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152、业报不同 世界呈现不同的相9 #20645 @20150211
（师兄：从空升到妙有，地水火风空，他是这个概念。但是我们把它倒过来的话，假设从一个无形要升到有形的话，我们是从空从风到火到水到地，是吗？）
不是这样，不需要，你始终还在了解真空的境界，不是那样子的。没有那种那么多次第，不是说从这个这个这没有。真空里边不生妙有的，你有一个“生”的念头你不是真空了，“妙有”是有，这只是说，我跟你交流说真空生妙有，但真空一定不生妙有。如果你的头脑里边说“我的妙有，我有个真空了，我要生一念出来”，那你生出法相来了，知道吧？那个就肯定不是真空，因为有一个东西才“生”，你没有一个东西，但是只是交流的方便，在圈外边的，我们现在交流在圈外边。但你现在问我真空生的妙的这个次弟，没有这些东西，你不能这样，这样子会走弯路的。
（师兄：换一个角度，地水火风空，风大是因为有了念头、念力，火大形成水大，然后形成地大......）
对，它在脐轮，尤其修脐轮的时候，你会清晰地看到这些不断地在形成、在毁灭，在形成、在毁灭......，书上会有很明确的次第，我们俩记不住就算了我也没记住，因为密宗会教说，这个一个一个形成，然后我们回去的时候，假如说死的时候，会从这个一直入啊入就回去了。我觉得你不需要记这些。
（师兄：地水火风，跟世间法的东西，怎么把它对应起来。比如说火大，在世间法对应什么？对应善心呢？对应你的善行，还是你有一颗，有热情还是怎么样。然后呢，水大，有欲望，什么欲望呢？是佛事的欲望，还是俗世的欲望？）
它在宇宙的不同的行业、不同的角度，会对应不同的东西，地水火风空佛学里边把它作为基础，比如在身体上，火就代表温暖，你有温暖的感觉，你认为你有火；水代表血液。
（师兄：风大呢？）
呼吸、呼吸，气脉，这不是风？它是一个完整的循环系统，你缺哪个也不行，它只是把你的身体拿这几个字来表示了，拿人世间的一些文字来去阐述。我们人是一个完整的，它不可能说是它循环然后导致觉得流动水在流动，其实所有只是“你觉得”，你觉得你血液包括什么，你觉得温暖，你觉得有血液在流动像水大，因为自性，自性真空里边其实没有东西，只是你感觉。比如你是个摩尼珠，然后你只是反应、不断地反应，你只是觉得那个东西像什么，包括地水火风空你觉得，因为自性里边有温暖的感觉，有温暖的觉，所以你觉得有水或者有火，那些概念是生生世世一些头脑的概念，所以可以破掉的。当你头脑里没有这些火，火的概念风的概念地的概念的时候，这些东西就破掉了。比如说道教，就是儒家文化它会把仁义礼智信跟它对应，仁义礼智信它会对应说水木金火土五行，对应地水火风空，它都会对应起来，那易经八卦可能以另一个术数，天文术数跟它对应，它在不同的地方可以有不同的对应，都可以讲。
（师兄：我们佛弟子，如果要回到世事做事的时候，可能还是要遵循这个次第？）
不要执着，真的不要，不能这样子。人道的规律，这就易经八卦天文术数，它还是有一定的规律的，是把万事万物归纳成这样几个概念里边。
（师兄：假设我不想做这个杯子，但是呢我要做成这个杯子，那这个过程当中，一定是经过风火水地才能完成的。）
你是说它能不能来到这个规律，那人道就按人道的规律，我把它当作是人类的游戏规则，就这样子。就都是人类定的，人类所有的东西包括方位，包括圆方、方位、时空，都是人类认知的。所有的东西，一出人道的角度完全不一样，你怎么去把它对应，一出人道完全不一样。那怎么说呢？那你说比如说我们看见水，单纯地说水，在你眼中是水，在龙的眼中是雾，那是人家的家房子，那怎么能成水呢？你说“这个就是水”，它说“我就不是水”，所以所有的东西都是人类的游戏规则。但是你学佛我觉得，当然说我们在探讨佛学的东西，你不能局限在一道的概念去认知。
对真正的一个佛弟子来说，这个世界的都没有定论，你不能说这个是跟这个是一定对应，水就是水。那我们也学过，饿鬼道众生看见就是浓、浓血，他喝不到水，因为业报不同，世界呈现不同的相在他面前，甚至说水在他面前都不是水，都不是那个水的相，那是什么完成的？怎么完成？化学反应还是物理反应？你给我说，怎么变化的？怎么个次第？
（师兄：把水说成欲望一样的，可能不是男女之间的欲望。哪怕你做一件事也是有欲望的，比如说成就事业的欲望、度众生的欲望啊......）
我觉得不能这么分，我认为。任何一个行为里边都同时包含着这些东西，所以不能说水，火也是欲，平时我们说欲火难焚、欲壑难填，欲火在燃烧，那为什么不说欲水在燃烧？我们说欲水横流、欲火燃烧，觉得一个欲望里边，可能同时包含了宇宙的所有法则。一个欲望里边可以有起点、有终点，那么宇宙的万法全在里边，一念里边甚至包含着宇宙的一切，芥子纳须弥，一念里边有三千大千世界，一点里边包含了宇宙的一切，你说的所有的理论，我可以从一点里边解释，为什么要分开？分开只是人道的看法，我们探讨如果你探讨人道，那我们就按人类的角度来说，完全按人类的角度来说，那就人道的哲学、心理学都可以说了，人类的五行八卦这些都可以讲。但是佛学不是在人道讲问题，所有的问题都是站在六道之外，站在俯视的角度，它不是拿一道说事情。
（师兄：南老师说，水大，然后是火大、地大、风大。先是地大，然后水大、火大......）
你们背得熟，我没背过，你们都背得挺熟的，看谁还能背，背下来有的。密宗回的时候怎么怎么转，但是我没记住。当你打坐的时候，那个脉轮，或者是你真的意守脐轮的时候我发现，你真的会就像密宗讲的那样，一层一层看到，它不断地在形成、毁灭，不断地又形成，就是那样子一层一层，但是你就不需要记，你会看到脐轮就是那样不断地在变化，看到一些法界的变化在脉轮里。
《业报不同 世界呈现不同的相》9 #20645 @20150211