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836、改变思维角度10 #31753 @20140823
意识正在恢复，你身体在恢复的过程中，很多一些微细的伤害会出现。微细的伤害就是你过去、过去受过的微细的，你已经不察觉了，以前麻木了，好多微细的。因为我们其实病里边蕴藏着很多信息的，比如里边的一些嗔恨、小小的嫉妒，或者是一些抱怨，或者是觉得受伤，或者是敏感，很多很微细的、很小的在里边。它要往出排的时候，它就开始恢复的时候，好像外边触缘了，就很多事情。他那些东西排出来的时候你知道，它在我们的六根上，就像你挂了一层一层的眼镜。比如画了个嫉妒的眼镜、嗔恨的眼镜，挂了一层一层一层透明的东西。你要穿过这些东西看这个世界的人的时候，那这些人都有问题了，很小的事都有问题了。
其实是不是他们有问题也无所谓，但是确实我们挂上那些滤镜了。因为我们里边在那个气排的时候，你知道我们的六根是从那些气里边穿越过去看世界的吗？你带着贪嗔痴慢疑看世界。
所以佛的眼就怎么也清净，他看这个世界就是极乐世界。我们怎么看也是个五浊恶世，因为我们的眼睛外边戴了很多层的滤镜。你穿越这些镜片然后看到对方的时候，就觉得很多很多。因为对你没有什么太大的事，就是很敏感的女孩子都是，一层一层很薄的那些片片都在眼睛上戴着，耳朵上也戴着呢。一层一层，最后这些滤镜都要拿掉，就会，看东西世界就清净了，世界就本无事了。否则永远有事，否则那个人眼睛不正了，那个人行动不对了，那个人对你说话不尊重了，那个人怎么……两百五十年前的事情也能回忆起来，他那年他就是那样的，现在你看他那样子。
而且身体病恢复的时候更是，因为它要排出那些毒气，就是那些东西。我们人类就是个系统，你排出来的时候，你的六根里边就……你六根的气脉就成了那样了，然后你就很敏感。如果你的认知，你不断的动的、有本能的认知，你出来你就说这就是个邪恶的，这就是个坏家伙。你这种本能的认知已经形成经验了，你是成人了你就开始，你改不了这种认知。但是你要能不动，邪恶的怎么啦？邪恶的就邪恶吧，你能不为它转么是吧？这个世界本来就有好的有坏的，你不允许这个世界黑的存在吗？黑的就黑了你去欣赏黑，白的就白了你去欣赏白，你为什么受伤呢是吧？受伤的是你自己戴的那层层滤镜。你自己里边有那些，内外是一样的，有那种毒气，你就容忍不了。你要没毒它就黑的，你有啥不忍？它又没伤到你毫毛是吧？骂你两句说你两句，不尊重那些都很正常。
如果是有这种触缘来临的时候，你就说服自己，这个时候我是正好排这个气的时候，我不能动。谁如果能引起你这些的，就是他帮我消业了，来了，好感恩，我告诉你马上感恩人家，因为触缘很难来的。正好在你排的时候他来了，这太大助缘，一定要感恩，给人家买俩苹果送过去知道吧？你就贵人来了。尤其我们的学佛时间久了，我们都很厉害的，能触动我们心的也不多，一般都会头脑会绕过去的，觉得不跟你一般见识。然后真一般见识的时候，心里边实在受不了的时候挺少了，越来越。
没有应该不应该，就改变你那种，要改变一种思维角度，不是说应该不应该，是有时候本能的就生气了，本能的就觉得心里堵了。这个时候你就是要加长静坐，就是让它不动，那种本能慢慢停下来，没那么反应快。否则你女孩子就很敏感，就像那个天平就摆几下，是吧？你现在是要训练那个天平不动，那就需要静坐了，需要功夫的，不是说不应该动。它已经摆了二十圈了，你还不应该不应该，坐那儿说吧。第一是不要动，第二是允许这些事情的存在，允许。允许自己冒毒气，也允许别人冒毒气，允许所有的事情存在，没有应该不应该，是吧？这世界就这样。
然后呢，慢慢不要被毒气所伤就行了。你现在不是被毒气所伤了，那外在的毒气也会伤到你，内在也会。就是认知，就是我们自我的东西。人家别人就说不给你个面子，不给你尊严或者什么了，你认为是那样的，其实也不见得。就是很多都是自己给下了定义了，赋予它很多含义。每一句话，每一个行为，或者是这个人说跟你或者怎么样怎么样，突然说两句什么话，做两件什么事，你就认为他是在伤我面子，他是在欺骗我，他是在……但是你从来没站在他的角度想想他有多难，那一刻他为什么会这样说，他为什么会伤你，他想伤你吗？他没有一个人想伤害别人，他突然就是他控制不了了，或者怎么样，或者他有难处，或者是……他的角度绝对不是为了伤害谁故意的，那样你就觉得这个世界人都这样。大家都挺累的，我是菩萨我慈悲吧。
加强定的功夫，第一是定，说一开始看破这个也……因为没什么可看破的，就是个认知改变了，有什么东西可看破呢？有些事非得说我坐这儿怎么样把它看破才能放下，你就改变个认知就行了，改变个认知你就破了。
你有觉受其实很难改的，就是那一刻你已经难受了，不舒服了，所以你改不了那个认知。你理论上说宽容吧，他也没办法，他也不是故意的，你看他多可怜，你怎么说你心里也难受是吧？就是这种本能的反应。你为什么你会难受？因为天长日久的，你那个认知已经是那样了。他在骂我，他在……他对我很冷漠，或者是……这个时间已经持续了五六年，你改一次两次改不过来，知道吗？所以你要长时间地跟它抗衡，你改变那个认知，慢慢你觉受就变了，需要时间的。
不是说我第一天我改了认知，我身体的觉受全改了，那是佛，那也不用修了，那个就很厉害了。人家就是即修即证即闻，就全部改了。一开始我们改不了的，一开始身心还有反应，你的指令还贯彻不下来。所以一开始慢慢，一次两次，一般三次以后没事了。真的是事不过三，你有三次以后，你就是本能的这些东西，如果你忍的话，你不要去反应它，忍就是忍，难受就忍，一般三次以后会减轻，你本能的反应就没那么强烈了。
就是个认知，认为怎么样，认为那样。也不是我们的错，也不是说别人的错，就是因为我们都是，其实都是我们有盲区，在某一点上有盲区。真的就像人与人之间较真什么，真的你看清了，就像小狗小猫打仗，它表示友好的时候它觉得它在咬它，它表示友好的时候它就……就是不在，没办法理解。其实不是，有的人生气，他自己生气，你正好撞在他枪口上，是吧？你觉得他对你，说他生气也不应该对我怎么样，他生气都不想活了，还对你怎么样。
我们真的是很多，我发现很多女孩子生气的时候都歇斯底里了，全世界都得罪他了，他对你怎么样？全世界都跟他有仇。总体来概括就是没智慧，智慧不圆满。智慧圆满咱就成佛了，就不生气了。菩萨尚且盲区很多，大菩萨还得忍辱呢，因为有盲区只能忍着，其实心里还很生气，也得修忍辱。
其实没啥，这世界哪有什么问题？只是我们最困难的、最苦的就是，想让什么很多事情按照我们的想法办，照我们的想法实现。如果不按我们的想法就成了难，就觉得很……就像我们这种已经解决了吃住行的，吃住行在解决了以后，剩下其实并没有问题，剩下的就是你什么都想按照你的来，达不成你的愿望就生气了。如果连吃住行解决了那是另一码事了，我们这种生气就是小资情调。连吃饭还没解决，赶紧出去找馒头去吧，找面包牛奶。
《改变思维角度》10 #31753 @20140823