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683、你为什么要信仰13 #30929 @20140801
佛学有它吸引信众的方法，比如它的禅修静坐，还有冥想，有时候茶香，禅茶一味、禅香一味。其实在很多时候是让你出世的，它更多的出世法，就是让你的心灵回归。
就像基督教这块，你是很容易进入，契入，但是你进入以后呢，我觉得它更多的是让你的头脑不再去想，有一种依止了，就是停下来，不再过去未来，不再乱想了，能够停下来。
在这些方式里，但是你有一种感觉，你的心还是没有回去，你头脑虽然停下来了，有一些思想有一些支点了，但是心仍然还在受苦受难，那种内心深处那种苦、不舒服、那种难，还是解决不了。你头脑停下来跟你放下是不一样，但放下需要出世，需要一种出世的契入点。
如果只是靠入世这样诱惑你、吸引你进来的话，你始终是头脑里有一种依止，有一种信仰，但是你的心永远觉得不安。要想让你的心安，你要暂时地把东西全部放下，世俗的所有的浪漫的东西、欲望、所有的一切放下，完全地静止下来，完全地停下来，让你的世界停下来，身心的世界全停。要让你的头脑所有的世界一下子，你的自我的世界，一切停下来，静止，就像让那个钟表时钟都一下停止不再走动，只有这样才能契入佛的智慧。
包括那些是进入，那只是一个玩、游戏，但是它有它吸引你的地方，通过一个场或者禅修的东西，手机电脑所有的一切都不让你拿，让你全部放空，然后停下来。只有从这个契入，你才能让你的心得到一个回到归宿。心彻底回归，头脑的回归不算的。
你头脑暂停、头脑停下来，但是你心里苦，你找不到归宿感，那个人就在流浪，只要他在流浪他就苦。他最后不管是听到这个世界的任何东西，他可以忍，他可以包容，但是他就像耶稣钉在了十字架上，他永远苦，在苦难之中忍受着、在苦难之中流浪着、在苦难之中宽容着、包容着。
但是佛学的是让你放下，没有可包容的东西，他要先有个停下来的东西。这个停下来是不允许任何游戏什么，全部停下来，让你的世界一片空白，先停下来。停下来，然后契入，再从真空生妙有。
那个时候你可以包容，你可以忍辱，你可以宽容，但那个时候就不是像钉在十字架上那么难受了，你的心已经回归了。你在家里宽容你的兄弟姊妹、宽容你的父母，你就不难受，因为那是一种里边有爱的，完全有爱在里边。但这个需要时间，如果只是头脑的那种爱是有局限性的。
佛法的东西给我的感觉，当你一接触佛的智慧的时候，你自我的世界停下来了，就是整个身心的世界一刹那之间全部停顿了，真的就像那种大钟表放在那，咔，就停在某一个时钟，它不转了。你的自我完全消沉了，自我的世界就像沉到水底了，一下子把智慧打开。
就像佛的智慧，因为我们本来是佛性嘛，你自我的世界一下子沉了，那城市被水就是一下子沉到海底，佛的世界向你打开了，一下子你不再在自我的圈里打转了。你根本就不再思考这个快乐幸福烦恼障碍，不再思考自我面临的这些症状了。
因为你本来就是这样，这就是成佛。你自我消失，佛性才显现出来。你不想成佛，但是你想怎么样呢？你只是想快乐。OK，没问题，这也是一个愿望，但是你达不到啊。
但佛告诉你，这个世界就是苦海，生老病死是不可避免啊，你解脱不了轮回，你不可能啊。最重要的你刚才的愿望，那些东西不是这样。你刚才那说“我希望跟家人平平安安的，我希望就这样子生活，我希望生生世世跟他们在一起”。
这个是不可能的，你知道吗？这辈子在一起但要幸福，这才是重点。如果你也幸福，那就不需要信仰什么。如果你们没有遇到任何问题，你们在一起很幸福了，你信仰什么呢？
你为什么要信仰呢？因为你不快乐，你恐惧，你怕失去，你才信仰嘛。因为有人会死亡，有人会可能出事，有人会生老病死，有人会得病，有人会被骗，还有共业。你是在这个世界生存啊。
但怎么改变共业？什么样的信仰才能彻底的让大家从这种里边解脱出来？光靠一个信是很困难让你的心就安乐，你会信得没底的，上帝是看不见摸不到的。如果只是靠一个信，自己不能够从自己这找到皈依处。一个人如果只是信外在的东西，如果他自己没底，他不知道上帝什么时候会出现。
我知道你不怀疑，我相信。学佛真的不是为了做个好人，当然人世间佛教提倡，学佛就是做一个人，做一个完美的人。但这个圆满跟完美的人，是恰恰不是好人的范畴，是完美的圆满的人。
佛学的层次更高。释迦牟尼佛当初在讲最高法的时候，到最后涅槃，他明知道众生是一开始接受不了、听不懂的，他还是讲。很多东西，真理不能因为我们听不懂而去把它降低标准，我还是这样讲，你听不懂，一次听不懂，我两次三次四次，我不断地告诉你，不断告诉你，你追逐的这些世界是虚妄的，你追逐的世界是虚妄的，你要的那个东西是虚妄的。
因为你执着那个人间美好的、你想象的、自我那个美好的那个世界是虚妄的，那个东西不可能的，有因果。阴极阳生，阳极阴生，它永远在循环，有恶才彰显善，有恶才有善。所以很多你追逐的。只要有自我在这，善恶就在那，只是你触动了它的善还是触动了它的恶。
有的人开始很好，但你见财才起意，你不让他看见你的财，他不会起心的，他是个好人。他看到了几个亿，他就变坏人了。他没看到那几个亿，一辈子好人。你触动了他哪个缘起，你有这个缘给他触动了，他才会成为这样的一个人。没有绝对的好人跟坏人之分。
这个世界，这就是国家的制度，或者你触动了他的恶机了，你触动他的恶心了嘛。当然有信仰只是一个方面，信仰是一个好事情，一个国民有信仰，他就做事有底线有原则，那是自律，他包括在自律行为。你不用法治法规，但人有信仰他就会自律，他就会管住自己，否则欲望永无止境，欲海难填，他能够自控。
那个欲望到了谷底的时候，为所欲为的时候，他说“上帝在看着”，他就会收敛一些。他是因为恐惧因果，或者自己说是觉得我有信仰我不能那样，那会有惩罚的，或者上帝在那儿、上帝跟我同在，看着我呢，他有一点自律。剩下的就是法制法规。
这个大环境触动了你哪一个地方？如果大家都恶，我为什么不恶呢？我不恶我活不下去。大家如果十个人，就九个人是恶的，都在抢，我不去抢我就饿死了，那我也得恶，我就再善我也得上去抢，我不为我，还得为孩子为父母着想。我不抢这个饼干，九个人都在抢，我坐在那如果我不抢，一天不抢两天不抢，第三天我都快饿死了，孩子也饿死了，老妈也饿死了，全饿死，我肯定也去抢，逼着你也变成个坏人。就是触缘嘛。
如果国家法制法规好，给你分配了，好好坐好，一人一份，他肯定是大家都安分守己的，谁会去抢？谁也不想费那个力，吃个饼干还去抢，谁也不想担个坏人的名声，谁想做坏人？每个做父母的不管多坏，他在孩子面前也表现得很道貌岸然，表现的是个好爸爸好妈妈，说明他不想做坏人。
不是假的也不是真的，说句老实话，触缘而已。只靠信仰是解决不了问题，如果在物质资源达不到绝对丰富的情况，如果说我们的吃的已经堆得放不下了，那我们十个人肯定不会为这个抢了，你谁会去抢？吃的都放不下。如果在物质资源分配不均的情况下，而且地球上的资源不够用的情况下，光靠信仰是起不了作用，还要政策法制法规、法律来维持平衡，然后信仰，同时上。
同时光靠信仰是不行的。如果你物质层面、其他精神层面已经很丰富了，那就共产主义那就实现了，OK啦，大家都安坐在这，天上就掉馅饼，什么都天上掉下来，就像天人。
你想像的世界是天人的世界，天人就心想事成，我想，天上就来了。他也信仰，天人也信仰呢。天人也有信仰，但是他物质层面的东西不用操心，他养活自己不用操心，他赚钱什么，他只要想，苹果就掉下来，他闻一闻东西就饱了嘛，那是天人的日子。
在人世间不行，任何宗教也不行。所以天主教里边也有地狱，佛教里边也有三恶道。难道佛陀跟上帝真的没有能力去清理这些东西吗？是因为人需要，需要惩罚，没有惩罚人是不行的。
人的这个业力跟智慧达不到那么大的，我们的智慧接受不了那么高的，就是自律，你自律不了，管不住，信仰也不行
《你为什么要信仰》13 #30929 @20140801