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732、最好的爱自己的方法12 #31629 @20140807
要舍得，就是痛有时候是暂时的。有时痛一段，痛几天而已，或者是痛一段，有时候是暂时的——大家理论上都懂。还有一种缘分，就是有些缘分太深，生生世世缘分太深，割舍不了，或者这些也需要时间有时候，需要一些时间，这个都不是问题。
就在这个过程中不断地觉照，时间也允许自己，有时候在这个里边就是折腾。因为毕竟我们不是阿罗汉，不是阿罗汉，真的是拿智慧一观照就能够（斩断很多东西），就像文殊菩萨那个剑，一观照我就能斩断很多东西。因为我们的智慧不够圆满，我们没有太阳那种能量，就是观照那种量级非常大，我们的心力本来也不够，那么我们可能需要一段时间，就从那个地方走出来了。所以也有时候慈悲一点，给予自己一些时间。
所以现在很多人说，你要爱自己，你要接纳自己。没问题，我们每个人其实都蛮接纳自己的，每个人都觉得自己有贪嗔痴慢疑，都是一大堆的。
爱自己，其实真正的爱，真的不是说你接纳自己就是爱。说我活得很颓废，那也就说我就接纳了我这个颓废，我仍然爱我。你不接纳能怎么样呢？你不接纳你也是个颓废，活得就那么消极，活得就那么颓废，就那么宅——现在不是说宅到家里。说你要爱自己，你要接纳自己这个样子，你仍然要爱自己，没问题，只是说你不要有负面的想法。你觉得你现在就是这种状态，难道你就这种状态下去了吗？是吧，这个其实不叫爱。
你可以接纳自己现在的样子，没问题。就觉得：哦，现在这个样子……你要懂得这个样子是有因果的，是因为你没出去，所以叫宅，是因为你做了很多事，所以果报熟了。要懂得这些因果，然后去知道，我可以改变这种状态。
而且最好的爱自己就是出轮回。你不要再在这个世界，不要在这个六道再转悠了，佛已经发了誓了告诉你，他不打妄语，你一不小心，你真的在三恶道轮回得没完没了。释迦牟尼佛真的没说谎，虽然你看不见，但是你三恶道的因就在那，是不是？你一不小心你仍然在这个世界上……时间并不多，所以你一定最好的爱自己的方法，就是让自己解脱 。
如果你解脱了，所有你爱的人，爱你的人跟着你都会解脱，就说你能帮到很多人。否则这个世界的天灾人祸、地震、战争、瘟疫永无止境，你是帮不到很多人的。今天这震了你去抗震，你去救灾，明天那又震了，你去吧，你这一辈子都有事做，全世界没完没了。你都可以做，你可以帮，你能帮多少呢？你一个人的力量能帮多少呢？如果拯救他们的心灵，OK了，可能用佛的见地，如果你成道了，你一句话给他们送去了太阳、阳光，他们不管在哪一道，他都心里边有阳光了，他什么都不怕。他就困在地狱，他心里边装着阳光，他不怕，他不会恐惧黑暗，他知道黑暗一定会过去的，因为有阳光在这儿。就像你知道太阳会升起的时候，你会惧怕早上黎明前的黑暗吗？因为你知道，黑暗过后就是阳光，你只需要等待就OK了，所以你不会恐惧呀。但是如果你不知道太阳就在后边，那种黑暗让你恐惧的，你会在漫漫恐惧之中度过一生，在那个早上八九点钟（前），就是黎明前最黑暗的那一块儿你就死定了；因为你没有希望，一点生机也没有了。如果你知道阳光就在后边，你不会……
但你要知道阳光就在后边，你要懂得很多道理，懂得因果，然后你的心中有阳光，心里边要有。所以要开心地修行，很开心地、很骄傲地说你在修行。应该有这种想法：你很骄傲——虽然我没有什么，现在还没有成道，但是我很骄傲。
就像释迦牟尼佛当年的弟子，跟着释迦牟尼佛出家以后，他就很骄傲，他其实啥也听不懂。那些小弟子，就像沙弥呀，他就持持戒，他又听不懂佛在说啥，每天拿个钵出去化斋。然后呢，佛说两三个小时，他也是听不懂的，他只记四句偈——他最多能记四句，他太多记不了嘛。什么“诸行无常，生灭法，生灭灭已，寂灭为乐”，他就每天背嘛，因为他记不住别的。他能背几个，也是那些大师兄们人家记得多，告诉他。有神通的大阿罗汉们，人家就是过目不忘，佛讲完就全录下来了——有神通嘛，人家是用神通，起用神通。小沙弥刚出家，能记多少？他就边说边漏，就像个漏斗似的。然后大师兄说，“你背这四句”，他就背这四句，然后拿着个钵边走边背，还怕忘了，一不留神就把那四句也掉了。那不是以前佛弟子都那样，但是他很骄傲，你知道吗？因为我是佛的弟子。人家就是，啊，威仪的……人家穿上袈裟很威仪，托着钵也是——叫乞者嘛，乞士（人家不叫乞丐，叫乞士）。托着钵人家很威严地去化缘，然后就是念那四句，然后呢，我很骄傲，我是佛弟子，是吧。他因为他的师父很高，他觉得师父很高嘛，他很骄傲，然后托着（钵）。
不是舍利弗当年，就是因为这个托着……是哪个弟子？不是托着钵过来了，然后就念那四句嘛。舍利弗说，“你再说，你再说一句”，他又说了一遍，又背了一遍。然后说谁教的？那你讲讲。说我也不懂，说我只会背，说我们老师说的。那舍利弗马上就开悟了。
就说可能那个弟子他不懂，但是舍利弗懂。有些成就者，他一听你说的那句话，那肯定是智慧圆满的人说出来的，那肯定要找谁说的你这句话，是吧？他会刹那之间，真的是可以度到身边的人。
所以我们现在学佛的人，没有那种自豪感，不管贫富，你不自豪，所以你连成就感也寻找不到。没有自豪感，你不觉得你在这个世界上是一流的，你不觉得你是独一无二的，你不觉得说人中第一，然后你不觉得……你只有懊恼，只有说修道修不成的那种懊悔。然后说我因果，我业报太重了，我只有忏悔呀，我只有……
就是你有的那些东西，都不是当年佛弟子有的。当年佛弟子哪会想……他知道有因果——“有因果啊，哇！那生生世世做了不少坏事啊，幸亏我现在懂了”，好，从现在很开心了。“你们不知道，你看我知道有因果，我告诉你”，他很骄傲啊。他不是说，“哇！有因果，完了，我这个啥时候解脱呢？”他不是。我们现在的人是：有因果，完了，忏悔呀，啥时候能忏悔完呢？我可完蛋了。我还做过什么什么，我还杀过蟑螂，我还杀过苍蝇，我还杀过蚊子”。就是这样子，然后等等，就越想越多，是吧。
你就不骄傲，你就不觉得洗涤灵魂的东西来了，佛光普照了，我接触了佛法，我在修证。你还是觉得：修好紧张啊，我又没钱了，我明年该怎么办？要不不修了，出去工作？然后打工。老婆也说呢，孩子也说呢，你看这咋办呀？就是有很多障碍——我不是说你啊，虽然你有老婆跟孩子——就是很多难处啊，就觉得这些难处让你从来不自豪。说你看，我今天我能为了佛法从西安跑到了珠海，然后坐在这每天闻听，然后去做这一件事；然后我还能有时间精力，家里人也不是很反对；等等。你不觉得自豪，那种自豪感生不起来——诶呀，我好自豪，我真的是人中第一。人中第一，就说我有太多条件学佛，我难道这不是福报？
是啊，很多人想学，哪有时间跟精力？人到中年，上有老下有小，你说让他怎么学——压力山大，他怎么学习呀，是不是？他是没有时间去学习，他连这个时间都腾不出来。我们有时间有精力坐在这儿，是吧，那就叫福报，那叫什么？你的福报已经在这儿呈现出来了，只不过是你生生世世的愿力，你愿意把福报用在这儿。
你生生世世，就没有想着把福报要用在去求钱求名上，那是你发愿发下来的。你自己那个时候比较清醒——我发现你发愿的时候，肯定是最清醒的时刻。幸亏那个时候还清醒一点，要发错了麻烦了，这辈子又完了。
你就赚了两个亿也有了断的时候吧？等你再过几十年，走的时候，那两个亿不就纸钱吗，是不是？然后你给你的子孙留下了祸害。你要赚上两三个亿，你留给你那个女儿，那不是祸害吗，是不是？很多人因为爱她的钱跟她在一起，或者是什么骗她的。
然后你现在留下了智慧。或者爸爸当年为了学佛，从西安跑到（珠海）——哇！传说我爸当年……然后永远为你而自豪。如果你羽化登仙，如果你突然开悟成道了，临终笑着，坐在这儿涅槃了，那你在孩子们眼中永远是……那对她将来学佛你根本就不需要度。她说我爸当年走怎么样、怎么样，影响很大的。
我们还没有体验到成佛是最幸福的事，你不觉得它是这个世界上最幸福的、最快乐的事，最幸福的。我们很多人把享受这个世的鸿福，认为是最幸福的事，认为那就是幸福。人道认为，我所有的欲望全满足就叫幸福，但是也没有问题。佛也没否定你满足欲望那叫快乐、幸福，但是他是说你很短暂；因为一百年，在他眼睫毛还没碰上的时候已经消失了。所以佛眼看世界就觉得太快了嘛，他两只眼睛想闭一下，都已经上万年过去了；所以你那一百年对他，他没办法说嘛。他说，怎么……就是你太短暂了，你享遍人世间的鸿福，在他眼睛里边就刹那、弹指，你已经没有了，而且下辈子你就堕下边去了。所以他为什么说苦啊，说你苦海嘛；因为你的果报又熟了，又已经在轮回了，所以没意思嘛。所以就慢慢修。
《最好的爱自己的方法》12 #31629 @20140807