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663、佛学的老师7 #31574 @20140724
学知识的时候，就像平时你们拜师，很多人过来大家说拜个师，我也说拜个师就拜个师吧，很简单。很多人其实只是在网站上，或者看到过我的图像，觉得这个老师佛学这方面可能还修得不错，反正拜个师吧，可能觉得看了你几个视频以后，觉得讲得我还能听得还觉得受用，那就拜你个师吧。
觉得也不是很重要，觉得无所谓。有的说反正我佛学这方面想学佛，总需要一个老师，这个老师离得近就拜了吧。但是佛学的老师跟其他老师是不同的，因为你就像你学钢琴，学美术学音乐，你去看找他拜师然后你就，你只要听懂他说什么，然后努力练就可以了，但佛学的老师不一样。
所以佛学到最后，真正的佛学他不叫老师，真的是师父或者上师，因为佛学的老师，有些东西不是理论上的给予。因为佛学到最后是让你放下的，他不是说教给你什么叫色空不二，讲什么叫般若波罗蜜多，讲《金刚经》在说什么，他不是讲理论的。他所有所有的讲法，是让你放下贪痴慢疑放，下你的执着，就说这一刻你执着什么，他让你放下，他最终是让你放下。
那么这一点他是需要一些，就是两个人需要配合的，他不是他讲理论你听，然后回家去练就行。你如果放不下他，是教不会你的，你是没办法在他这受益的。所以那你要放下，你必须先信任这个老师，说这个老师是对的，这就像我们听佛说，我们相信佛，我们先要信佛，你信都不信，你怎么可能追随在佛身边听他说法呢？佛说的什么东西你都不会信，你信都不信他，你怎么能放下那些东西呢，那你就不是真信。
所以佛学老师他里边有些东西，不是用语言给予的，他是两个达成共同互相的信任以后，他对你内在的，他会进入你的身心世界。可能是他进入你的梦，进入你的身心世界给你加持，他不断地洗刷你、不断地洗刷你，他让你放下，让你清醒，让你放下，让你清醒就。就净化你不断地在净化你，洗涤净化。
他的语言只是一种，所以密宗里边把语言叫文字灌顶，语言只是开示只是一种。另外可能还有棒喝，起法号这都是灌顶。还有就是不断地可能会骂你或者是，让你帮他干事情。比如说西藏很多师父都是弟子带着端屎端尿盆，或者是侍候他身边的，就锁琐碎碎这事情磨他，因为他有自我，其实是磨你的自我。看你哪块自我冒出个棱角，他就磨那一块把你磨回去，磨掉你，这就是上师跟师父。
他不是拜一个其他老师，其他老师教你钢琴教你什么，那就是收个学费，我教你那就是老师。但师父是磨你棱角是让你重生的，所以他如再生父母。真正的佛学有证量的老师，他跟你的就是在你心灵层面重生你，就是等于心灵层面他是你的父母，如父母一般。
一般真正的相应就是放空自己，当你在老师面前是无我的时候，老师的东西全部给你，就直接过去了根本不需要你用头脑去修，头脑是学不到东西的，直接就过去。你要想快速地得到他证量他的东西，放空自己，放空你的自我，你自我放得自我倒得越多，你这个空杯子准备得越好，他倒的时候越好，直接就印过去了。
那就以心印心，有很多因缘的，所有的法门，不管是上师相应法，或者很多方法都是因人而异的，因弟子的根器，跟上师的法缘。没有任何一个法门是绝对的，说就这样是最好的，每一个弟子根据自己的因缘得度。上师也会根据他的根器，他的状态来去度化他。
修行这个东西真的是，你要是想达成的话，尽快达成有些时候是不能，跟上师这儿是没办法按常理去思考问题。如果这个上师是对的，他的修行他对的，那你怎么也不对，你就不可能对。只要你有自我之前，一张嘴就错，说话就错，一做事就错。
它错的不是你，那个事情做出来，是你的自我在那显现出来了，你很张扬的自我在那儿他就开始，就开始打你了，只要你哪一天没自我了，什么都对了。你朝东也对朝西也对怎么也对了，你朝东走那个上师说，朝东也行，但那边有点泥巴，朝西走朝西要过河，他会提醒你。
因为上师是宽容的，他不会挑你毛病的，挑你毛病是因为你自我在那儿没成就。我觉得任何一个上师，不断地给你讲一些神通，色空不二的理论或者那些，他是告诉你未来你走到那就会达到，是为你安住在那条道上，不然你跑掉了。
说未来前景是美好的，你会得大自在，你会出轮回，但眼下该修什么放下执着，没有其它修法。你当下修的就是放下你头脑里边的分别执着，这是最彻底的修法。所有的定，也是为了你放下，因为你放不下，你说我杂念很多那修定去，慢慢练。所有修行就是放下你的执着，放下头脑。
所以其实修道是最简单，大道至简。它不需要你有博士学历，不需要你研究生学历。为什么所以一个扫地的，或者佛陀当年那些最低，理发的或者是很低的，就不识一个字的人开悟呢？六祖就示现了不识一个字，因为他没执着，他不执着他不较真所以他开悟快，并不是因为他懂多少知识，他有多少就这样。
所以佛学这儿众生真的是平等，你只要放下执着你马上成佛，不说你学不说你多聪明，不说那些学历的，不说你有钱有名有势，或者是有学历不说这些，平等平等，众生心性平等，就是你能放下多少，还有你信有多深，根器嘛。
《佛学的老师》7 #31574 @20140724