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830、诸缘俱足7 #31745 @20140822
是，在宇宙中出现一个超人，就是圣人也罢伟人，它是有很多因缘的。很多因缘要具足，佛教说缘起。佛教里边出现一位教主式的，就像释迦牟尼那样的佛，示现三十二相、八十随形好、功德具足的，这个需要跟众生共业的，就诸缘具足他才能出来。还要具德父母能生出他来，还要周围的人民，他的是很多的，就很多因缘出现，他才能生出那样的，才圆满地出现在这个世界上。
就是出现一个摩尼宝，出现一个宝，这个世界的人得要承受得住那个功德的。就是我们的福报不够，好多东西就算你出现了也浪费了，就人家在其它世界显现了，就不在你这个世界，你不认识。就是我们的眼睛不会识宝的。就说那样的宝出现在世界上是要有因缘的。
那几千年其实不外乎……，因为生命最高的，在我们这个世界我们是人类，那生命最高的就是回到源头。而某一个圣人时代，那些圣人出现完以后，后代的子孙就算你现在有人成佛，你写出的东西也不外乎就他的东西，就是已经他写到了顶点，就他写到了最高。你看完以后他已经写完了，你写什么？就没办法写了，只能讲他的，因为你超越不了他。你再写也不过是，用现代语言再把他的翻译一遍，只是个翻译了。不断地把他的翻译传下来了，随着不同时代的人你有不同的语言，不断地翻译他的东西。因为他已经到了至高点，到至高点是一样的，你就没必要继续写了。他写出那一本已经够了，一样的，讲的道理怎么讲也是那样的。
自然规律，缘起，诸缘具足了就生出来了。你问我的问题就像这个水池，就像有个水池里边天热，太阳热又污水，里边就长出很多水泡，就是气泡一层一层重叠。有一天重叠得很高的时候，你问我说为什么生出这么多的水泡？以前是十个，现在有三百个。因为天热，因为太脏了。其实是无所谓的，只是因缘具足。
三百个水泡跟二十个水泡没什么区别，这是投影知道吧。你认为，因为你觉得你是一个一个数，你是很真实地这样数，一片一片看是一样的知道吗？一片水池一片，就是我们是一个三维投影来的。一片就是诸缘具足你就投过来，你就多就是这样。投影你看着多，反正因缘具足就人口多，就是这样的。活得也长，就医疗发达的地方人口也多，就这样子。其实也没什么，缘具足。
佛经里边会说人会减少，很多人说不是。佛经里边说人会减少，就是你也迷惑，问题是这么多人有几个是人？佛可是说人的，没说物种。有几个安住在了人道上，你的心？因为人是有标准的，最起码仁义礼智信要达成，这才是一个标准的人类。否则你就是动物，你真的不是人，你那……是吧？你要每天活在贪嗔痴慢疑里边，你以物质为，完全地去膨胀自己的欲望，你跟那个猫猫狗狗有啥区别？欲望的驱使你在做人的话，那你真的不是人了。
不能说，就说看佛学是以心来定义的。心你的心在哪一道？你说我们心在哪一道？我们我觉得有时候真的像天人，有时候像菩萨；有时候像……真的是很慈悲的时候像菩萨；很善良的时候很纯净的、圣洁得像天人；邪恶的时候修罗就来了；有时候真的很苦的时候像下地狱了。你哪一道也做；有时候只活在欲望里边的时候那就是畜生了。你看看那个心。我前十多年，没几个人的在走在路上看不见的。所以你看吧，很多人很辛苦就是。
所以现在复兴文化先说传统文化，就是要学君子，要学仁义礼智信什么这些东西。这本来是人应该具备的品质，否则你就不能算，就是人少了知道吧。他不是按你长的样子的。佛众生平等，你长得也不见得……我不是说我们大家都长得……物种之间也各是各的。有人说那个狐狸猫比我们漂亮，人家真的是挺可爱的是吧？人有啥漂亮的？你还得做个好衣服衬着，是吧？又没有毛，人家那个毛皮多漂亮，都不用管衣服的。众生平等，你要从平等角度是吧？有些猫很可爱的长得，人有什么？
但说心，我们的美。人可以很美的，美到就是至善。人可以美到至善就是去追求的话，动物是不行，因为它达不到。它有本能的那种愚痴，动物、畜生是愚痴的、愚昧的，它完全靠本能的驱使去做事。当然现在的动物也进化到好像有感情了，也通灵了，好像也懂得感恩报恩这些，但大部分动物是愚痴的。人就是至善就美，能够美到那个程度。因为人没思想没那种东西的话，有啥？物种，就是物种。人家外星球定义我们是病毒，不是物种是病毒。说人类这个病毒又出来了，又来外太空出来了。
《诸缘俱足》7 #31745 @20140822