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1428、你要了知呼吸的状态6 #32357 @20141220
我陪你，我不一定要知道你是什么，不一定能了解，但是你要陪着，不离不弃，因为我们的心念总是跑掉。所以永远陪不到自己的呼吸，那留在你的身体上陪呼吸更好。陪，你一定知道，因为它太简单了，凭你的智慧，你怎么不知道你息长息短呢？
对，你陪着它，你呼吸一会儿热了，一会儿长了，短了，冷了，热了，你还能不知道？他这是一个比喻，佛陀给他的儿子罗睺罗说的时候，因为当时在印度，因为可能中午，晚上，白天，它的温差可能不一样，或者是他又在外边树底下练，山洞里练，那可能风大风小或者是，就说你只需要跟你的呼吸在一起，他并没有说让你调，他只是说，呼吸是什么状态，了了分明。
但是他怎么表达你知道，他说息长息短，息冷息热，可能你并没有息冷息热的状态。可能只是息长息短的状态，但是佛陀是这样告诉你呼吸，你要了知呼吸的状态。佛陀告诉我，让我了知拥有的状态，那可能我这一段了知她可能就是很开心的。那佛说，你要了知拥有的状态，知道她是痛苦的，还是快乐的，还是好的，或者坏的。
但并不代表所有的状态都在身边这一刻发生，他可能只有一个状态，是不是？那我就是了知她就是，她是快乐的，或者她是悲伤的，或者她是不开心。那呼吸是一样的，佛这样子说，不代表它同时出现在你的状态里。但是佛陀并不是让你去你的呼吸里寻找一个冷热长短，是让你知道，了了分明，他的目的是这样就够了。
因为那个肚子要调脾，调一下脾，你饮食里边……还有主要是脐轮，肾气不足的时候或者什么，脐轮的能量，脾又不好，你有时候你的肾跟脾，肾跟脾连在一起，脾不好的时候也会，然后肾不好的时候也会，就是两个就成了一个。就是有时候肝气、心脏这些都不怎的。其实如果是一定要说你有啥问题，你脐轮。但这个脐轮靠你自己的力量，除非你开悟。
就是一旦一下子把这个世界东西都看破了，不是逃避，也不是不知道。是什么都知道，就像陪呼吸一样了了分明，但是了了不挂。就是不挂，但是还有激情。不是说了了不挂以后，我啥也没，这个世界我没兴趣了，还要有兴趣，还要去投入这个世界，去救度众生。因为众生都在苦海里，还没解脱呢。
这些东西要不断地去反省，还有如果心性上真的达到了，你这儿生理上会转变的。但是如果是说心性上一下达不到的话，你配合一些药物，就比如调脾的或者调肾的会有缓解。
但启脉轮是靠你要自己去修炼的，静坐、动功、叩大礼拜，包括你禅定、打拳都有帮助。脾胃吃饭要慢一点，慢慢吃你就知道你想吃啥了，否则你只是饿了，逮着啥吃啥。其实你如果吃得慢，静下来，然后去看清楚桌上摆着什么，你这风卷残云吃的，全搂到嘴里了。
你静下来看看，慢慢你就有选择吃一些，这样自己的脾胃也慢慢调过来，以素为主，以肉为辅吧，就是这样。然后再辅助药物调，辅助心性上再调。就特殊的，因为你脐轮里边有些先天的东西，胎里边带出来的。有些不好，有些脏乱差，胎里边胎毒，它是属于。所以这个需要，这个后天到四五十岁爆发出来这种胎毒，就是很厉害。如果小时候出来还好了，有时候麻疹或者什么出，就排出去，他还麻疹过呢，也没用。然后那种胎毒有时候到四十岁要命的，真的很严重那种，但是脾胃失调，一般再肾虚就完了，胎毒一定会发出来。
有的人一生如果养生保养得好，它就不发，但是你要打开脐轮也要发，迟早要发。但是你自己也在养生上也比较糟糕，你也没做什么养生，只是说看经典、修禅定、修静心，但是你功夫不到，没达到炉火纯青。用不上有时候，一到病了就起用不了，反正到这个年龄的时候要保养了。一旦你弄坏了，再治疗就麻烦。你就消费的，你要不药物，就是去医院花钱吃药，但是最重点是你吃药有时候也不一定能好了。因为他损失一些脏器，都通过十几年的慢慢地损坏，一旦损坏了，都已经十几年了磨损，它一旦损坏就是质变了。通过十几年的慢慢已经质变了，那个时候治疗起来又，得病如山倒，去病如抽丝，就是这样。恢复起来一点一点，现在通过保养就可以了。
《你要了知呼吸的状态》6 #32357 @20141220