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1182、我们喜欢自己的时候 9 #25084 @20151011
心是圆满的，你了知这一块。你的心是宇宙、法界，你甚至不是人道的。你不能局限在人的，说你就是一个地水火风，你就是一个肉体，你就是一个有两个胳膊、两个腿的人。你心里边连这个相都不能着的，因为你是法界一切。如果心里边深深地了知这一点，而且每时每刻能安住在这个见地上，你已经突破了，没有那么难。
至于别人说我就要这个方的，那个说我就要圆的，我说没问题，给你这个圆的，给你这个方的。他说：“我就要圆的”，我说“没圆的，方的要不要”？“不要，不要拉倒”。这就突破了，其实没所谓，不要在乎别人怎么样。
说你不能，你为什么就不能喜欢个方的呢？他就不喜欢个方的。我只有方的，你要不要？我这就是方的。你就是中规中矩的，又怎么样呢？你喜欢不？我就是中规中矩的，我就这样性格，我就是横平竖直做事的，就这样的。但是我也知道你那个圆的也不错，但我改不成你，你改不成我。尊重他人，然后就OK了。
保任？你指的是什么状态？可以保任，但是你要知道那个状态，第一，是把自己就放低了。其实你对“众生是佛”这个见地，因为如果你还着众生相的话，“众生是佛”，你这种欢喜是把自己放低的这种欢喜，因为你对“众生是佛”这个见地了知的还不是很透。因为他只有不着相，因为每个众生都是假名，每一位众生都是假名，所以你不着相的话，你对佛的认知还是建立在人的情欲之上的。所以当你还不懂得每一个众生都是假名，所以你这种礼拜就产生的那些——就是对空性的了悟，最后无我的那种状态，现在还生不起来。
有时候看你的欢喜来自于哪一点？你的欢喜是突然把自己放低了，好像忘记了自我，一下子放低以后忘记自我，不再跟众生比了，不再攀比了。其实是......比如说我举个例子，从你的疾病，或者是好多，我们从心理......你说经常看心理方面的书籍，比如说，你的性格有一些横平竖直的东西，那么其实你是有压力。如果我们有压力的时候，其实我们不太喜欢自己，其实潜意识里边我们不喜欢自己，我们不喜欢自己这种个性。
因为在过去几十年，特正直的人、特有规矩的人，真的是有很多事办起来都很不顺。因为前十几年真的是负面的，就很多人是不认可你这种状态的。说你横平竖直，你要按照一个原则来做事，他们就觉得这种人是没能力的，或者这种人......你看在外边越邪恶的人，真的是越邪恶的越觉得——你看在外边吃喝嫖赌的，反而是成了最有能力的人。你不做这些的，反而说你是老实。“雷锋”变成了一个贬义词。你能利益别人的......
但这一点呢，我们是否自己在潜意识里边，也认为自己真的是个没能力的人，或者认为自己真的是那样的不堪？其实真的不是。我们要喜欢自己，我们可以谦虚，可以放低自己，但是要喜欢自己，要知道自己，但是只要我们不自大就行了。不是说我们喜欢自己就变得自大，说我的什么都是对的，我就是正的，我是善良的，所以我们很傲慢、很自大。你是善良的，你还有贪嗔痴慢疑，但是呢，正的不代表是差的、没能力的，只是有些事我不屑于跟小人争，有些事我不屑于做。那是佛慢，就说有些事......那些投机取巧的事、钻空子的事，谁不会？只是我不做，我有人格、有节操、有情操等等。
就说在这一点上，这些东西你形成了你人格的东西，其实这个是好的事情。只是如果在这个基础上，我们再低下我们的头，说：“你们都是老师，你们都是佛，你们总有一天会成佛的。”你低下来，你得到的那种法喜跟欢喜是另一个层面的，你的佛慢同时会生起来。
如果只是放弃自我的低下来说：“我低下来，我不再跟这些人攀比了，你们厉害算了，我认可了，好，我不好算了，你们都好。”一下子好像把那个担子扔了，因为你背的就是那些东西，因为有些人给你压力，因为有些人，你必须做到最好才能满他们的心愿。好，现在你们都好，我就是不好。就这个放低的状态里，潜意识里边有些东西——潜意识里边有一个你不太喜欢自己的、有一点点阴。如果把这点阴拿掉的话，你才能真正的站起来，真正的去.....低、高是没有区别的，也许你不会跪下来去把自己放倒，但是你就是常不轻菩萨，你不给他
鞠躬你也是，我们喜欢自己的时候，才有能力去保任自己的一些状态，然后有能力去做一些事。先去了解这些，所以我觉得有时候我们不太了解自己，所以你看一些心理学的书籍、哲学的书籍，会触动到内在的一些东西。触动到潜意识里边一些的时候你去调整，然后在修行里边才会把那些弯弯曲曲的那些心结打开，从不同的角度打开自己。
自我其实是整个宇宙，我们的自我是包含整个法界、整个宇宙的。你要去探讨它，这个自我也是佛。其实你要是明天探讨它，因为自我无相，也是一切，也是永无止境的，从哪个角度也探讨。你不能给自己定义你是什么样子的，但是你在这个世界上这一世示现了某种样子，示现了某种样子，不代表这个样子不好。
因为你的父母他就是这样的人——正直的人或者善良的，他生了你，你就是这样横平竖直的，然后你的生活、工作、学习也塑造了你就这样。只是自己逐渐突破，自己在这个世界示现了这样子，但不代表你的本来就是这样子。因为你是如来，你是一切，你只是提取了这个样子，在这个三维做了一个投影。一层一层把这些突破出来，就不会被任何一个状态所困。
你准备保任哪个状态呢？哪个状态都是宇宙的化现，都是示现，任何一个状态都不能着，所以包括禅定境界或者什么。如果果位上成就的话，当然说我们保任住这种状态，可以在这个世界上能做一些更好的事，定力或者什么。因为你这样起心动念的时候，比如说你起一个念头，意识里边起念的时候，如果你的定力不够、止力不够、念力不够，你是不能转这个杯子的，你就心不能转物，你甚至转不了自己的情绪。但是如果你的止力、念力、定力够，你保任住这种状态，你就能心能转物。它是为了去做一些事用的。在本身空性里边，是没有状态的，有什么保任的？
《我们喜欢自己的时候》9 #25084 @20151011