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404、生活是修行的最好的法门24 #21540 @20150415
你现在上班？还在休息，好有福报。休息，每天开着车，想去哪去哪玩一下，这都是有福报。不愁吃、不愁穿，什么也不缺，然后去转悠，那这不是善报啊？这也是福报。然后还能修行，自己不舒服了，又开始闻听佛法，这都是福报。
有时候，感恩是一句话了，其实佛菩萨也不（用）感恩不感恩吧，最主要是你能喜悦起来，那真的是感恩。能通过这些东西，你活得真的是特喜悦，全身放光，真的那是感恩了。在这个世界，很多人说，“你学了佛这样子，变成这样”，那很多人会受益的，也会跟着去学的。
心性的东西，对，是的，只需要盯着自己的心看就行了，那真的是佛。是，很多人礼佛、拜佛，也是拜，指的是......其实有的人是求，求个什么；有的人大脑一片空白，都不知道求什么，跪在那儿。
其实感恩，自己内心也不知道感恩啥，好像生活得很苦。你说，“我这么苦，感恩啥？上帝也没有给我掉下什么恩惠”，其实那种，那所有的礼佛，其实也没啥。
其实真正的拜佛，我觉得真的是有一天，你理解了那些佛菩萨的品质。我觉得从我自己，有一天你理解了那些菩萨，他在付出什么，能把这种智慧传下来；还有那些，释迦牟尼佛他经历过什么，他能够证入那个最高的境界，你了解他了，你觉得真的是，马上跪下了，五体投地。
也许你的人在那站着，你的心臣服了。你臣服的不是那个佛像，是真理，他的智慧跟品质，他那种无私、那些无我的品质，就是那些东西。
你是真正的臣服，那种臣服，臣服真的不是因为他有权有钱，不是他浑身放光，也不是他神通。是臣服他说的那些东西，他身上那些魅力、光，那种光辉，那些东西，不是每个人都会有的。
那是本来的你，你本来就是做那些事的，只不过说我们错位了，我们活在三维，错位了。活在错觉里边呢，你活在，你那么苦，你怎么叫感恩呢，是不是，对，很辛苦，升不起来。
纠结、混乱，但是怎么比较也觉得，他是不吃饭的苦，我是纠结的苦，还是两个苦，是吧，解脱不了。
其实人有时候能够生起这些，只需要先静下来就够。从静下来到定，止下来，人就开始，已经开始接近本来了。你本来，本身就是慈悲、智慧的。
被影响了，被内外境影响，被牵引。这个世界一直，从古至今，一直发生这一些事，恩恩怨怨不断地，因因果果这些事情。然后你不断地被影响，一直被影响。
其实学习佛的见地，就是先改变自己的思维角度。你为啥被影响了，佛就不被影响，因为佛是那样想的。先从你的思维角度，先变到佛的思维，你就不被影响了。
（师兄：我们要活出那个品质，不光要知道那些道理，最终是要活出那样一个品质。）
你才受益嘛。
（师兄：而且要把那个品质要去......）
保持住，对，保持住你就，别人也受益。
（师兄：现在不是很多学佛人，道理讲一大堆，然后讲了半天......）
做不到，那是初步的吧，很多人也要先懂道理，慢慢。如果他愿意，有一天会的，他还不愿意做。
（师兄：是的，有条这样的路。）
人有时候是怕活得浑浑沌沌，不知道对错，连对的错的，连自己做啥也不知道。如果这个人知道自己在做的事，每一件事这个因，我也知道果是什么，什么都清清楚楚。
我觉得这个人就活明白，他就算，哪怕他做了坏事，他知道那就是坏事最起码。有的人根本就不知道，这才是冤柱，他就不认为那是件什么事。
就像那种懵懵懂懂，很多人，就像那十六七的小孩，他吸毒也是玩着吸进去了，他根本不觉得这个有什么后果，不清楚。然后就，一失足成千古恨，一失足已经回不来了，就这样，很多人其实是这样的。
（师兄男：面对当下。）
对，当下。
（师兄男：一本书叫《当下的力量》，那本书我是看了几页。）
（师兄女：看了之后就反对学佛了。）
（师兄男：不是不是，我没有反对学佛。）
不是，他是说学这种教条的、概念的东西。
（师兄男：她老是觉得我反对她学佛，其实我没有反对她学佛。）
我也觉得你没反对。
（师兄男：只不过她有时候老是钻到一些框框里面：我学佛要这样的，我要半夜起来打坐，我要做什么......）
你反对的是她的框架。
（师兄男：对，我觉得，我觉得不需要那些。）
你觉得不需要那些东西、形式。你是学了心法，她在学形式；她心法达不到，她要形式来完成、辅助。
但是心法，你看，你说“我活在当下”，对了，有的人一听到这句话，他就真的活在当下了，他就去训练了。但是有的人达不到，他真活不到。
因为我们那个思维角度，他本能地受影响，“我就这样认为，我怎么也看见红的不好看，白的好看”。但是今天我就没红的，就一个白的，我就是看着白的很丑，但是就是白的。每天要面对白的时候，我怎么能从这里边解脱出来？然后很欢喜，就像看到红的。
这个时候，就需要方法，因为你改变不了这种思维，因为你眼睛已经看相，“我看这个就是好看，这个就不好看，你为什么每天给我拿这个看呢？”这个时候，这个拗住了，这个角度就转化不了了。这个时候一定需要一些方法，就是真的是每天打坐，或者是一些......
比如说，修慈悲。因为一开始，你看见这个东西很丑，假如说，但是你必须每天面对这个白色的东西，但是每天就要你拿这个喝水，你就很讨厌这个东西，但一定要。
那个时候，因为你慈悲，因为你慈悲心很柔软，你就为了她开心，“我去接纳了这个东西，我不是喜欢这个东西，我是因为，因为为了她开心，因为她让我拿这个我就......”那叫慈悲。
因为这个慈悲其实，你为了她开心，所以慢慢地慢慢地改变了、放弃了你的一些欲望里边的东西。因为你一定要那个、不要这个，但她一定要让你拿这个。
那你慈悲她，为了让她开心，为了（她）喜悦，你敷衍，你就每天用这个。有一天你用用用——这就是形式了——你用了十次二十次三十次的时候，突然有一天，你打破了这两个的执着，说“这白的有什么不好，这用得也挺好的”，突然你的思维角度扭转了。
有一天这两个摆在一起的时候，你觉得是一样的，你不会有那么固执的偏见。其实它是一个改变固定思维的一个，就形式，可以打破你的固定思维。我们已经都是成年了，我们从小从家庭里边，父母那遗传的，再加上老师教给我们的、社会教给我们，我们形成了很多固定的思维模式。
这些模式要改变，不是说几句理论就能改变的。他不自觉的，左撇子就是左撇子，右撇子就是......你要想改变左撇子，一定是不断地用右手吃饭，你才能把左撇子改了。所以形式是，刚开始很重要的。
当然说她开始学佛，她的形式里，因为她的意识层面还没有圆融，所以她用形式的时候，她讲得没那么圆融，好像有执着了。她就好像执着在那个框架，“我就要几点，我要面向东方，或者什么”。好像有时候甚至神神切叻，说这样不对，那样......
但是没关系，没关系，她这是刚开始。慢慢她会静下来，慢慢智慧就出来了，她需要有这个过程。你允许别人有这个改变的过程，也是慈悲。
（师兄男：我是允许她，但是她是觉得......）
她是觉得你不允许，她太敏感，你知道吧，很敏感。她其实没有任何的，说是反对你做什么。她也希望你身体好，身心愉快，谁不希望自己的妻子每天笑脸，在家里开开心心的，身体也很（健康），她是喜欢的。
就是，只是她很敏感，就说有时候，或者是她很敏感，或者她太看重你的言语了、言行了。已经过敏反应，我觉得不叫反应，叫过敏反应。她会联系很多东西，给你解读这句话，然后联系十个内容给你解读，“你这个就是什么意思，你这个就是什么意思。”还要引申义，就是中国文字博大精深。
（师兄男：比如我想着公司、外面的事，那可能思想就在那边了，那她问我点什么事，我说，啊？我可能就不经意。）
对，是的，就随意说了。
（师兄男：就随意说了，哎，那完蛋了。）
完蛋，然后那句话，对，引申出很深奥的涵意。
（师兄男：其实我是愁着其他的事。）
我明白。其实你只需要相信他的解释，你信，相信他的解释。如果他这样说，相信他就是这样的。即使有一天他不是，他就是敷衍你了，你也相信，他就是这样的，没关系。
有时候是，有时候觉得你这啥问题，就是敷衍一下。人也有烦的时候，人也有不愿意交流的时候，所以相信，夫妻之间信任是很重要的。先相信，就说先相信是，相信他的每一个解释，即使他真的在外边......
比如说，我觉得这个修行就是，我举个例子，这个不是说你们。就是有一对夫妻，就是这个丈夫老在外边泡妞，但每次回来他都一个很好的解释，说我今天干啥了，我明天干啥了，总有原因。
这个女的如果是修行的角度的话，她一定要先相信他。相信，是去掉自己贪嗔痴慢疑的第一个。其实怀疑是一个很痛苦的一个过程，你疑，首先你就折磨了，因为你又没证据，你又不能说人啥。但是你要去除贪嗔痴慢疑，怎么去？相信他，坚定地相信他。
好，这一刻，因为你在当下。丈夫回来了，然后他在外边刚泡完妞，回来了，坐在你面前说，“我去跟几个朋友喝茶去了，今天喝了普洱茶。”他还编得天花乱坠的，坐在你面前说的时候，你明知道他去泡妞了，你其实也无所谓证据，他要是愿意泡妞，你能管住他吗？你管不住。
但是呢，你是在当下的，你在当下，你认可的就是：这一刻他没泡妞。这一刻跟你聊天，是不是？我是举个例子，这一刻他真的没在泡妞，而且这一刻，他真的是在面对你，说那个茶的事。你为什么不听他说关于茶的剖析呢，你去想他泡妞的事呢，这不折磨自己吗。
好，你留在这一刻，你不要回到过去，也不要去看未来。你不要说，“那家伙泡妞，他是欺骗我，他还撒谎”，你不要这样说了，好，因为你是修炼的。好，留在这一刻，留在当下，面对当下的面前的这个相，这个人也罢、动物也罢，什么也行，面前这个。
然后听他说，然后相信他。因为你对他的相信，肯定不会给你带来害处的，他能够跟你编故事，说明还是很在乎你的觉受的，是不是，他不愿意让你知道他泡妞，是吧。
他坐在这，相信他这一刻，他是对的，他很诚实，他今天这一刻对我说的，他就是喝茶了。而且他这一刻，正在全身心地回忆这个茶的味道，在说这个茶的品质，在说某某茶。
好，你跟他聊，聊。就是让自己的心不断地从，从对他的过去未来里边，不断地从......因为你的头脑在这个过程中会穿越，这就是修行，然后不断地回归到当下，不断地回归到当下。
然后听他说，就是专注，培养自己专注。因为你不断的，那个他泡妞的那个图像，可能你会想像出来。或者说，“这家伙在撒谎，这家伙在撒（谎）”，你会不断地想。
但是呢，你要清除这些负面的信息，不断地回到当下，面对，面对。然后呢，不断地专注，不断地专注。只要你坚持去培养，可能一次两次十次，这个丈夫泡妞泡得越多，你修炼的层次越高。因为你正好修行，因为你的疑是有时候很难去的，人的怀疑、疑心很难去。
太好了，他每天对你撒谎。好，你每天练，每天练。然后有一天，你真的是成就。有一天你就告诉他，“算了算了，你泡就泡了，你何必编那些，好累啊。”你可以说他了，因为你已经完成了你的修炼的时候，当你完成了，你知道你会具备什么能力。
然后你一语就点破他，说是，“你这样做是没有意义的”，就说你泡，有很多的利弊关系，你可以跟他聊了。但那个时候，你不带着怀疑、不带着贪嗔痴慢疑跟他说话，那个时候他不会生气的。你就是准确地就骂他，或者是批评他，“你这样做是不对的，你看你多少次了，怎么怎么，你明显在撒谎。”
那个老公他不会生气的，他会感恩你的，真的，然后他会很老实。也许他会对你坦白说，“真的是，你看看这，控制不住，这怎么回事，受诱惑了，那我修行需要什么需要什么”，你可能会教他，或者会度化他。
但是，先，前提是，你自己要练出来，知道吧。所以生活是修行的最好的法门，最快的。如果你真的是，你那个贪嗔痴慢疑那个疑，你坐在山洞里，你可能好几年你都破不了。因为你没有怀疑的对象，你觉得什么都不怀疑，没人对你撒谎。
当别人对你撒谎的时候，你的头脑就活在过去未来了，你刹那刹那移动，撒谎、撒谎，那种定义不断地出现。然后呢，“他去干啥了？”那种境界还在演，尤其夫妻啊，这个太敏感了就这些，你为什么不修炼呢，趁机。
当然，这个过程，刚开始你安住的这个，是安不住的，因为你会有觉受。如果你还很在乎这个人的话，如果你还有孩子的话，你觉得，“这太不像话了，这家伙。”就是心里会很生气，你还有难受、伤心、生气，忍，就忍辱了，带着忍辱活在当下。
但是随着时间，你知道你会受益的，然后那就是老公度了你。到你成就那一天，你首先要感恩这个泡妞的老公。我是举个例子，这个跟你们没关系。但是最好是不要泡妞，现在传染病那么多，咱先别说，为了老公的身体健康，希望老公们不要泡妞，因为传染病太多。
其实夫妻，尤其是这种，大家在夫妻修行的这种，就是夫妻俩都在修行路上的。其实夫妻一辈子，我觉得，就是个伴侣，一起结伴走向终点的这样一个人。其实你没有权利要求他任何事的，他去泡妞，他去怎么样，我觉得你没有权利去要求。在品质上，甚至你都没有，你不能去要求他。
其实真正一个修行人，他做的是，假如她有一个老公在这，或者老婆在这。如果他是一个真正的修行人，他只是当他在犯了错误的时候，能让他不堕落，他能够做的只是这一点。
就说这个，可能陪伴他的这个伴侣是不断地在犯错，不断地在犯错，不断地在做一些不好的事。但这个真正的修行的伴侣，如果他决定了跟他一生相伴的话，她只能是不断地牵着他往前走。
就说在他犯错的时候，能够不堕到地狱去，或者不再不断地去堕落。陪着他往前走，这才是真正的伴侣，就是修行的伴侣。就说，不是你去一结婚，就用......一结婚以后，就用佛法的这些正见去改变他，你改变不了他，知道吧。
不是要求他，不是改变他。是：他可以犯错，允许他犯错，允许他任何......因为你的释然，你的活在当下的状态。当他犯错的时候，不要让他滑向地狱，这才是你的恩，那你就有恩于对方，那叫恩，真正的叫。
就说他可以再一路走下来，最终走向解脱。他错着还走向解脱，被你牵的，牵扯着一直走。我觉得这就是菩萨精神了，你要走菩萨道，这才是菩萨，在婚姻里边的菩萨应该做的。
因为，那个时候，你会发现，你肯定成就得很快，比所有的修行都成就快，这就是同行道友。
怀疑、怀疑，然后就是抱怨，然后自己的焦虑，自己痛苦。其实怀疑是最苦的，因为你是所有的事都怀疑，怀疑是，他做了也怀疑，不做也怀疑。啥事也把那件事扯（上），这个是自己最难熬的，就是自己辛苦。
先去相信，你要活在当下。就在当下相信他当下说的，不要把过去跟未来扯到一起，不要那样子。
（师兄：其实怀疑也是爱。）
是，但是，这是人类的弱点，人类的弱点。但是你说做生意，跟生意伙伴你可以怀疑，可能他骗了你，你就失败。夫妻，就算他今天骗了你，你有什么损失呢？你如果不相信他，你的家庭会更大的苦难，你又不准备离婚，你何必不把自己放在那个当下去修行呢，去解脱自己，又能利益到孩子，又能利益到家人。
（师兄：反而会看得更清了。）
是，是的。
（师兄：不晃了。不是外面的东西晃了，是我们自己晃了，那个东西一直在那儿不动，就是我们又晃了，没有办法看清所有的事情。）
爱情是很虚妄的了，婚姻也是虚妄的，这些东西大家能够看得，明知道是这样的，你纠结什么呢。到最后，其实大家也知道，爱的火花“砰”一碰，熄灭以后就是占有跟控制了，拼命地占有跟控制。
但是呢，不代表我们不可能两个人走到终点，可以，除非......如果在修行路上，仍然是很好的伴侣，就说有一刻的擦出火花来，仍然是觉得你们两是阴阳和谐的，能够碰撞出火花的，那没问题，那继续往前走，如果珍惜的话，那继续一起走了。
那走走走，如果有缘。其实这个世界，没有东西，你看着吧，能够结伴走下去的，一直走下去的，肯定是缘份未尽。就是那个缘还没尽，没纠完，就是要债的、欠债的，这个没还完。没有债务关系走不到终点的，除非有债务。
因为只是因果的示现嘛，所有的关系都是因果。你有，可能两三年的缘份，那走到两三年你自然就分开了，就是那样的。没走完的，一定是债务没了结，就是纠缠不清。
然后有时候来个小孩，那叫第三方要债的，就是这三债、三角债扯到一起；也有可能你们还有第四方，四角债。所以比较复杂，这个走完的，可能这个很远，需要有个人先定，活在当下。
慢慢的，我们会自在一点。因为那个时候，你刚来的时候，那种感觉就是，你会觉得自己一定要像个什么。那种很强烈的，“我要像个什么，我要活成个什么，就算我很苦，我也要装出个什么，我要表面上是个什么。”这个“是个什么”，真的很辛苦。
现在越来越少了嘛，越来越，最起码心里边觉得，是个什么也不重要，自己不给自己贴标签。慢慢的，其他人看我是什么也不重要了，他爱看什么是什么。猫看我肯定是猫了，狗看我是狗了，人看我是人。
你要不执着，不执着，我们可以用各种理论来阐述一些东西。只要你不执着在里边，那三维角度也要阐述的，你也要用一些语言阐述一个观点。这个观点可能说的不是真理，但是我们这样能理解，你这样阐述了，他才能理解，但是只要自己不执着在里边就行了。
《生活是修行的最好的法门》 #21540 @2015-04-15