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611、所有的法门因人而异12 #31521 @20140710
一些是气脉里边有一点心气、有些虚的地方，黑暗的东西。你的黑暗的那些东西还没有清理完，因为你还着相，着相它还示现出来。没什么，你如果觉得这个方法修好久，还是这样的话，不太行，你可以换一个。
不管是出什么相，你要知道是你头脑里边的一个相。你有一个海潮音的相。那我的相是一听海潮音，只要听海浪一拍打那个声音，那个声音，觉得我坐在普陀山那个石头上，它马上就头脑就会出一相。刚开始的时候，你就会觉得坐在一个洞口，一个石头上，海浪就过来，是拍你这个后脑勺，这个后脑里边，就像一个烂铁桶，就像那个炼油铁桶，在那个空洞里边，被打的就是那声音很吵，持续了很久。但是你要不看相，它慢慢就没有了，就觉得那种声音很吵，而且整个头里边都在乱七八糟动，它就是有一个海潮音的相。
一般海潮音很多的，你要听的话，关注的话，只要你凝神听那个海潮拍打的声音，一般都会在后脑里边出现动静，容易在后脑这块，因为我们有70%的东西在这一块，暗物质暗区，就是你那一块儿会动。
你会幻境也怕。因为你着相，所以示现了业力的东西，黑暗就是业力的东西。但是你要不着相，那就没有了，日常生活中不着负面信息的相，不着这些境界，别人怎么样你都不动，不管他怎么样你都不动，他怎么样说话，怎么样做事，你都保持不动。
先从这个开始，你不要怀疑这，怀疑那，想来想去又伤心了，又怎么样子，你就说他是冲着我来的。他就冲着你来，你正好修行，否则他不冲你来，你还没法修呢。他就是故意的，你明知道他故意的，好，我正好借此修行，要这样练，练一段时间。
有时候就是境界里边也是相，你就是着了，你就是着，没办法，它需要很长时间的破这些相。禅定里边也会有些东西，很恐怖的。他不是怕那些妖魔鬼怪，有时候你就怕某一个东西，就他莫名其妙的就怕那个境界，那个境界一来，你就一下子就出来了，从那个定里边，一下子出定了。
每个人，所有的法门都是因人而异的，就很多吧。就像我以前刚开始修海潮音这个，就是修的时候，我从小很怕水，就怕到很恐惧，就是听到那个说水在，就是我们冲下水道，就上厕所冲厕所，一听那个呜……那个水顺着那个窟窿眼儿旋下去，我就两腿膝盖发软，就吓到这个程度。还有洗澡，我从来不敢，就放水那会儿，不是洗澡用盆，因为一拔那个塞子，那个水呜呜，我就吓得就得出，就是那种。
打坐的时候你会发现，有时候你静到极致的时候，尤其听海潮音，你会突然觉得你沉到一个深海，就从那个水里边沉下，而且一直沉到海底，而且你觉得离海面有几万公里。那个海水全部就很静，就是很清净，静到连个针掉在地上你都（能听到）。那个海水静静地，就这涌过来就压迫着你，就是整个一下子把你的身体好像挤扁，就是挤成这样，你就觉得从两个耳朵这边压过来。
还有那种大鲨鱼就从前边就游过来了，就是清清晰晰的很清楚地看到那些境界，然后一下子就从那个定境中就要出来，每次都是，每次一到这个境界就出定，一到，你就怕，就是很恐惧地就出来了。整个那个海水好像是有形的，就好像是个邪恶的东西压过来，你知道最后是怎么破的这个吗？
就是你在红尘里边，因为你可能生生世世是修行的，因为你曾经是戒律很精严的一个人，曾经你假如你修持戒的，因为第一戒就是，就是杀盗淫妄酒，你觉得这个欲，欲海，你觉得因为身体里边的水大，就是我们四大，水大代表欲望，你觉得欲望是邪恶的，你给它定义了，所以所有的水一来的时候，我就觉得是邪恶的。
其实那种恐惧来自于你认知了，当那种力量来自的时候，来自于你身体的血，就是身体上的水大，因为你在幻境里边，在定境里边，你感觉是外边，其实全部是你心生出来的。你把它跟欲望联合起来，就是所有的欲望你都认为是邪恶的，只要你起心动念有欲望，你就是邪恶的，这种邪恶让你恐惧，你是不能承受的，你不能承受这种东西，你不能平等。
你在日常生活中就修，修，修，慢慢地你会觉得，诸相平等，欲望也是个相，你就不再着邪的相、正的相、善的相、清净的相，慢慢你不着了，慢慢全部空掉，空掉，生起平等心，这个时候你就能安坐在海底了。
那个水过来，好喜悦，就是喜悦，管它是欲望还是什么，它就是个水，而且你会发现那个水是透明的，水就不成为水了，水变成一个雾，或者是因为在龙的眼里，水就是雾，你可以体验各道众生的那种感觉。在龙眼里是没有水的，这个世界上，因为那是龙宫，那是它们的家跟房子，在龙的眼里那个水就是个雾。
在天人眼里那可能就是光，就是里边是光，我们是认为是水，我们眼睛看见是水。你会体验到坐在那儿，就好像各种光，就是还是旋转的那种，水就变成光圈了就过来了，就是各种光随着你的耳朵，就旋转进入你的耳朵，光里边带着很多美妙的图像，就不是水在挤压你。
然后还有光，最后变成你跟水变成同频振动的波，你就是水，或者水就是你。而且是无形无相的，不是说水就是你，你就变成水了，你就变成流动了，不是，水跟你是合一的，水就是你这个身体。或者是你变成了水的样子，完全合为一体了。
这个时候你就能理解说，入水不溺，入火不焚，因为你就是水，所以你就是水的时候，你就不会在水里边溺死，就是那种《观世音菩萨普门品》里边说，你进水不溺，你会在境界里边体验那种跟水一起，一起晃动的那种感觉，海浪在腾起来，你跟水在一起。
虽然是在定境里边有这种境界，但我出了定以后，到现在没学会游泳，还是不行，一下水还是好恐怖，那种恐怖还是觉得我会淹死的，算了，还是上岸去吧。在境界里，你已经完全地跟水融于一体了，你觉得你，你就当你是水游吧，无数次梦见自己在里边畅游大海，还是不会，这个回到红尘还是不行。
但是在境界里，你最起码不会一下子被那个境界干扰了，会恐惧就压过来了。而且无数次地，我坐在海边，就是坐在海边，你听海潮音，突然那个水就立起来了，海里边水，就像一个水屏障，就立起来了。你从那个海里边看到了，从远古时候地球刚开始生成，水里边带着很多文字信息，就是水是没死过的，它生生世世，它把宇宙的信息全部录进来了，就是带着很多信息，就像个历史书，跟你诉说着什么，就好像很有，一个很古老的怪物，向你诉说着，古老的地球怎么生成的，怎么怎么样诉说，立起来了就像个妖怪，还是很恐怖觉得，就不同的境界吧。
你着相的，有时候不是说着这个人，你有境界也是着那些境界的相，出不来，你就像梦魇一样，你一打坐就进那个境界，一打坐就那样。很多次地进入，很多次地出，一下子就睁开眼，就坐在那儿，就进不去了，然后心慌慌地跳，就心慌。
最后你要破那个境界，还是在日常生活中破，在你的行住坐卧里边，在日常，不是说在境界里破，你不需要在境界里破，就是你在日常生活中，或最终证到一定的程度，境界就消失了，那个境界就转了，消失掉了。所以还是在日常点点滴滴，你看得见的东西上做文章就行了，至于那看不见的，有也行，没也行，其实不重要。
你过不了那个坎，肯定在某个你看见的地方有执着的。日常生活中很小的一点事，它在定境里会放大无穷倍，变成一个幻境就困你。它有点近似于中阴身，中阴身你有时候稍稍有点执着，那个中阴就出现很大的一个境界，这个境界里边你就直接入那个境界投胎去了。比如说你会看到下雨，或者火山喷发、或者什么，但是正好那个地方，那个山口其实是个子宫或者是什么，你就进去了，都是幻境。
你不会看到一个，在中阴境界你其实不会看到一个有形状的，只是你看到那个东西的时候，或者一个境界的时候，你生起了执着欲念，或者一下子妄念就动了，要么会刺激你生起你的妄念欲念，或者生起你的一个执着，然后就投胎过去了。
并不是就像你人这样子，我看见什么了，看见你肯定不去，定境里边的境界很像中阴境界，他看见的是不一样的，其实还是脑子里就执着，有一点点执着就出现了。
《所有的法门因人而异》12 #31521 @20140710