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1382、重点是心要放松8 #32310 @20141211
它很容易让人进入忘我忘身的状态，而且以前他佛的弟子，他在就是修行的时候，他是一天可能十二个小时到十八个小时，二十多个小时，甚至不吃不喝去静坐的。如果靠站，或者躺，或者睡，或者是跪这种形式来去修定的话，他就容易在漫长的这个修定的过程中就歪了身子，歪了或者倒下了。
其实其他的形式也是可以的，站着入定，跪着入定，躺着入定都是可以的。但是第一是这个静坐呢，这个姿势是最稳的，对人的这个结构，他这个脊柱最容易挺直，气脉最容易通达，然后这个符号又在宇宙中吸取能量最快。所以说所有的佛菩萨，你看佛相都示现了双盘相，都示现了你看那个菩萨的坐相，他这个示现的相，这个方式很容易入定，很容易忘我。
他其实是一个，你如果是你要能真的双盘的话，一般这个双盘的姿势你一盘腿这样子，背已经直了，就不需要你调了。但是因为我们不行，那单盘也罢散盘也罢，基本上都是散盘跟单盘。男的一般是散盘的多，因为都是半路出家，已经很硬了。女的单盘的多，那这个呢，就身体容易歪，就要调上身了，就开始。比如身体要坐得就是含胸拨背，悬顶，勾腮这些，都要，然后垂肩，坠肘也是，很放松。
其实最重要的，一开始谁也坐不那么标准，最重要的一点是放松。但身体放松里边最重要的是心要放松，因为平时我们心里边老牵挂着事，很紧张。那么一开始打坐，最开始调的就是，这个世界跟我没关系了，先放下，就当我死了。就放弃一切外缘的干扰，因为你打坐比如半小时，我准备拿出半小时。
那么这半小时我是探索宇宙最高真理的时间，那这半小时我都是不存在的，那佛学的，我们都是虚幻，四大皆空，这个世界所有的一切是没有关系的。那所有的亲情，友情，爱情，所有的一切的杂务，所有的一切全要放下的，这一刻，我就上座了。就很神圣一定说，那个座垫一往那儿放，我上座了，这个上座是要放下万缘的，就等于出家了，或者是什么。
放下这个世界的万缘，我上座了，这半小时是完全地跟宇宙天地人合一的，那半小时是忘我的。那剩下的当然一开始就开始调了，第一这就是这种忘我，我刚才说的这个神圣的上座的时间，这就是调心了，让心先放下万缘，外息诸缘。然后坐在那儿开始调，当然一开始都是要么杂念多，要么腿疼，就是这两个，这个需要时间。
（师兄：我静下心来开始想这个事情，带着这个事情上座的）
是这样的，一般都是开始杂念多，开始跑了拉回来，跑了拉回来，就是这样了。有的人持咒，念佛号，拿这个一念代万念，就是安住在佛号上，或者念佛号，听念佛的声音，自己念佛的，其实不外乎就是一个专注，他自己专注在一个点上。甚至内观，外观，都是一样的，意念守在身体的一个点上，或者是守在外边的一个点，他只不过就是为了专注，那个专注想。都是以一念代万念，但是佛号跟佛菩萨的咒语呢，它在佛学里边它还讲一个加持力，就是这样。
但是最重要的是要专注下来，专注下来，然后呢。但是一般，当心开始专注下来的时候，腿又开始疼了，那时候就要揉腿，这个没办法的，一般都得忍，一般都是忍无可忍的时候，再忍一秒钟。就是不行了，不行了，我要放了，那么就再忍一二三四，我要数数几个数，再忍，下次再多忍几下，下次再多忍几个数，一般持续，就像很硬的一般半年就差不多了。如果实在不行说我腿有毛病，我真的是我坐不了，那跪着也行。现在有一种跪凳，就是网上会卖，后边有个小凳子，然后两腿跪着，然后屁股坐在那个小凳子上，这种方式也是可以入定的。
但是这个呢，我觉得跪着对气脉的打通，跟气血的循环不如坐着，不如坐着稳，好一点。在所有的姿势比较下来，坐着是最好的。如果是退而求其次是跪着，甚至站着，躺着都行，看你自己了。
（师兄：我还是门外汉，就说你去拜佛，拜了一两个月，或者三个月，你自然不让你拜都停不下来了，就是你心里会生起欢喜心这些）
这个也没问题，因为这个是对治我们，为什么不让我们看书，问问题，很多东西。因为其实我们掌握的已经太多了，我们懂的太多了，不是我们懂的太少。理障很多，尤其我们爱思考的，爱分析的，爱学习的人就是理。
但是佛学的正知见，其实我们懂的不多，就是释迦牟尼佛的东西我们涉猎地不多。但是我们一开始学，很多的疑惑，或者什么，这个我觉得一开始，有些东西还是要知道的。最起码我学佛了，我知道释迦牟尼佛在讲什么吧？那我学佛学啥呢？菩萨的品质，这些我是知道的，什么慈悲，博爱，这些。那可能是在我们跟我们比的时候，我们刚开始是仰视的，因为人家达不到，品质。那他是通过什么来达到的？他为什么要这样做？就是当然说，他可以利益到我们，但是他当年也是在因地，他也是凡夫，每一个都是从凡夫成佛的。那他在因地，就是凡夫地的时候，他会是通过怎么样去修行的？这些都要了解的。
这样你才能了解他们的修行过程，了解他们用的法门，了解他们去布施，或者做一些利他之行的时候，他内心是怎么想的，这个很重要的。然后，我们才能够坚持我们的修证。否则你就成了一个，你锻炼，锻炼，你都不知道你为什么去叩大头，可能一个体操，或者一个运动了。
如果你对佛菩萨了解得越少，那么你的整个修证行为，慢慢地就成了体操跟运动，就成一个世俗的锻炼身体的气功，或者一些东西。甚至一遇到自我的利益，跟习气的时候就放弃了，就是这样。而且永远只是为了自己做，永远不会利他，永远不会说放下自我的东西，说去为其他人做点事。
因为每个人修行刚开始都是为自己修的，都是要宁静，觉得喜欢等等等。但在这个过程中，他要完善自己的功德，他必须了解宇宙的规律，利他的时候，他同时是利自己，这些东西不断地很深的他们越来越了解，轮回，越来越了解这些东西，什么东西都在轮回，回过来。而且我们有一定的知识的，我觉得开始了解，先把这些了解了是很重要的，先了解一些佛的知见。
《重点是心要放松》8 #32310 @20141211