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36、又一个轮回10 #30614 @20140111
佛学上是叫末法时代，是按佛学叫末法，因为一尊佛，他的每一尊佛出世，他的传播就分为正法像法末法，那释迦牟尼佛他的传播现在的时间就是末法时期。
对，另一个佛快出世了，释迦牟尼佛末法时期结束以后呢，它还有一个暗劫时期，这一个时期是没有佛法的，道是永远存在的只不过是用什么方式来传播，可能以其他宗教就是另起一个名字。
我是举个例，当然不是说或者叫什么教叫什么教，但是它也传播佛学的内容，但它可能就不叫佛教了，也不叫佛也不叫菩萨这些概念了。它可能传播的不是最高的，因为没有佛出世了，可能达不到佛的高度，行善可以上升到天堂或者什么天，天道的东西。
未来有啊，正法像法最后一千年，现在是五六百年了，我觉得也不乱，只不过是很难成佛，正法像法末法佛法不是说乱，它是说末法时期众生就很难成道，就成道的条件越来越不具足了。
就是人在变，人在进化，人更多关注的不是佛学内在的东西，越来越关注外在的东西，因为佛学是内证的内修，比如我们会关注高科技关注一些月球，但是你能看得见的有形有相的，其实都是幻像你并没有看到真相。
比如你现在就是看到一个星球你也知道，那个星球离我们很遥远，我们看到它在那儿闪光的时候，它也许现在早就不在了，因为距离的光年的关系，它已经不在了，但是我们是看不到真相的，是就这些。
但是人们更多的会关注你看得到的，摸得到的能够六根感受到的觉受到的，剩下的你不知道，就是说更实际了，西方化了就像西方人那种思维模式了，所有我们就失去了与天地的关联，只是暗劫叫没有佛法，就说你听不到佛号听不到所有的修行，突然有一个佛再出世就像弥勒菩萨未来佛，弥勒菩萨出世以后，他又像这个释迦牟尼佛一样，他示现一个成佛的过程，然后再普度众生再度弟子，又有正法像法末法又一个轮回。
是啊是这样的，那是跟人说的，在人的眼睛永远什么都是生灭的，什么都是轮回的，你只要在人道，你看到的一切都在生灭之中都在轮回之中，除非你跳出人道，所以一个人最终就说证到不生不灭他只是不在人道了，他不能以人道的眼光看问题，如果他以人道的眼光去看这个世界，看所有的一切呢一切永远在生灭之中，他跳不出去在人道他就有生死。
你难理解就是，他把跳出人道的东西浓缩在人道的语言里传，他用人类能理解的语言跟角度，三维角度来传圆满的多维角度的东西，所以人很难理解想象不出来，内修你先屏蔽了你的人道的东西，为什么要进入无意识，因为你主观的意识（被打断）。
其实宇宙的所有的宗教都，可能只要是正法只要是正的都有这个想法，这就是看每个人的领悟了，这个世界你永远找不到圆满的东西，即使一个佛陀坐在你面前，在你面前也会有瑕疵，因为用你的人类的眼睛你永远看不到完美，因为你的眼睛就是生灭的就是有缺陷的，你怎么能发现完美呢，所以最终的是我们的心是完美的，就说你要用你的心去发现，屏蔽你的眼睛用你的心去寻找，寻找佛寻找真主寻找上帝。
如果你用眼睛来寻找你今生无望，你肯定寻找不到，但是用心怎么用，关闭你的六根，闭上嘴闭上你的眼闭上你的耳朵，就说你不要相信你那个耳朵，你的六根看到的听到的闻到的觉受到的东西，那些东西是有局限性的狭隘的。
也看师父，道教你要遇到老子肯定无所不说了，因为他太多东西了他永远讲不完，他的东西太多了你能学到的冰山一角而已，他有什么不告诉你的。
真正那些不愿意说的那些师父都是没东西，他就那么一两点告诉你他就没了，那否则谁是老师谁是弟子，真正的开悟的成就者，他的智慧就是源源不断如海，他流不完他怎么可能不告诉你呢。
你爱听啥听啥只要你问，万法所有的法门，只要那个师父达到一定程度他都会的，都不会吝法的，除非是密法。密法就是说他可能选择这个弟子，因为它密法也不是说他不告诉你是，那个法门可能现在不适合你，可能适合他不适合你，他就先给他讲不给你讲，等你到了那个程度他就再给你讲，是这样。
对你就成了密法了，说为啥不告诉我肯定是怎么怎么，就密法秘密，其实是你现在还不适合修炼那个法门，我觉得挺好的除了工作以外剩下有时间精力的话去涉猎一下佛道，我觉得生在中国能很多，因为传统文化的东西太多了，我们能看汉语古文这些很容易看，我觉得这尤其是优势来的，真的太好了。
佛学也罢道教也罢，方便很多。西方人你还得翻译成英文，你知道翻译成英文又变成什么了，就很难翻译，什么两只黄鹂鸣翠柳变成，两个鸟儿在树上唱了，是但是我们就能了悟那些东西在说什么。
就算是作为一门业余的去研究看一看，我觉得都是都会受益的那些东西，有时间就涉猎一下，就是浏览开始不需要说，特别一定要把它当成个什么来走，你就浏览浏览浏览就受益了，看不懂就撇出去，不要一定要卡在那儿，你就唰唰唰往过翻，你就这样往过翻去博览浏览。
然后呢有一些东西你可以再跟修行过的人交流，这个是进步最快的，你多看然后有问题就跟他交流，就跟那些道教师父，佛学的那些他们修的多年的你就问他，你问他一句胜你修好几年因为他修过来的，其实佛学道家最重要的是成道者，人。
并不是经典跟那些，一个成道的人是非常宝贵的，如果有一个成道了，他通俗地讲给你的东西太宝贵了，如果你是一个修行者的话，你只是了解经典那现在网络什么太容易了，成道者很少，下一步很多人开始关注道家佛学这些，从养生开始很多人先从养生开始接受，从接受慢慢开始进入进入去了悟道，无上的东西。
就说知道生命，是应该这样走是有意义的，否则只看眼前的吃饱穿暖这些东西，这也有意义不是说没意义，但是这个意义太低级了，他会提升自己灵魂的等级，这是人类最终的追求，就说人类其实内心渴求的是这样，灵魂的圆满，就是心性上最终的圆满。
如果你成道的话对你没有什么影响，但是你要弘法就有影响了，如果你要来这个世界做事，这个世界的就有影响，为什么这就是你问的，为什么达摩不在印度传法跑到中国来，那个时候政治条件不适合，社会环境不适合，他在中国当时是，很多人学佛已经是鼎盛时期了，他就在这儿传，你要自己修就不影响有什么影响，你自己修去山里边修去吧，只要不弘法不做事它就影响不了你啥。
《又一个轮回》10 #30614 @20140111