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1341、我们的执着伤了自己18 #32275 @20141129
每个人发生的事情，你知道他长不了的，过两天又没了，就你看都不会看的，你注意都不注意的，因为你不是看不见，你看一眼就走了，就引不起你的关注来，即使它发生在自己的父母、孩子还有什么身上。除非说它影响到他未来的话，比如孩子，它影响到他未来成人了，这个你要停下来教育他一下，这是你的执着。老公那些事情或者老婆那些事情，管他呢，他都那么大了，自己会管好自己的，就算他说今天怎么样，明天、过两天他就不一样了，他自己会变来变去的。
甚至有一天，有个女的说，我孩子早恋什么，我说他会移情别恋的，你操什么心，过两天他就失恋了，你以为他不会失恋，你都经常失恋，我说你儿子。她过了一个月过来了说，就持续了半个月都失恋了。现在那么快，我说你不用操心，过两天他就移情别恋了。然后过两天，果不其然分手。她急得不行了，吓得坐在那儿说，怎么办，我孩子早恋了，那个孩子是怎么说，那个女的怎说，急得说那女孩子她不喜欢，这个孩子她不喜欢，万一两个人真好上了，她这个，好像都把那个女孩子看成她媳妇了。然后我说，过两天就移情别恋了你着啥急呢，我说她还不是，你还没当婆婆呢。
很多事情因为我们小嘛，很多人就是玩，而且他说两句什么、做些什么事，很多都是。如果你修行、修修修，慢慢地你就是不停地往前走的人，顾不上看，根本没时间停下来关注这些事，就明知道有时候老公跟你撒谎呢，老婆跟你撒谎呢，你也知道他又哄你呢，他是想自己出去玩的或者什么，这耳朵进这耳朵出，说去吧去吧去吧，你快去开心一点别烦我，我可以往前再修再坐一会，就是赶紧往前走，等你出了苦海，返回头来看哪个度哪个，看哪个跟你有缘、离你近救哪个了，这就是那句话，你妈跟谁掉在水里救哪个，谁离你近救哪个，谁跟你缘份近救哪个了，先一个一个往上捞了。
就这个世界的事真的是没啥大事，这只是我们执着的时候，很多事就纠结，就实在放不下了。真的是，往前走修行，去修，身边的事就是小事。但是你有觉受，我们一般也是往前走，一看身上中的箭满满的，就像那个武士，走到终点了死了，然后在走的过程中人家一根箭、两根箭，射得满满的让众生，然后刀枪不入的还是少，但是那样能走下去的很厉害。自己其实那些箭不是人家射你，是你自己着相，你较真了、你在乎了，它就是伤害，你不在乎、不较真，它就啥事也不是。
因为度有情，这个世界众生最后始终破的就是情，亲情、友情、爱情，就这点，对人来讲，转来转去就是破情的，没别的，情破了，其他的欲望什么通通破，你以为是我欲望破不了，其实就是情执。情，对情的认知、对情的执着。
所以情这个东西，所以你看就全世界各地，其实我们对情的执着来自于很多根深蒂固的观念。你看在其他世界各地，有的国家允许一个男的娶十个老婆，大家也相安无事，因为每个老婆都认为那是正常的，好像娶得少了不热闹家里边，孩子少、老婆少还没人玩呢。
但是中国就不行，你要娶十个老婆，大老婆、二老婆打成一锅粥，然后跟你，完蛋了。但是如果是一个国家就是一夫一妻制，她就不行，她就接受不了，她从小那个观念里边不是这样的，它就是伤害，你娶个二奶、三奶你就伤了我了，你就怎么怎么怎么，就是这样。
不能说是哪个是绝对的对、绝对的错，哪个更对安定团结更好，不能这样去搞，最主要是它为什么每件事对我们造成伤害，就是我们意识深处根深蒂固的对那些执着、认知，伤了自己，跟他们没关系。那在中国你就按中国的来，那其实就是这样的。
那以后可能我觉得随着时代，以后婚姻这些，因为情执这个很难，以后可能慢慢连婚也不结了，就很多人都不结婚了，拿那个婚姻证就是捆绑不住了，很多以为有个婚姻证好像婚姻安定，我觉得对小孩子是好事，对夫妻俩也不见得了，就是那样。离婚也不好了，有小孩子，对小孩子要负责任，我觉得应该新的法律，不管你离婚、结婚，孩子这个责任一定要尽的，怎么个尽法，只能是互相，我觉得在这方面要是做得完善一点，我觉得其他的她自己搞掂。但怎么样对孩子，如果离婚，要多长时间陪孩子，要跟孩子达到什么样的，对这个孩子夫妻应该共担，不过那个不做你能怎么样呢，每天还法庭强制执行呢，也没办法，人性。不过这个我觉得离婚的时候，交高额的赔偿金也是对的，有些国家不是离婚成本很高的，可能离婚你就国家要收费、收税，打税打得很厉害，这样他结婚的时候就慎重点，就不要轻易结婚，是你结婚的时候就要考虑好，你万一过不下去，这个离婚税很重的，那反而大家也好，要不你别结，你结婚你就准备过一辈子。
修行如果真的修进去也蛮好的。儒家文化或者是，儒家也不错，真正教你做人，也会很珍惜家庭、婚姻，甚至珍惜情感这些，而且知足，他结了婚，他或者是什么他有一个，他就很珍惜，慢慢就走下去，他因为他不会胡思乱想，他有一些什么礼，发乎于情、止于礼，一些道德准则什么的，儒家有。
佛教的是，如果你真修行人根本顾不上，你根本就不会今天这样、明天那样，不管你遇到什么，比如说这个人跟你很有缘，你也是不断地硬往前走的，就没有人扯住你的脚，你就不断地往前走，你就去解决这些事，或者是你只是说有能力，在自己走的过程中度几个，没能力自己赶紧往前走，没有精力时间浪费，很多小事情懒得管，就说你在修，他其实也不是说，就是不太关注这些微小的这种情这些东西，就觉得没意思，不纠结在这些。
（师兄：那会不会修行的人会显得比较冷一点？）
刚开始是有点冷，就冷冷的好像，就往前走，有点冷，但冷了才能静，你啥也热怎静下来，如果实修走这条路的话会这样子往前走。冷静跟厌倦还是不一样的，如果该做的也会做，但是大部分反正这个就是看人了，有的其实如果他厌倦这个世界，或者不爱做的时候，其实这个也容易冷，他那种不是冷，他是觉得没意思，没意思的时候其实不冷的，他有意思的时候就起来了，这件事如果他很感兴趣，他一下激情万丈，如果没意思你看吧，他活也不想活，厌倦，就是看他的，那就是情绪化地活，如果是对应了他喜欢的人、事，他就很高兴，不对应了就完了，就是情绪化的东西。
但冷静地往前走的是知道自己心里有个目标，那种人冷冷的，就像你在进入，你心里那个目标很坚定，就像一盏灯在你前边一直立着，然后你一步一步一步接近它，就是那种，那叫冷静。然后旁边可能那个刀枪呼呼呼，那个箭从两边飞，就像那个武林高手拿着刀，托着那个大刀往前边走，目标在那儿呢，身边暗器嗖嗖飞来飞去的人家不理你，他那叫冷静，看着冷冷的，其实他前边有个目标，他身边这些他就对着那个高手去的，身边这些小，你要靠近他，就把你干掉了，你要不靠近他，离得远，他理都不理你的，那叫高手。
但不管怎么说，你在修行的漫长过程中，什么状态也会出现，有时候厌恶、厌倦，冷酷、冷漠也会有，热情啊，反正是人吧，就是这样，但是目标在那就行。
六亲不认，没欲望就没激情了？不是的，因为你有欲望的时候你觉得没劲，其实你那激情就三分钟热度，没欲望的时候那激情才长的很，因为没欲望的时候，你发现所有的一切都是享受，如果有欲望的时候，你就成了欲望，燃烧尽了就没了，一百度突然就降下来了，一百度突然就降下来了这种，所以三分钟的高潮然后过一阵就冷却了，但是如果你不是为了欲望，慢慢地慢慢地就那你会觉得什么都是，痛苦、烦恼、所有的一切都在享受了，而且持续时间久。怎么也行，目标别忘了就行，反正只要往前走，管他呢。
再厉害的高手也能有降动你的东西，就看了这就是情嘛。你这一路走下去，就你再厉害往前走，那这个人出来你piupiupiu，突然你妈出来，你piu不起来了，你妈说不能走，拦住了，然后他就没办法了，这怎办，不能piupiu，打不了了，然后一会儿你孩子出来了，一会你什么出来了，然后你说piupiupiu，总有一个可能走到让你，真的是哭着走的人，也得往前走，看你走不走了，流着泪也得往前走，那就到顶点了，到底了，然后你到了那儿，一回头你才发现，这都是幻境，一路走下来的全是幻境。在走的过程中不是，哪个出来都是跟你有缘的，可能有的你能放下，有的就放不下，反正在那儿踌躇半天，表面上冷但心里你也肯定在动，你肯定在晃，但是你有目标，你就往前走。
你很难找到，哪有那种，有一个就不错了还要有两个，我知道，自己就是一个，再有一个凑对哪有，很难成双的，你就是一个嘛。你自己能发现有一个这样的人，能在各种环境里边能横冲直闯一直往前走，你还要配两个，高手啊那都是。很厉害的也会互相影响的，很厉害两个全为了目标，那都是同行道友了，那就同行道友都是那，也许走到顶点的最后路上，全跑的跑、走的走，同行的一大批，赶走到那了剩一个了，因为每个人都会有幻境，每个人都会有幻境。他有他的妈会出现，不是你的妈，你有你的爸出现，那我有我的孩子出现，那是三个幻境，你看见的是你妈，我看见的是我孩子，说走到亲情这一关的时候，你就看到你们的亲情，我看到我的，那就像那种看不见的屏障，就像那武林里边看不见屏障，看见没东西其实是障碍，就像那空气里边那种，摸来摸去过不去，就那种，情执，那才叫见佛斩佛、见魔斩魔呢，你以为是空中出现的。
处处惊涛拍浪、处处有危险，你还孤独？如果你真的，你的心灵深处那种黑洞，那种能量，如果你真的在一路走下去，因为你不活在觉受里边，孤独不会击败你，其实很多的是，其实尤其你要是一开始走菩萨道，菩萨道这条路它一开始就是利他的，就是外境对你的影响更大，因为你在自己走的过程中，你还要不要影响到身边的人，这个是最苦的，但是你每走一步可能就影响到爱你的人，比如你孩子会怎么样、你妈会怎么样、家人会怎么样，你会影响到他们的生活，因为你是个互联网里边的一点，你一走往前带一串，然后他们的那种责怪、那种否定那些东西，其实有时候比你自己的觉受还要痛，你会觉得失去了，你有失去感，你觉得你为了它付出了，那种付出感，这就是《金刚经》说，你不能着相，你行菩萨道不能着相付出，你着相就觉得有得失感，就成了烈士了，就很悲壮了往前走，你要我相、他相都不着，你这一路走下去就没那么悲壮。
你身边那习气、欲望那些东西，那就是魔跟佛，有时候是爱，那也是佛，爱啊，你爱孩子，你舍不得那些爱，无私的爱甚至是，你都放不下，无私的爱，你为了成道，但一直往前走。那个不是说你的欲望，跟你欲望其实没关系，有时候你爱孩子怎么会跟你欲望有关系，虽然说是你的，有点自我，但是那也无私、很无私，爱你妈妈、爱父母，那是佛性里边，你觉得它是正的，往前走，再见佛斩佛了就，有时候看上去很无情，刚开始。
所以就像六祖，六祖当年出家，六祖出家不是拜母石嘛，你说他不想，他妈妈都八十岁了，他要去出家而且去弘法，那不能带他妈那怎么办呢，他就给他妈叩了一个头，把石头都拜裂了，不是广东哪个地方有拜母石啊，六祖拜母，就在那个路口，他妈都八十几岁，你说一般人说，等我妈要不走了我再去，那他妈都八十岁了就靠他打柴，要么等我妈死了我再去。他不能，因缘成熟了，他要出山了，那他就要剃度出家，叩了一个头，那石头都裂了，你想想那种爱有多强烈，他肯定是那种心态，裂了，把石头都拜裂。
《我们的执着伤了自己》18 #32275 @20141129