你活在自我的欺骗里

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120、你活在自我的欺骗里14  #30685  @20140224

你看很多经里边说,佛说:如果能听闻到我说法的时候,有人不惊不怖,这样的人很希有。我看大家都无动于衷,其实是没听懂。

有一天,我自己也觉得,你突然深入经藏,你真的在实修上有所证悟的时候,重新看佛那句话,就比如说我有一次,有一天突然看到佛说:这个世界是梦幻泡影的。其实平时每天是嘴里也念,突然,因为你的意识不动了,停在那,这句话进来的时候,你突然觉得很恐怖。

你恐怖到哪儿,你突然就好像被雷劈了一样。突然意识到,“那我这三十年活在什么里?”就是你这三十年,活在一个什么样的世界里。因为一切如梦幻泡影,说明你,三十年刹那之间否定了你,你根本,你所有学到的、看到的、听到的、做过的事,你努力过的,一文不值。你这几十年白活了,等于是。就释迦牟尼佛指着你脑门说,“你白活了,你啥也不知道”。

三十年如梦幻泡影,你的眼睛骗你啊,你的耳朵骗你啊。你活在自我的欺骗里,不是别人骗你,是你自己骗自己,这不是你,这不真实,你活在幻境里。

比如我们活着,我们很怕别人骗我们,即使说他对我们好不好,不希望别人对我们撒谎,骗我们。但是你却每天都在自己骗自己,因为你活在一个幻境里。

你的眼睛在骗你,耳朵在骗你,嘴巴、眼睛......一切在骗你,然后让你在里面受苦受难,全是活在一个欺骗里,而且这个世界都是个幻境。你看过去,看见的这是什么东西?我究竟在哪?我的真实身份是什么?我究竟是谁?为什么在幻境里受苦?

刹那之间很震惊,当你不动的时候,那一句话过来,吃惊了,一下子震惊了。但是,如果是平时你没有定住,你还很散乱的时候,这句话在你耳边,就这样在外边转一圈就过去了,你听不进去,到达不了内心深处。

一定要心不动的时候,随着你们修行,清净了,不动了。那个话进来真的很有份量,你觉得一下子契进你了。每一部经,当你念念,突然就进入你的心里,契进来,就是那样的。你的心原来就是,真的很恐怖,觉得。

因为你没有相,比如说你,平时释迦牟尼佛说:我们的世界如梦幻泡影,如露亦如电。你的脑子里会有梦幻泡影的泡泡,然后呢,露水,电,不断地出图像。其实你还没有停下来,你还在着这些语句的,文字的相。

但是如果你不着相的时候,你是静静的,静静地看着这个世界,听着那些语言。那些语言是启迪你的,你脑子里不再有那些梦幻泡影那些相了,不再有说,又像露水,又像电。不再想,这是比喻生灭无常的。不想这些概念,动都不动。这就是露,这就是电,这就是梦幻泡影,这就是啊。然后,返过来一看,自己也是,你就吓一跳。你就是露水,你就是电,你就是梦幻泡影啊,你就是虚无的,你这个是假的,看过来就是那样。

你不会在脑子里想,这就是什么生灭法,那就是无为法,有为法......然后出个露水的图片,那都是图像,那都是相,那就是没听,没听进去。

我说法,是让你看:这就是啊,这就是啊,如梦幻泡影,如露亦如电。你的意识,你的身体,都是这样,就像露水占据啊,就像早晨那个露水啊,刹那之间就被蒸发掉。我们也是,一辈子就这样啊,刹那之间,就像那个树叶上的露水,短暂。

但是我这样说,不是让你用你的头脑来思维,你像个露水,然后把那个露水想象在你脑袋里。是告诉你:你就是露水,这就是露水,这就是梦幻,这就是泡影,那就是雾,那就是电,看过来,那就是。

然后你的心还住在他身上吗?为他烦恼吗?那就是雾,那就是露啊,你的心还住在那个雾上吗?住在那个外境上吗?然后为那个梦幻泡影纠结吗?安住在这儿。你也是,你还为自己纠结吗?你就是梦幻泡影。阿青就是,那你是谁?除了阿青,你还有谁?

就是停下来,当你慢慢,眼耳鼻舌身意,真的像拉直了一条线,啥也没有。眼耳鼻舌身意,拴了六个结,一拉,眼耳鼻舌身意全没了。你就是,啥也没有。六根就是六个认知而已,六个结,六个浪花,六个气泡。六个气泡,一拉,冒完了。这辈子冒完了,剩下个你,没有眼耳鼻舌身意,那就是没有眼耳鼻舌身意的境界。你说那是个什么?空,那叫真空!一切都从哪儿生出来,缘起缘灭。

你用头脑听法嘛,我说“这个”,我说“一个松子”,你就在头脑想象个松子,这就用头脑,我说“杯子”,想个杯子。你不仅想了概念,想了文字,还想了图片,还想了它的作用:茶杯是装茶的,你会想出茶水,热的还是凉的......你都会想,这就是用头脑在听法。

所以释迦牟尼佛说:我的法,你用头脑思维分别不能知。你用头脑这样子着相地听是听不懂的。你头脑不动,梦幻泡影,看过去。你不要先在头脑里边想一个梦幻泡影的图片,然后把这个图片跟它对照来,你看,它跟这个图片一样,然后还解释这个图片。直接“啪”就过去了,直接往回看,看自己就是这样。

一个是:不着相。不要用你的意识。我们所有的止观,修止息杂念啊,以一念带万念,念佛号,旁观啊,都是让你头脑停下来。不这样走,不这样有很多晃动的图像图片。静下来,静下来,静下来......只看过去,然后释迦牟尼的说法,刹那之间证入,刹那之间证入。

你说证个阿罗汉还不那么容易啊?所以一堂法讲下来,阿罗汉人家就证几果,证几果,因为他们是在定力的基础上,他们有定力,所以一堂法听下来,他在这个基础上就开悟了么,就把他理上不明的那些就破了。

但人家是有个平平的地基的,而我们是这样子听的:生生灭灭,生生灭灭......晃动着听的。人家是动都不动,坐在这儿听。哦,那是梦幻泡影!好,那既然梦幻泡影,我何必......就是安住在那了,这个也是梦幻泡影,我何必纠结呢?这件事是梦幻泡影,我何必纠结呢?过去心不可得,一看,是啊,过去的就放下了。未来心......就直接就没了,人家说一下,我就拿一下,说一下......就没了么。

我们是想,什么叫过去心啊?因为你晃动么,你在过去,你怎么能知道过去心啊?因为你不是晃在过去,就是晃在未来,你怎么知道什么叫过去心?

人家说“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,你每天就这么晃晃晃,说啥你也不知道。你在这里边,你就不知道。你不动,就看清楚晃的这些东西。看不清自己,还看不清这些?

未来心是:老觉得你是有缺陷的,你老需要一些东西来弥补。所以所有你认知的,你执着的那些东西,都是觉得你缺。你很执着,放不开的,都是觉得你缺失,你内在的里边有些东西,从他身上能找到,或者从这些行为里边能找到。缺失,想去弥补么,就说你不知道。你只有不动了,你才能知道自己是圆满的,你不缺任何东西。

其实你从来没有从外在得到过任何东西,你得不到的。你想弥补内在的,心灵上你认知的那个缺失,很难的。因为那个缺失它是转的,他今天缺这个,明天他就缺那个,而且今天它认为缺松子,明天它觉得不是缺松子,是缺大豆。

因为它在变异的,那个缺失是你用生灭的心认知出来的。所以你的缺失感,你觉得缺什么,那种也是变异的,你认为你缺那也是,今天缺这儿,明天就缺那儿。所以得到这一点,也满足不了,你觉得还缺另一点,你永无止境地缺失,那个缺失感没完没了,没有外在的东西能弥补上的。

我们有个着相的头脑,头脑很着相,说任何东西都会先想个图片,先想象一些东西出来,就是来认知世界。因为我们从小就这样认知世界的,你一定会有,我说个“老人”,你一定想不出个孩子来,脑子里。我说“老人”,你一定,就算你不出图片,马上对应的就是年龄大的那些人,你绝对不会出个BB在头脑里边,一下子跨度到BB上。

所有的概念,所有的文字,当你心里一想起来的时候,你已经图像定位了,本能的。其实我说根据这两天《金刚经》,给你们配了一个法门。就是当你们从内心,当不断地有人在说,比如:说一些事,说爱,说老人,孩子,比如说性,说什么......就是很敏感的这些字眼的时候,你的头脑里边会出现什么图像,你要清理掉它。每个人出的不一样。

还有就是,本能的你就会出现图片,或者信息。有时候看似不动,但是,就像我刚才说,我说“老人”,你也想不到孩子。就是说,你看似脑子里无,当然说这个必须有触动,但是你在心里说的时候,你要脑子不动,不能被这些东西,你一定不要(被牵引),出现那些东西,如如不动,安住这儿。不要被任何概念牵引,不要对应。

我们小时候是,说个这个让你看一下图片,然后认字么,现在我们就要从这个开始破了。我们说个这个,你破一个,就开始破。你不能安住在那些,那些都是人类的定义,你要破一些相,那样子可以破相。

你们也可以自己内心想,比如说,你在心里想:你在什么地方最纠结。比如说:我纠结阿青,我也可以说“阿青阿青”,在心里也可以念叨阿青,但是当我念叨阿青的时候,出现阿青的所有东西,但是你的心要不动,慢慢要清理。

阿青只是个音流,开始阿青只是两个字,它不代表阿青的任何东西。如果代表了,那是你自我认知,因为我不那么认为,别人也没那么,就你那样认为。所以“阿青,阿青,阿青”的时候,阿青的所有东西都不能生起来。

然后,“阿青”就只变成两个字,慢慢那两个字也是消失的,那也是人类设定的,阿青就那样写么?也不是。所以阿青也会消失,两个字也消失,慢慢阿青只变成一个音流啊。只变成一个音流,那这个音流无处不在,阿青只是个音流,跟“嗡嘛呢呗咪吽”没什么区别。

其实这也是耳根圆通的一个清洗相的方法。但是,念“阿青”的时候,一定要用耳朵听自己念“阿青”的这个声音,然后呢,本能的会想起某种东西。但是一定要去,念别的也行,比如:念佛,观世音菩萨,你会不会想起观世音菩萨的相片啊,图像啊,觉得圣洁,觉得很多定义出来。

那都是错的,你都已经着相了,念阿青也着相了,念阿森也着相。因为这只是两个字,你们因为熟悉,所以着相。念任何关于:邪恶,善良,你都在着相。我念任何一个字你都在,你都会着相,你脑子里“蹦”地,就出现对应的那个频道。你越静,那个像晃动得越厉害。

但是慢慢要训练:没有,就只是那个声音。只是那个声音,慢慢训练。但是还要很专注,否则的话,这个法门没办法。就是慢慢慢......念跟脑子分开了,念只是念,就成了个顺口溜了。你觉得有时候说,你的心已经不再住在这些东西,其实你住在你的认知里,很久了,很根深蒂固的认知。

《你活在自我的欺骗里》14  #30685  @20140224

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