Word文字版
775、故事就让它成为故事 那不是人生39 #25219 @20150816
这女孩子其实不是很喜欢你，但是也跟你来往，也同时跟其他男人来往——就是比较花心吧。但是你对她是一见钟情，而且很专一，然后你就喜欢这个女孩子。
然后这女孩子呢，就半路死掉了（死掉了：大概二十七八岁、三十岁就死掉）。死掉了，你就给她守坟。然后你就好像一下子对这世界就......那你就很爱她、很喜欢她。然后这女孩子很漂亮，然后你就守在她那个坟，坟旁边盖了座房子。
然后呢，这个房子呢，就是当女孩子这个坟地不知道......就是放在一个地方，然后你就在她旁边盖一个房子，就在那守着。守着就是......可能你也有点就是仙风道骨的那种感觉，自恃清高吧——就是觉得这个世界一份情，这是一份情，这儿寄托着。
然后在那女孩子坟上种了树，是棵什么树，然后你就守，那盖个茅棚。然后旁边是个悬崖峭壁还是......你就是孤峰绝顶，就是那种浪漫、每天看着月亮，很潇洒的、穿着一身白衣服，在那儿守那个女孩子那个坟（穿着也不知道算不算戴孝，反正就是一身白衣服）。人家其实你是......总觉得自己是清高的——我觉得你不是给她戴孝，你是觉得穿白衣服好像比较清高，轻飘飘的那种感觉。然后你就守那个坟。
然后呢，有点伤心。其实你是不敢真正的面对这份情的——因为这女孩子，你觉得这是一份对你自己是一份很专一的、很纯情的，而且没有任何杂质的一份纯净的爱情，而且是很美好。但是呢，其实当你一想起这份情的时候，你就可能会......你要真正面对这份情，你会想起这女孩子跟其他男孩子也在一起、跟其他男人也有关系，就觉得是种很杂乱的，让你感觉到跟你想象的那个境界完全的就是冲突的，就觉得这个简直就不能并存的——就不可能这份感情和这样一份杂质的。
而且那个女孩子在你心目中，因为你的感情是清纯的，所以那女孩子变成了天上的仙女，是很清纯的；但是当你一想想现实的时候，她不是那样的，而且她其实蛮俗的一个女孩，就很世俗的一个女的（很爱慕虚名、爱慕名利的一个女的）。一个女人爱慕虚名、自恋，就是爱慕的、爱慕名利情、爱慕这个世界名利的一个——“我有钱有权就可以泡的”，就是被人泡的那样一个女人，知道吧？
但是她也喜欢清高——那女孩在红尘里边滚久了，你的清高也会吸引她，所以她也会跟你在一起。但这对你是一种......这两种情况是不能......一个是现实，一个是你头脑中那种、你对她的执着，那种——你对她感情专一不能并存。但是呢，你又太爱这个女孩了。这女孩死了以后你就守在那儿——就这种纠结的东西。
然后呢，你希望你那份感情永恒，你扛上了——跟她......“她可以这样，我不能那样”，就是觉得：“如果我那样，我不是跟她一样了？如果我现在又喜欢上别的女人，我不是跟这个女的有啥区别呢？是不是？”你不允许自己这样，所以你在那儿悲伤地守着那个坟，觉得：“我这样我就是清高，我这样我就是完美，我这样我就是永恒。你死了我也爱着，我就躺在你那儿——你在坟里，我在坟外。我就跟你抗上：你看我多专一。”
因为你跟那个女孩是说：“我是纯净的、专一的、永恒的。”那女孩说：“我就不信。”好，人家死了，你就守着，那要示现个专一永恒，是吧？你就不能爱别的人，是吧？所以你就坐在那儿坟边，就那么耗着——耗着，自己还悲伤、伤心，还受着伤害，然后还着相，然后还要永恒、还要完美、还要圣洁、还要清高......就反正都是相吧。
然后呢，想了一大堆，最后只能坐在坟边，看着那堆坟，坟上种了树、种了很多你认为永恒的东西（你认为能代表永恒），甚至我看了那坟上还有什么冰蚕、很多那些有毒的那些小东西、蛇什么住在里边出没（因为那总要，时间久了，那里边住东西吧）。那你这一世，其实你遇到的都是坟上的东西、坟头上长的东西——因为你着相，坟底下的看不见了，坟头上你能看见、遇到的，你每天为伍的就那些东西。然后你把它当那个女孩子一样的去爱，但是根本就不是。
然后呢，用你那种内在的东西，在这诸相里边，所有的——圣洁、污垢、不专一、不完美、清高、什么......所有的所有的这一大堆的，就是你跟她这种感情的交往之中，你给定义了——定义了二十个名相。比如：她不是专一的，她是肮脏的，她是爱慕虚荣的，她是跟其他男人有染的，她对你不够、没考虑你的觉受，她对你不够关心、不够呵护；你是永恒的，你是完美的，你是圣洁的，你是可以坚守一份爱情的......等等等等。这不是定义你的、定义她的？所以定义这二十个名相全在你脑子里。
然后你又怕自己守不住：“守不住，然后你觉得不行，我守不住就跟她一样。”所以你就是把她作为一个座右铭，就说：“我要是守不住这份感情，就是我恨的那样子——那女的她所有的那种就是守不住永恒这一块，那就是跟我一样。”那你又不想做那个女的，你不想做那样的，那你做这样的你又着相，你就伤心吧。你就在里边，这二十个名相里边伤心吧，然后就这样抗衡着，一直抗衡到了这一世，就这么抗衡着。
然后遇到了那个坟地旁边的所有的，男性也罢、女性也罢，你的身边的朋友也罢、亲人也罢，你都会都是坟地里边那些缘、有一些缘吧。然后在你情感上，因为你会爱那女的、爱屋及乌，坟上的也爱——是，其实到最后你会发现，你那份永恒的爱里边的东西是空的：你没有爱过任何东西，你自恋、爱自己。你爱上一个自己塑造的恋人——因为那女孩的她的脸长得她很漂亮，她是一种圣洁的，你着了她那种外在的相，你觉得她应该是圣洁的，但恰恰她所做的行为不是。所以你着了她外在的相的时候，其实她的外在正是你头脑中给自己塑造的一个恋人，但那个恋人是没有的，是你自己，明白吗？你爱上了自己。
自恋——对，照镜子去吧，自恋。所以你好几辈子自恋，还不是一辈子。所以要破这个东西，你去慢慢去思考。我不是说从哪去破、说破哪个相、那些概念——你真的是爱着，一堆概念你头脑里边，你那些概念要清理。所有的永恒、所有的圣洁都是......你是建立在“垢”跟“虚荣”......
那个女孩子，你说跟其他男孩子有染——“就能跟你有染，不能跟其他人有染？”跟你难道就不叫有染？跟你就是圣洁的，跟别人就是有染，是不是？假如说我同时跟你跟他有关系，难道你说跟你是圣洁的、跟他是有染？难道他不能说跟你是有染、跟他是圣洁的吗？因为他觉得他是圣洁的，所以他觉我是圣洁的、跟你就是染着——“因为我是我不小心被你诱惑了、染着了”。这本身这种定义是伤害你的。
我并不是说这个女孩子应该怎么做更好，我觉得那是她的事，她会自己考虑，她有她的因果。最重点是——那我同时爱上二十个女的、二十个男的，那如果只是情欲的话，那是另一码事，那有自己的，我要自己承担因果，这个你是没办法去替我负责的。最重点是：我有我的，我的生命怎么过，那是我的事情。重点是：伤害你的是你头脑中定义的那些东西——染着、不忠。
其实她对你的不忠，恰恰也是对他的不忠，不是吗？然后你说：“你跟我在一起就是完美的，跟他就是不行，就是对我的伤害。”那对他，跟他在一起还不是对你伤害了？跟你在一起又不是伤害他了么？就说很多东西你要自己去，去思考这些东西到底是什么，就是头脑想的。你就不断地去想吧——就是你想多了，我一直说你想多了。
你有你的生命方式，你说：“我这一生我只爱一个男孩子，或者是如果他不爱我，我可以拜拜。”OK，你以你的生活方式去生存，你有你的因果。慢慢地，那你爱的也会很爱你，那是善报、因果、善果、果报——这世界，你懂得这世界所有的一切是果报来的。当你对一个人专注的，慢慢慢慢你会回到有一个人对你很爱，你也会爱，慢慢才能两情相悦、很专一。你很乱套，怎么可能换到另一个人对你的爱呢？专一的爱呢？
我是举个例子，不是说你。我不是说这一世，可能生生世世有些东西说不清楚的。那我同时跟六个男孩子、女孩子乱情，那那六个也可能同时跟其他六个乱情。就说明天我爱的人也可能不爱我，也会这样的，是不是？明天我爱上一个了，想专一了，他，人家也不爱我——永远就这么因因果果在转，这个是因果来的。所以我会为我自己的行为负责，你会为你的行为负责。
就最重要的在这个世界上，你要一种什么样的生活态度，要一种什么样的生活模式，选择你的，然后不要抱怨任何人，因为那是他的因果。并不是，我不再评判他是对错，我不再评判你死去的女人是对错，或者是你活着的人是对错——是她有她的生命的选择，她有她的果报。但是你要什么，决定了，不符合你的，OK，拜拜，OK。
如果你觉得她的、我喜欢一个人，她所做的行为不太符合你的生活模式和标准，你去努力、你去改变、你去跟她交流，或者是如果沟通失败，那也可以分手，是不是？但是你没有必要去抱怨她，也没有必要去要求她，没有必要要求她为你。伤心当然说也有的，但不至于伤好几辈子吧？就不至于就是这样子没完没了的就去，去被这些事情打扰自己，甚至影响到自己的成道、开悟。
这个生命里边很多重要的事情，虽然感情对人的一生比较重要（尤其女孩子，就是说感情对......），也不是生命里除了爱情就没别的了吧？就说你去思维要破这些，我说你迷失的一些东西，是它对你这一世有影响，知道吧？那些根深蒂固的有一些观念没有清理掉。那种状态、那种状态，有时候你就会活在那种状态里，慢慢地去、慢慢地去清理它。
我不知道，我没有追过你，但是呢，有时候太明显了。好多境界我就随便说一下，因为我不愿意说这些，因为大家一说这些，又说老师：“你生生世世的东西了，说那些神神叨叨的。”有些人嫌神叨，有些人说都是空的，但是空的，你问题受影响。聊起来聊一聊，你这一块解决不了，其它地方你很难——就是其它都不是问题。好像你会觉得，慢慢觉得这个事情已经不是事情了，但是我知道爱情已经不再困惑了，不再那么困你了、不再令你那么伤心了。
但是你一直有那个状态——就是一个人站在坟地那个状态。即使爱情不困住、不再困你了，但是你对待爱情的态度，仍然是站在坟地里对着个坟的态度、伤心的态度去谈恋爱，用一个“我的爱情已死”的态度去谈恋爱。当你重新开始新生活的时候，那是上一世故事，那叫故事，你明白吗？故事就叫它成为故事，那不是人生。
上一世不管是这一世甚至是，当你的一段恋爱结束的时候，坐在那儿看你对爱情的态度，开始新的爱情的时候，然后去坐在这问自己：“我对爱情的态度是什么样的？悲伤的、绝望的、自恋的、有要求的、占有的......”就很多，尤其是这种“死亡的”、“爱已死”、“这世界还有真爱吗？”——带着这样的态度去寻找，不要去带着这些信息去开始一份新的感情，否则你得不偿失，而且是一定是伤害、受伤。
带着幸福感去吧，虽然说可能就三天半就结束了，也没关系，你也幸福三天半，是吧？是，你一直有那种——就说带着那种悲伤去谈恋爱。你要么说我要出家——出家，是带着开悟的状态要去的，也不是要出家。很多人出家说很伤心的，说是：“我要出家了。”你出个头，你那样子出家干啥呢？还不如在家呢。
好，我想一想，出家蛮幸福的，一个人呆着，还不用这个、不用做那个，好舒服。这个世界的没人打扰了，好，头也剃了，洗发水也不用买，染发剂也不用弄，多舒服、还凉快。你得带着这种幸福的看，最起码生命是这样。然后说：“我要开悟，我要去寺院开悟，我要去读很多经典，我要学习，我要开悟。”你要的是一件幸福的事，带着这样的状态去出家。
带着一个说是：“我要去找一个伴侣，我要在生命里跟他红尘作伴，然后呢一起走过很多的不开心、不伤心的事，然后呢如果他不好，我慢慢大家要沟通交流，看能不能达成共识。”我带着这样的状态我去寻找这个伴侣，是吧？那你还寻找啥呢？
如果说你有缺失，你说：“我要，我没钱了，去找个有钱的，看他有没有钱，从他兜里掏点钱。”还有：“我感情我好累、我好疲惫，找个丈夫，我看看我能不能靠他一下。”或者是：“我知道也没爱情，谁爱上我就算了，不爱拉倒拜拜。”然后呢，好像这几个男的，这个条件还挺适合我的，我试试看哪个爱我——你带着这种状态你去谈恋爱，你就算了吧。就没开始呢，你已经受伤了，知道吧？你所有的概念都受伤、那些状态就受伤了。
你要谈恋爱，你就轻轻松松地把以前的清理掉去谈恋爱，然后就问人：“咱俩能不能谈恋爱？”就这样了，是吧？那么搞就搞复杂了。也行——这也是个话，开悟了再谈也行，说不开悟不谈恋爱，这也是、这也行，不开悟我不谈恋爱，无怨无悔的。都是修行。
都是修行，你看这一世不，你看有得破。就是修行，人家还说你没事还没得破，说怎修？老师，没破的。你看你找了个破的——清高、仙风道骨。你看人家武侠小说里边那些，那些武林高手，都不是用情特专一，都是憋着一股气练的，都是为了爱练的，而且要救美——“我要练成了，对，保护你，练成了”。所有的高人都是......你看人家那武林小说那是浪漫的，那些高手都是“我是为你而生的”、“我是为你而死的”，都是那样的。
看那个什么——这两天不说都在看《花千骨》，然后很多人说，我看那个微博说是喜欢那个叫什么“杀姐姐”、要个杀姐姐。他喜欢杀姐姐吗？他只是喜欢——其实是喜欢他那种。我看浏览的他那种发的那些，说为了那个女孩子是说：“你要为你同门弟子伤她一分，我就杀了你满门、杀了你所有的这个门派；你要为天下人伤她一分，我就杀尽天下人。”挺凶、挺霸道的，看着挺浪漫。是，很多人说喜欢这个杀姐姐，他是喜欢——其实很多人你能看出那个心灵多脆弱，他是喜欢有一个这么厉害的人保护自己，然后呢就爱他一个人，谁也不爱的那种感觉。他其实并不是爱这个杀姐姐。
如果我心想这个杀姐姐说杀尽天下人，把你妈、你爸、你哥都杀了，为了她喜欢的一个人，你马上就不喜欢他了。你会觉得这真是大魔头出世了，怎么可能喜欢呢，是不是？就是人，我们喜欢的是什么？就是那种说明我们的心态里边，因为我们的内心深处总是脆弱，太脆弱了、太......无力感太强了。
如果你自己是杀姐姐，每个人你有那么厉害，你怎么会喜欢杀姐姐呢？你觉得如果你跟杀姐姐是平等的，你坐在那儿，他这样说的话，你怎么会喜欢他呢？你就说：“你是错的，你观点错了，是不是？你爱她，你这样杀尽天下人、杀尽......你这种不是爱，你是伤害她，你置她于不仁不义，是吧？你把所有人杀了，好，连她妈、她爸都给杀了，把她所爱的所有人杀了，你这不是把她置于万劫不复吗 是不是？”这个，本身这个观点，就说看我们对爱情的一种偏见，大家去追逐一个爱的偏见。
但是这样一个人物塑造出来，在小说里边、电影里边塑造出来，是有很多人喜欢的，真的是。因为我们受过伤害，你知道吧？在情感里边每个人已经伤痕累累，巴不得有个杀姐姐来给自己报仇雪恨。然后呢，有那样一个有能力的、又长得酷酷的，而且呢武力超强的、能够满足自己所有欲望的、又保护自己的、又专一的爱着自己的人，出现在自己身边保护自己、给自己报仇——“谁伤害了我，把他赶尽杀绝”。就是那种你的脆弱、受伤或者脆弱。
然后其实真有那样一个人出现在你面前，你不敢爱的，你不会爱那样一个人的，因为你的心是杀姐姐，知道吧？——每个人的心都想成为那个东西。他想成为那样一个很霸气的、很自我的、很自私的。杀姐姐爱的也不是那个叫什么“花千骨”，他也爱的不是那个花千骨，他爱的是“我是魔君，我就要保护我爱的那个人”——他强大的自我，知道吧？“我说出的话、我干的事你不能违抗。我喜欢的人，我说你不能动她一毛，你就不能动，但是他可以把她杀掉——我想杀她才能杀，你杀她不行；我骂她行，你骂她不行，知道吧？是，霸道、霸气——“我欺负她可以，但别人别欺负她，别人不行”，就是那样。
但是我没有详细地看那个电视剧，还有那个正的是叫什么？对，“白子画“。然后呢，为了天下人伤害了那一个——为了众生、为了天下人，伤害了他最爱的那个人。需要吗？你爱一个人，你为了全天下？除非这个人真的给你制造了，障碍你的，但是他是制造了什么障碍？我倒是不是太详细了解。我就觉得你就刻意地渲染这样一种，你不可能的，这就不究竟。
但是在这个修行的过程中，当然有时候你为了成道、为了修行、为了圆满、为了解脱，你可能会有意无意伤害到你最亲最爱的人，因为他们需要你。比如说他需要你陪他，他需要你对他做一些事，或者......你达不到，你要追求更高的，你好像就冷漠了、冷淡了那些。或者是有时候为了众生，比如说你会公正，比如说他真的伤害到你身边的其他人，但是他是你最亲的，但是他伤害了其他人，那你为了公正你要惩罚他，这也是可以的。但他不是说是一定要去渲染这样一个，他不会，他是很公正的这样，他只是公正，但他爱哪个还是爱哪个。
当然人家是这样子做，就是迎合大众的回味的，人家是要票房的。只不过是对谁好、对谁好，我想杀谁杀谁——这就像白蛇就是那样，对许仙很好，但是她一生气水漫金山全死了，水漫金山淹死很多人，犯了天条。就是这些邪道中人就是这样，但是她对许仙很好，她可以为了一个人水漫金山，但是我就不管你其他东西的死活了，那一刻我就是生气。
你就那个时候，如果淹死的人里边有你妈、你爸的话，或者有你的至亲好友，你就觉得圈起她是对的，把她圈到雷峰塔下是对的。但证道人永远不会做这种事，永远不会。就算是你最爱的人被......就算你要水漫金山，你也会想想：“这样一漫会死伤很多人的，有很多无辜会淹死。”你就停下来了，那你再想其它办法，你也不是说不救，你为啥要那样子，一冲动那样做呢？
但是证道人说我也去救这个花千骨，我也去救，但我不会说那种话，不会说，只是说：“你不要伤害他，你们可以去教育他。”你为啥？你为了你们的门派、为了普度众生、为了这些事业，你怎么能？你连最自私、你最爱的人你都能伤害，你还说你为了众生吗，是不是？你众生对你是个概念而已，是不是？这眼前就是众生，你就伤害她了已经。你伤害了你最爱的人，那就是众生。你说是为了众生，众生是什么？众生就这一个人。
没有所有的众生都要求你对他好，就这一个人对你，要求你对他好，你都对他不好，你还为众生、普度众生？你还说是我爱全世界的众生，是不是？你可以跟他聊，是吧？但是你不能说：“你要伤了他一根毫毛，我杀了全天下人。”这是不可能的，不能这样子做事、说话。但是这样子说话的人，那个花千骨，就说喜欢她的人听了就很爽。你想想我们那种杀心多强烈？你看我们听了这些话，如果有一个人站在那儿，威力很大，站在空中说：“如果天下人伤你一根毫毛，我杀尽天下人。”你会很爽，你会觉得好爽、好舒服，“我好被爱”那种感觉好舒服，好有被爱的感觉、好有被保护的感觉。
但是你想想，杀尽天下人，你里边那个杀心重不重呢？是不是你也有杀尽天下人的冲动呢？你受伤的时候，是不是觉得想杀尽天下人，好像觉得爽，这下我过瘾了？在这一念上如果你没有反省过的话，然后你去谴责战争、谴责屠杀、谴责虐待，谴责这些所有事情的时候，有一天机缘具足你就是那个人，你就会做，就是这样的。你就没有资格做。
如果你听了这些话你能够很爽，有一天那个屠杀别人的人可能是你，虐杀别人的人可能是你。你有杀气、有杀心，然后我们就会谴责战争、这个国家的残暴、那个国家的残忍，那些人那种杀心从哪来？杀的动机从哪？就从这一点一点念头开始。那种霸气、随心所欲，尤其我们受伤的时候，有这样的人站在我们说话我也很爽，别说，好爽。杀不杀？但是他要是真的杀，你可能于心不忍，不会让他杀，但是你会觉得爽。好，为什么爽？为什么爽？就问问，反正我会问，知道吧？
这就是修行。修行里边每一念，当你听到每一句话的时候，你突然觉得为什么你的心会爽呢？觉得很舒服呢？或者是什么？然后你要是个行者、修行，你就问自己：“难道他杀了天下人，你舒服吗？”里边很多东西的，那你就会很警惕。
就像你，真的是这些杀气是潜移默化，就像你杀了那个蚊子，真的我经常举例说，杀了那蚊子，看到墙上那些血，蚊子那个血洇出来那个快感——就是你居然看到血是愉快的。把蚊子“啪”在墙上定死的时候那一刹那，那个蚊子的血那种舒服，因为找了它三个小时终于找到了，因为一晚上睡不着，然后那种刹那之间，就存在那种痛快跟快意，你就会吃惊——就是那刹那之间你就警觉了，因为你修行，怎么你修这么多年，你竟然看到那鲜血你是愉快的？虽然那鲜血很小，如果是一大滩呢？如果有一天因缘具足，你看到是人的血呢？如果是个仇人呢？如果是你的仇人呢？你会不会很痛快？还有那些......
然后把这个蚊子挤死的时候，你为什么会觉得报仇了？就那种“我终于找到你了，我终于干掉你了”，就那种报复感，就很细小、很细微的，完了，在你的心里那么强大，然后你就很警觉，杀心顿起。包括听到就是这些话——这两天微博里边好多人在转这些东西。当你打开的时候，这个人你看打扮的挺酷酷的，不知男的女的，就是站在那儿，“我要怎么样、我要......”你看那种英姿飒爽的、保护那个弱小的那种感觉的时候，你也觉得挺好看的打扮得，这个是个谁？底下说什么呢？一行一行当你读完的时候，这个人爱的是谁？你就会再翻，看这个杀姐姐、杀阡陌——对，杀阡陌爱的是谁？什么花千骨，这小姑娘也不错。然后说爱成这样，你看人家这、看人家这个爱的，然后就说爱得酷、很爽。
然后你突然就发现，你对情感的看法怎么会这样呢？你会反省，这就是“勿以善小而不为”、一念。然后你会去看那另一个对比，两个人的两种境界，然后拿着众生、拿着天下人、拿着花千骨来做文章而已。两个自我的人拿着全世界的人来做文章，拿着自己的爱情在做文章，拿着自己的所爱的人在做文章，他头脑里边不停、没有解脱，哪一个都不对、不究竟。
看着好像是一个义愤填膺，其实他做他自己，他在做他自己：一个在做他的魔君，一个在做他的什么白子画，不管他是哪个门派的掌门也罢、舵手也罢，一个在做他的，做他自己，这个在做他自己，两个人做了他两个自己，然后拿别人说话而已，就是这样，是不是？
所以我们在每一刻的时候，你看别人的时候、看很多东西，说大话也罢、说小话也罢，当然说肯定要说话，但说的就是境界了。你在面对一件事你怎么处理的？起心动念你怎么做的？当然说他们代表了两个修行的两个境界，哪个都可以成道，两个都可以成道，都有突破点。他要突破某一个点，他要突破是放下屠刀立地成佛，这边也是，都一样的；这边也是可以通过——就算是这是个普度众生是个假的，他也可以通过这个慢慢圆满自己的。
那一跟众生是没有区别的，就说无量无边的众生跟一个人是一样的，没有一跟多的区别，一粒微尘跟三千大千世界是一样的。你不能说我放弃这个人，为了全部的众生，这是错的；这个也不能说为了一个人我就负天下人，也是错的——你负不了天下人，说句老实话，那就是个说法，而且你也......他就是执着的，他看不清楚自己。就说花千骨需要他那样爱吗？所以他不爱她，就是这样，那只能自己受伤了，是吧？
这些说多了，因为我不太了解剧情，就是说说说就太多了。但是我就看到了这里边就是两个境界，但是杀阡陌的，杀阡陌的他的一个他的内在的境界、他的一个状态呢，更受人喜欢——在人道，人是喜欢那样的，人是喜欢那样的一个恋人的。但是恰恰他爱的是另一个。你看在人道，本来这个这样的爱人是受人喜欢的，很多人捧，但是如果遇到你，你一定会喜欢白子画，我告诉你，因为那个人不爱你，他爱说是他爱全世界，他就不爱你，然后你就想爱他——因为得不到的最好，就是这样，真的很奇怪的。
然后我们评论的时候，杀姐姐多漂亮、多好看，但你就是爱不上他，很奇怪，因为他爱你——原因就是他爱你。就是畸形，脑子全......不是，我觉得武林里边都这样，那些小说里边都这样。如果一个很爱你的人，你能对他很爱的话，我觉得这个就很好了，这个是世界上最幸福的一个事情，就是一个很爱你的人、你也很爱他，两情相悦。
我不觉得咱们撒开这个就撇开修行了，成佛这一说了——两情相悦是人道最幸福的一件事。那一刻真的在他们的内心会化腐朽为神奇，就是说他很爱你、你也很爱他，然后呢还有能够沟通交流，内在能够沟通交流，不再被这个世界的“贫贱不能移、富贵不能淫”、“贫富不能移”......这个是最幸福的，很快乐、很快乐。
开花这个？开花，你指的是开悟吗？最起码他很快乐，就是感觉到一种就是在这个世界、在其他事情上体验不到的一种快乐。那是一种就是心灵身心合一的快乐，就是心灵跟身体合一的一种恋人、能够合一的那种快乐，是其它事情代替不了的。但是很难达到这种等级，就是一般都是你爱他、你爱他多一点、他爱你少一点，或者是你爱他、或者是他说是爱你，或者你说是爱他、他好像也爱你，永远达不到那种真的说是那种。
而且这个还得他的身心能达到沟通，他能了解你、你也能了解他，他想啥你也知道，真的是默契，就心有灵犀一点通。是，善报，惜缘就是，但这个能不能开悟？说在这个状态里能不能开花结果、能不能成道？那就需要修行了。也不是说这样的感情不能成道，通过这样的升华也是可以的。但是就说撒开成道这个，这种情感在婚姻里边或者在世界里边，就比较喜悦，一般达不成。
如果是这样，又夫妻俩都修行，也就圆满了。有时候怕沉溺于爱情不修、不修行，还是解脱吧。我们怎么又说到电视剧里边了？本来说你的，对，扯远了，算了，可能你执着在这里边了，就扯到电视剧里边了。
但是我这样问你的：“可能你有没有问过说他们喜欢我吗？”所以面对任何时候的时候，当两个人，比如说让你去选择杀阡陌或者白子画，先要了解他们是否爱你。如果他们爱的是其他人，远看不要近观，知道吧？就不要参与进去，先要搞清楚这一点，否则受伤害。这就是这样的：先搞清楚人家有没有老婆、有没有对象、有没有，先说有没有。不要坐在那儿一看见两个人就说：“我要选择这个、我要选择这个。”还没有搞清楚人家，先搞清楚他对你有没有意思。我不是，这样否则先提前，这些就是提前先预防不要受伤，这个有，这种智慧有，有的，怎么不需要？
同样一句话从你嘴里说出来，也好像别人听在耳朵怎么酸溜溜的呢，是吧？那个话真的是带着色彩、带上东西了。如果心地心平气和，他出来的话也是很平和的，好像在真的在讲故事。但是如果你带着自我的觉受说的话，你一说出来，酸甜苦辣就全带上，有的就是酸的、有的是辣的、有的是甜的、有的是伤心的，或者是那就是你渴求的、你缺失的，全跟着你那语言就出来了。
不是说你说不对，就是你，一听就是你在渴求、你在占有、你在控制着。那个是，其实当你随着你的语言出来的时候，你会发现内在的里边是，有些东西是没有达到、就是没有达到平衡的、圆满的，自己有缺失的、修行上有缺失。就是等你内在的真的是达到一个圆满的平台，然后在那基础上你说，随便聊，大家就敞开聊，上至聊天文、下聊地理，真的就像拉故事，聊完了不留痕迹，就这样，就像真的是聊电影就像这样聊。那就是你的角度，而且不是定论，你的角度人家别人听了也不是定论，只当是大家东扯西扯就聊闲话吧，没那么较真，你也就不会受伤。
就聊自己的事情也就像聊故事，你就不会在里边受伤，因为你聊，没有伤心的东西，就是每一句话，你问他说、他问你说，就这样。
《故事就让它成为故事 那不是人生》39 #25219 @20150816