很多的法门都是为了 你安住在佛的知见道上

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"你说凭什么回归?我凭什么要坐在这听你说话?"他要很多法门,就给你制造很多玩具。那些法门都是让你最后是安住到这句话里边,听懂他这句话。

佛说我出世的目的就是度你成佛的,那么我的很多法门,都是为了你安住在我的知见道上。我知见不多的,没几个知见。但是请你安住在我的知见上。但是众生主要是安住不在佛的知见,他会离开的。他会经常不会在修法的这个道上的。他的心经常会跑,因为还有生生世世的诱惑业力,很多东西在让他散。

就算没有诱惑他也散他晃,就是定力不够。人类天生是没什么定力的,晃晃动散失。呼吸也忽生忽灭的,头脑杂念、妄心妄想、渴望很多,就感觉自己有缺陷。他老觉得很多东西有缺失很难得,很难抓住这个世界。

我们很辛苦,想吃点葡萄也要自己种:刨土栽出来,还要上树摘,摘下来还要洗了泥,这个程序很麻烦。天人是心想事成的,想空中一个葡萄扔嘴里了,他的福报很大。

我们人类,他说我们苦,做什么事情都得很努力很努力才能达成。就说你在这个世界上,你要做一件事情太努力。有的时候努力还没有结果。就说你吃个小麦都要自己播种,你都要劳其筋骨、就是苦其心志。你去做这件事,每件事都很辛苦。

就晃动,你就没有这个福报,本身天生这种状态就是没福报的状态,你晃动才苦。你没有定力就开启不了智慧,很多事情看不明白散嘛,越较真的事都就像那种飞蛾扑火。你不知道真相,你明知道有些事让你很苦,但是你就在里边呆着出不来。然后就执着较真。如果是真正佛看我们就是傻。我们现在看那个飞蛾,那个火扑上去就烧死了,你干什么你这死劲地扑?我们也是,你明知道是过去就烧死了你还往上扑。

你努力过,做什么都很努力,你觉得你失败了,你觉得你什么也没成就,你就觉得我付出那么多,我比别人付得更多,付出得更多。但为什么我没有达到,别人有的我为什么没有?你觉得有时候这个世界不公平也罢,会抱怨或者心里不舒服,慢慢累积累积就成这样了。

这个世界努力有的是看得见的有的是看不见的,你怎么知道别人不努力呢?别人努力是另一个状态的。也许他前辈子就开始努力了,上辈子已经努力了。而且他也许经历过很惨烈的很多的东西,把恶报消完了他才迎来了真的善报。有些人经历的并不是你能了解的。你能有什么证明?

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