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1252、当你只关注自己的时候13 #21068 @20151019
不是糖的问题，是另一个问题了，但是关于糖的问题，你看她是无所谓的，她是一种本身是个糖，过去的都开玩笑，无所谓的，但是她的心的重点其实是，就说你通过糖，你的重点，你一直在自己的问题上，你来到这个道场，你的重点永远在考虑你的问题。
但是你从来没有把心放到这个人的位置上，你没有关注过这个老师，你在这儿你是解决你的问题，但是你在听我说话的时候，你没有关注过这个老师能帮你解决问题吗？或者是什么，如果这个老师能帮你解决你所有的问题的时候，这个老师是你要有触动，你会进入一个缘起的那种状态，但是你从来没有。
这就是你最缺失的一些东西，但是那个是最快的，这是不能说的，但是今天说到了，但是有些加持是看不见的。但不是糖的问题，但真不是那颗糖你吃了就会开悟，不是那样的。但是有些东西，当你只关注你自己的问题，你从来不关注这个场，不关注这些东西的时候，你很难得到助力助缘，那种助力过不去。
那么我们的交流，永远只局限在不断地在意识层面碰撞，不断地在意识层面碰撞，因为你还是在乎我。比如说我是个老师，你是在乎我的在乎我怎么看你，那么好，我今天这样看你明天那样看你，我每天不断地说你，或者今天你说也行明天不说也行，就这么交集，就不断地碰撞碰撞碰撞，有一天你可能突然自悟了，或者是突然领悟了一些东西。
但这个需要很久你知道吗？你从来没有好奇过这个老师，你从来没有，就是好奇过这个老师坐在这儿在干什么，我每天坐在这儿在干什么，究竟在做什么？这个道场怎么样，你从来不关注，你来了你觉得所有道场都差不多，因为你觉得你足够聪明，所以你一眼望过去，所有道场你都能理解，你都能了解，而且知道老师在讲什么这些东西，因为你听过很多概念都懂，但是那种都有些东西过不去。它是刹那之间的一种信任跟一种，有些力量是在那儿的，只是说你就是给予不了，就是很多，但真不是不是这与糖没关系。
就说恭敬心，那种臣服、恭敬，我相信你在任何一个道场都没有获得过，你在深圳没有，你来珠海也没有，就没有恭敬没有臣服没有一个，因为你在一直考虑是你的问题。
道无处不在，那道也可能在我这儿，也可能在他那儿也可能在他那儿，也可以在任何，你没有对道臣服过，你的自我怎么能消失呢？你的自我永远是我慢，就是有自我的我慢的东西，你永远在头脑里边在争执，你以为这种争执，你有一天你可以累疲惫了，你可以放下，恰恰每一个当下都是你放下的契机，臣服恭敬都可以让你放下，放下自我。
但是你认为臣服恭敬是他应该比你强的一个状态，如果我比你强很多你应该臣服恭敬，恰恰不是，有时候对万法的臣服跟恭敬，有时候只是一个传统的，他是老师我需要恭敬，只是一个传统的观念。
甚至这一点在佛学里边都可能帮到你，但是其它你要是学一门手艺，古筝或者是琴棋书画，可能你得练，但是佛学，有证量的绝对不一样。你的心态怎么样，刹那之间就到达了，你怎么想这边就怎么到，因为这边是无我的。
你在挣扎你一直在头脑里边转，这边永远只是给你头脑的东西，头脑永远是概念，意识层面永远是概念，只不过是它拿东边的概念撞你西边的概念，就这么撞，就是永远，我跟你的交流永远是，不是说我说对了或者你说对了，只是碰撞而已，我撞你的。
但有时候假如说你认为，因为你要给我留面子所以有时候，或者你还是就是对我有好感，或者爱我或者是什么，那那种碰撞永远是我在，就是好像从上往下碰碰碰，但这种碰撞太慢了。
就是好像是有知见，这种知见保持一样，但是没有力量知道吧。给予是直接到位的，但是那种臣服恭敬，那真不是谁比谁高的问题。你不要认为臣服是一种，当你臣服万物的时候你最高，当你变成水流，水流是最低的，但是它是最有力量的，穿越这个宇宙地球上的一切处。水流是放得最低的它才流动，你放高了，咋流是不是，它是最低，它低高都行反正我在流，它是活的，没有高低之分的，但是臣服会那些东西，当然说这个是修行很久，在每一个道场，你从来没有调整过你的状态。
你应该用一个什么样的心态进入一个道场，挑剔的或者是一个，你有没有放低自己，不在乎自己的觉受，先进来观察一下这个道场观察一下老师，用一个恭敬的心或者是什么。但这不是简单的头脑认为的恭敬，是把自己放低的那种状态，恭敬不是两个字或者文字。
当然你高傲也行，但是你要解决问题，你要去除我慢，自我的东西，你就需要这样一个就是心态，这个可能还需要一点点时间。因为你一直认为自己很优秀，你也确实蛮优秀的，在世俗里边。那么这种优秀会在你修道上会带来一个自我认知的这些东西，你优秀会受人关注，甚至你说你都会很生气，为什么我这么优秀的人，到现在我没有证得什么东西，还在这争斗呢，争斗，你都很生气。
你不是觉得这是个正常的状态，你是觉得很生气，我应该怎么样，我应该早就证悟了，我这么优秀，我应该比任何人更快地证悟，但是恰恰是你在头脑里边的这些东西，因为你在这个世界上，从来没有把自己放过最低，永远没有无我的状态，从低到无我，我慢啊。就是放到最低最低，最后到无我消失不见，我连我都不要了。
尊严面子价值感成就感，所有的一切包括成道的心一层一层破完了，最后坐在那儿，没有高低的时候，别人认你高，你高，别人认你低，你低，高低又怎么样。只是别人的分别，你会自在那叫自在那才叫自在，那个时候就是。
但是这个状态是从哪开始，从把自己放下来放下来放下来放低，放低接受所有的说法，那他说那就是仙丹，你知道你会说仙丹啊，哦仙丹，拿起来看看玩一下，想吃吃，不想吃放下，仙丹啊。
为什么不接受他们的师兄们的，他们的见地，他们在讲故事，不管这个故事怎样，你知道接受他们的那些观点就是放低自己，放低不是说谦卑的“你好，你好”，不是那样的。
是当他那个见地，真的那个见地，这不是刚学佛的人想教训我，或者是他这种见地怎么能入了我的法眼呢，我都学了那么久了，我受过高人的指教指导，就是你这些见地是不到位的你这些见地，当你放低自己的时候那就是一点水，就是看你是怎么认为。
你不是说，你这种见地就是真理，但是所有的都是汇入你河流的一点水，你包容，包容就是也不排斥也不自卑也不什么，这是个修行的角度，我不知能不能说到一点东西，就是一个角度，注意一下在道场里边你的角度，这个角度能让你迅速地把自我的东西清理出来，就等于是一个法门吧。
就契入它，去放低这个，就是哪怕你知道他说得不究竟，他说的不是真理，但是是你怎么知道，好，因为你头脑里边，你觉得你有圆满的知见，你有圆满的智慧，所以他的不圆满，你的圆满的知见在哪里，是不是？如果你已经圆满了你还有需要修吗？
当他说话的时候，放下你的知见去听他说话，但你不是说一定要听他该怎么做，不是接纳也不是放弃，但是在听，放低姿态去听，然后去回应，友好的回应，这种就是低姿态。其实也不叫低姿态了，这就是正常状态，剩下的都叫不正常，这是人类的正常状态，不难，难什么呢？就有什么。
龙哥缺少缘起，不注意缘起，那颗糖很重要，那就是仙丹你从来不这样认为，你认为就不可能怎么可能，仙丹也无所谓，吃了仙丹就成道了，我藐视仙丹，举个例子。他是藐视这个世界一切的，仙丹就怎么了，无上大法吃了个仙丹就成了。
但最后他想想仙丹啊，又开始纠结了，要不吃了吧，但是他永远是第一开始是在心里无所谓的，他不注重这个缘起，但是甚至他不注重缘起的时候，他永远不相信有些东西是起作用的，缘起，它虽然是性空的，它是空性的东西，但是成道也不是个缘起嘛，你最后你说你证果了，这不是个因果跟缘起吗？
果位成就也是个缘起，你要注重于这个缘起的，所以他会说出说，他会说那样的话，他就是不注重缘起，说你不要磨叽了，不要纠结，但是他是开玩笑的。
另一位师兄他初来道场，他太需要大家的碰撞了，他太欣喜了太好奇了，很多东西他都要不断地观察学习，觉得我这两天我要进步，一点一点一点我在，就像那海绵我在抓一点东西吸取，我在学，我这儿得一点那儿得一点，我不放过任何一个机会来学习圆满我自己。
因为好奇他什么东西都关注，在这里边要努力地学，觉得他是个低姿态，他觉得大家都修了很久了我刚学，这个状态他是目前是最好的，他没发现大家在玩，他认为大家在修，以为大家都在打，反正都比我坐得好，人家你看坐着三个小时不动，我一会动，他就觉得他是最差的，所以他就变成小学生。
他觉得老师也很厉害，这个老师很厉害，老师给的东西一定要接，当然说不管他内心是什么。就是他现在这个学求学的角度，而且他的内心充满了神秘感跟这个，这个臣服这个道，这种旷大的这种智慧。
他的心里边，也充满了这种需要填补的东西，所以他当仙丹很正常，他觉得可以了也很正常，那是缘份 ，我觉得没问题。我也觉得很正常，你真的是吃到仙丹了，不瞒你说，那真的是可以了。
这个糖已经放这很长时间了，我原来准备给你吃的我先让让她，看你看不看，瞅不瞅，她没吃再给你拿回来，吃跟不吃一个样契入，真的是，你一定要从这个角度进入。
因为你是从禅宗走的，你们是禅宗走的，你对这些东西不在乎，你在破相，那你就从吃跟不吃一个样，不管这个世界人怎说那是个仙丹，仙丹跟土豆差不多，一定不能着仙丹的相，你要着了那就麻烦了。
你有你的契入角度，那龙哥呢是有点你要注意缘起，这个他不是修行的问题，他不注意这个稍稍偏空，稍稍偏空，其实他是蛮着仙丹的相的，他就是偏空从来不吃仙丹，他因为心性上偏空，所以在法界里边他不吃仙丹，他不吃，但是他还是着仙丹的相，这个就是蛮纠结的，我是从另一个的角度跟他们聊佛法。你那个就是仙丹，你千万别认为不是。
《当你只关注自己的时候》13 #21068 @20151019