讲真正的佛法。因为你醒不来不是你没根器，是你听不到，因为这个末法时期，你真的是寻找一个真正的老师很难的。
你听不到正法，甚至你来了，有的正好赶上灭法时期，连佛法经典你都看不到。你看不到经典，听不到老师讲法，比如说我那个时候二十多年学佛，那个时候就是没有经典。那谁会去印经典？你印了卖不了，谁卖啊？是不是？寺院里有，寺院也很少，没人看嘛，那印刷，出版社就不印了嘛，它要利益的，那没人买谁印啊？
现在有很多人助印、赞助啊，这些印。那个时候就是没经典，你就是看不到经典。你去找老师，你去哪找？你去寺院能找到老师吗？只不过给你个三皈依，给你个皈依证，转一圈在全国，你能找到什么？所以你即使发了心想学佛，你醒来也还比较难。在娑婆世界，这就是末法。
《天高地远》11 #30997 @20141003