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1177、安住这一刻18 #31004 @20141101
有些时候，是你爱这个世界吧。比如说，当你一开始走入这个社会跟世界，你爱这个世界，爱每一个人。其实很平等的，很愿意去爱的。但是你突然发现了，你着相嘛，这就是你发现了，这个世界人很多丑陋的东西。然后马上你就说，他们不值得我爱。第一，他们不值得我这样付出，第二呢，就是觉得他们不需要我，也不需要我付出，他们也不值得我付出。然后这个时候，其实你就伤心了。
这个伤心是来自于：其实，你是需要给予爱的。就是有的人，天生是要把爱给出去的，你里边的爱太多了，知道吧？你是太尊重这份东西了。而且是，有的人天生就是很专注于爱啊、博爱啊、慈悲啊这些（品质）。然后他就要发散出去，就像太阳，你把太阳的光堵住，它是憋着的。他要发散出去的时候，突然受到了阻力，这种阻力不是众生不要，是你着相了。你认为他们是什么，你认为……你用你的头脑，就是这么多年，经过你的智慧，那个时候你认为，“哦，我对这个人好了，这个人无动于衷。而且他还背叛我，他还这样子做事。”你突然就觉得“哎呀不值得，哎呀这个世界，看了这个，这一模一样……”然后大家一个一个数下来，就觉得没有一个值得的。这个时候你，受伤的一定是你。别人还不知道，你为什么受伤？
（师兄：但我们还是要热爱这个世界。）
怎么爱？没力气了吧。受伤了，拿什么爱了？你一点力气也（没有），心力憔悴了。然后，抬头看看，你们需要，需要也没了。没劲了，有心无力了。就是你说的，她没力气了。反省，知道自己不对，（她）怎么说……但是这儿没力气了。伤了嘛，受伤了。就是被这个世界伤了，但被这个世界伤了，也是被自己的习气、自我、我执伤了。你有一个我，才会受伤害。
（师兄：师父，那您觉得我现在应该是赶紧再去上班，还是，先休息呢？还是……）
其实，现在马上去决定做什么，都是没有意义。马上去做什么，或者不做什么，都不重要。重要的是，能不能安住这一刻？你要懂得什么叫，活在当下。我相信，这些理论你都懂，我相信，不用我给你多讲什么叫活在当下。就这一刻。你要懂这一刻，就这一刹那。喝了茶，然后安住。以后所有的事情就这一刻，就OK了。不管你上班，还是你去做事，还是不做事。就这一刻，永远就这一刻。甚至都不需要觉照，不需要放下、拿起。安住，OK。
没有什么需要、不需要，没有众生、也没有菩萨，安住就行了。过去也罢，未来也罢，都不需要去，有什么呢？一场笑谈是吧？未来也是，那个时候我们才能庆祝，根本不需要去想。你根本不需要去想，想也是那样，还不是那样，跟过去有什么区别？生命就这样。重新投入去选择，选择了，还是那样。我相信凭你的聪明，足以想象到的。根本就不需要你想象，不需要去想那些东西，无聊的事情。过去也是，安住这一刻，享受它，享受每一秒、每一分钟，因为生命不长。享受，你想爱就爱，不想爱就不爱，随你。没有菩萨在那儿，不要把自己刻画成一个菩萨，也不要把，也没有凡夫在那儿。不要去评价自己是俗，还是不俗？或者我应该做个菩萨，还是不做个菩萨？你就是你。爱就爱，不爱就不爱，没什么。然后去修菩萨道，因为我要成就。
其实你缺了个基础，因为你的所有的成绩，成就感，包括你赚到的金钱，所有的一切，其实你缺了一个地基。就是一直一直在空中飘的话，所有的成就感，到最后都会对你造成伤害。你越优秀，你越自己伤害自己。因为那些东西，你忘了你的基础是，你要付出爱的。但是，你把这个东西收回来了。你在用这个世俗的，人的这个头脑来去付出。你用算计的（想法），开始在付出了。就说到最后，不管你在公司还是在（哪里），你觉得我付出的时候，我要有什么利益？我凭什么？我付出一点，你就要给我一点回报。但是，恰恰你不是。这些东西来自于一些，根深蒂固的愿力里边的东西，假如你来这个世界上，你是要付出的话，那你就不能算计，你就不能跟别人比，知道吧？你要跟别人比说是，他付出他就要回报，为什么我就不能？那么你，首先受伤的是你自己。因为，你就是你。告诉你，每个人都是独一无二的。
（师兄：我觉得我还有个特别大的毛病就是，我特别在乎自己的觉受。就跟着我的感觉走，对物质的东西感到没有什么感觉，就是觉受觉得，“今天我要开心，这事儿可以做”，“不开心了，这事儿给我多少钱，我都不想做。”就是这样。）
因为你傲嘛，自傲嘛。傲，就是优秀就傲，跟着来的。
（师兄：就是受不了委屈。但是现在学佛之后好了很多，就是常常在自己的觉受里边，把自己玩的很惨！）
是，你其实自己在折腾自己。我就说，你一直缺了一个基础。就是，以后你在做事的时候，去觉照自己这里边，有没有一份爱跟责任心？有时候你跟我说：“我其实是为他们好，为他们好。我说他，我骂他，是想让他怎么样怎么样”。好，那一刻马上觉照，真的是为他好吗？有没有你的情绪在里边？有没有愤怒？有没有嗔恨，有没有？有没有不甘心？有没有自己的成就感在里边？或者有没有，想教育人家的那种冲动？或者有没有说，居高临下的，你就是啥也不懂，等着我说？或者是很多……觉照到，你真的爱他吗？你说他，你真的爱他吗？
如果有，继续说。如果没有，停下来先想一想，能不能发出那种爱？这个一定要有，对你一定要有。就是每说，每做，那个时候你的力量才能完全地发出来。否则，你的力量越来越就弱了，知道吧？慢慢就心有余力不足，而且睡不着觉，会心力憔悴的。就说你的力量还没有真正地发作出来。这个花还没有开满，就开始又合回来了。就是要打开它，打开它就是无尽的慈悲呀。就说你要行菩萨道，就这一点，无尽的慈悲。这个世界的众生永远是需要你的。不要这样想：他们不需要你。不要觉得你的爱是，你付出的，你的爱是没有用的。哎呀，你看看我怎么爱。我怎么做都没有意义呀？没有，是因为众生病得太重了。
当你用你的语言，或者你的爱心，去感染身边的人，为别人付出的时候，永远不要失望。坚持这一点，继续，继续……那种力量，会回到你身上的。因为它跟你内心深处，最深的渴求相吻合了，然后你就会补充，就像充，叫充电一样，加油一样，那个不是……当你不断地付出的时候，你这边就加进去了。
强大，不是很优秀。真的强大，不是让自己变得无所不能，也不是很优秀。也不是说我有多少钱，我有多少权力，这个世界最强大的是水，你知道吧？这个世界最强大的，是人的心跟水。水是最柔弱的，水是说话没力气的，水是在最低处流的，它不强大。但是最强大的是水，知道吗？就是你很轻，你很弱，你觉得你渺小，不要去认可你自己说渺小的，还是伟大的？你要怎么样？你就不断地做，不断地去做，坚持，坚持，坚持！水滴石穿，是坚持出来的知道吧？你就相信，这个世界是需要你的爱的。相信，相信这一点，不断地去做你该做的事，不断地去付出、付出。你只要不求回报，一点、一点、一点付出，你就能成佛，就这么简单。这就是菩萨道。菩萨就是这样做的，没有其他的更深的奥秘。
然后，很多人因为着相，很多人其实心是很善良的，很慈悲的，但他打开那一刹那，他受骗了，他被背叛了，他被别人伤害了。那一刻他觉得，他觉得开错花了，我不应该开在娑婆世界，我应该去极乐世界开，是不是？我打开我的心门的时候，这个世界给我的是，就是说子弹，刀什么，所有的风霜利箭全部进来了。他忘记了，那是因为他自我执着了。因为他开花的时候，他要求众生爱他。但是，恰恰众生没有给到他，众生都也是开了个花，也想让别人爱。每个众生的因为我，自我，自我在这，你的花打开的时候，就是那样的，一定会受伤的。因为含着欲望，含着你的很多的想法、欲望的东西。因为，你觉得爱的时候，必须是这个人满足了你的欲望，满足你，才觉得会爱你。但是你继续开，你不要去，评判他，这个世界是多么邪恶的，不堪的，或者是什么。就算是风来了，刀来了，风霜利箭什么都来了，但是继续，继续。菩萨就是这样做的。继续，你的心会有力量。你会发现你能征服一切。当然不是说我们有那个野心征服这个世界，是你慢慢能征服自己了。
因为外界所有的风霜利箭，那些刀，那些东西都是自我、自私，私心的一部分，内外是一如的。那些就是你最弱的东西，你不要理他，继续。这个世界是需要菩萨的，不要认为你做的太微不足道了，不要认为，继续。哪怕你不说一句话，那不是说，你爱这个世界一定要，真的是把这个人从什么，哪儿拉出来一定要，不是那样的。
是保持那颗柔软的心，保持那个对身边的每一个人的那颗柔软，那颗奉献，那个就是无私的东西。保持那个品质，不管任何时候，那个品质一定在。不管身边的这个人，多么地无理，多么地野蛮，多么地粗鲁，多么地对你不尊重，他就是众生，三界六道。可能你今天遇到了地狱道，遇到了修罗道，遇到了饿鬼道。不管你遇到哪一道，不管他在你身边怎么样地跳舞，怎么样地去咆哮，怎么样地就是善变。你如如不动，你就是你，品质在那儿。你就是你。你可以哭，你可以愤怒，你可以……今天你的情绪，会有（的），但是你就是你，你不动。
保持对这个世界不绝望，不断地去（做）。能做什么，尽量地为这个世界留下你的爱，跟你的……就说能留什么留什么，哪怕你只留一个橘子给他。这个世界，也许你做不了什么，你就种出一棵橘子树来，就有十个橘子结了。没问题，那就是你，那就是佛。佛不是把三千大千世界都放在手心里，一定要看的。他就能种一棵树，结十个苹果，知道吧？如来的力量，不是你想象的那样。但是他的品质，他的心永远柔软似水，很柔软。可能他没力气说不了什么大话，那就是品质，保持品质就行了，很有力量。很多人说，哎呀你看（很多人）很咆哮，他会内心很狠，然后对自己狠，对别人也狠。我可以狠到，马上离情去欲。那种狠，真的很厉害。就是，你如果觉得他很有魄力，很果断，那真不是厉害。
真的是水呀，像水一样的，哪儿都能穿过去。你有个窟窿眼儿，它也过去，那才是最强大的力量，那叫力量。剩下的都不是力量，都会自己把自己折断的。真的是钢也会折的，自折的，那都不叫厉害。当你永远具备了柔软的心的时候，你就无力，就是谁也摧毁不了你，永远柔软，那个心永远是保持爱的、柔软的、温暖的。不管任何境界来了，你都是温暖的，柔软的，充满着爱的，那就是已经里边闪光。金刚不坏之心，就是那样的，不是硬的像个铁块儿。你就可以拥有那样的心，然后你就可以无坚不摧，可以游戏这个世界，知道吧？就开心了，没什么问题了，你就可以游戏这个红尘了，你才有力量游戏。否则自己没出去呢，一支箭就过来，把自己已经伤心了。（你就）回去，利箭穿心，已经回去疗伤去了，已经跑到西藏养伤去了是吧？就是心太硬了，知道吧？
一个心很柔软拥有爱的人，怎么会恐惧呢？就不会恐惧了，知道吧？就说心如果拥有爱，拥有柔软的话，人不会恐惧，为什么？就像你看，一个母亲在保护她的孩子的时候，面对狮子、老虎她不恐惧，因为有爱。她恐惧什么，她直接就冲上去了，为什么？要保护孩子，知道吧？那个时候她恐惧哪去了，你说那个母亲？因为爱在那，爱是最强大的。有爱怎么什么无坚不摧，我告诉你。
拥有爱，不绝望，然后心柔软得像水。（你）融不到众生里边吧？你觉得众生是邪恶的，你不能融入他们里边。因为你觉得我看透了，这个世界就这样的，还不是你一张嘴，我就知道你想说啥了？我看透了，我也是走江湖回来的，江湖人物回来的，因为历尽了在江湖上混回来的，你们说啥，还不知道你们想干啥？还不是名利情，充满从头充满脚嘛是吧？然后你就否定了，然后你就不想融入这个大（海），你就变成了一滴水，不想融入大海。但这个世界的大海，就是众生组成的，三界六道组成的，还有饿鬼道，地狱道。那很苦的众生，那饿鬼道很饿的，见了你就知道要面包。“你有没有面包啊？”通过各种手段，把你那个面包骗到手的，那是饿鬼道知道吧？其他的先免谈，因为他吃饱了，他才有力气跟你谈其他的，是吧？你面对这种饿鬼道众生的时候，你的爱哪去了？明知道他眼睛绿绿的冲着你，就想要你那个面包，你给他半个算了，哎呀真的是，说“省省吧省省吧，你也别骗我了，给你一半了，是吧？”就是看你那个时候的慈悲了。其实你不知道，你不是说不知道他骗你，但是，是觉得他饥渴，那个时候就是慈悲了。
你了解这个世界所有的一切，了解众生的习气欲望，了解所有的一切，然后宽容了，那就叫慈悲。没有慈悲，就没有菩萨。没有菩萨，你成什么佛？所以要修定力，知道吗？慢慢来。（你）会无数次地问，然后无数次地付出，然后有一天，总有一天你不会问，就说凭我跟他们是一体的。
因为最后，你会破我执跟众生执，就是没有众生，没有我。但是，一开始你是从这种不断地付出（做的），你怎么破呢？没有一个人一开始就说无我，无他的。一开始是有的，是着相的，然后在做的过程中，也会无数次问“凭什么？”明知道一体的，但就没有一体嘛。因为你不平等。你的内心，没有生起那个平等心，怎么可能一体的？还有讨厌的，还有喜欢的，分得很清楚。男的女的，老的少的。但是这个，随着你做做做，功德圆满了，就突然打开了。
《安住这一刻》18 #31004 @20141101