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995、缘起 缘灭37 #30481 @20150918
不在乎就不在乎了，你做不到就做不到，还怎样？我可以不在乎这个手机吗？你不在乎就不在乎了，你还我怎样能不在乎这个手机？你说怎样？
如果你实在在乎这个东西，那在人道有一些方法，第一不见他，先避开。这也是一个方法。慢慢或者是避不开，面对他，修如如不动，也是一个方法。
说还是动的不能，跟他吵，跟他打，跟他说，然后不停地，不停地跟他摩擦，总有一天你不在乎，累死了。然后一年不行，两年，两年不行，三年，三年到五年十年，我就不信你累不死。那你就不在乎了。
要么就拿起，要么就放下，要么就离开，还能怎么样呢？
你现在不是离开了？你走的是，三十六计，走为上计。这不暂时离开了嘛，随着时间，你会淡漠的。然后呢，看着，这个手机我认识吗？见过吗？好像见过，好像跟以前不一样了。你就不在乎了，就这样。
离开，不断地提升自己的智慧，不断地往上走，不断地如如不动，不断地培养自己的品质，不断地让自己......就那样开悟，解脱，有一天看了，士别三日，刮目相看，就拉开距离了，你就不在乎了。
你从这个角度仰视他，你能不在乎？你永远在乎。你这样看他，你肯定不在乎了，这就是一览众山小，你站在泰山上，一览众山小。你站在月亮上，太阳上，你再看泰山，你肯定不在乎泰山，小土坡而已，因为你站的高度太矮了嘛。
你在乎他，肯定是他身上有你要的东西，不管是什么。找到那个要的东西，抛弃它。找到你想要的那个东西，把它扔掉，从你身上。我就不信了，就这样发誓，我就不信了，我就被你困住了？
我不在乎，他身上有啥呢？不外乎名利情这些东西吧，有啥呢？你看看，哪个东西是最诱惑你的？然后自己在哪个里边是患得患失的，肯定有那种不满足感，贫穷感，或者是有自己有一些留恋不舍的东西。
好，就在那卡住了，就把那些东西扔掉。可以没有，这可以没有的，就是这样子训练自己。我可以没有的，我也可以过得很好。OK了，你就慢慢就解脱了，就坚强起来了。
如果你必须从拥有中获取，那你一定坚强不起来，因为命运已经掌握在人家有的人手里了。你说我必须有这个手机，名利情我必须有，我有情感，必须他爱我，我才能够站起来的话，坚强起来，那他不爱你，你不死定了？
我可以没有，说是我是生理上的欲望，还是心性上的依恋，还是对情我有幻境，我并不是这个人，只是我爱上了自己的那个幻境，我的心我爱上了自己的那个，自恋了原来是，我爱上了自己，头脑里边有一个情的幻境。
你要找清楚，你到底是爱什么。好，爱他的欲也不是，爱他的心也不是，爱我那个幻境，可能对了，那行，我可以抛弃这个幻境。......
把他平等起来，慢慢地，你的心就降下来，就平等了。然后在这一段时间，不要涉及情爱，不要一定依赖一份情感来代替这一份情感，你知道这种疗愈是最不彻底的。
有的失恋了，我赶紧找这个，跟这个好两天，把那个忘了。过两天这个又失恋了，我赶紧找这个。其实他一直没治好病，一直是这样的，这样治不彻底。
解决情欲的是在这块儿出问题了，不停地在这寻找自己卡在哪里了。卡在哪里？或者是自己有征服欲，占有欲，控制欲，或者是哪一方面出问题了，然后就在那一块使劲地找，慢慢地让自己放松去调整，各个方面，你看找到哪个点了，只要在那块突破了。
不要拿另一份感情，来去填充自己的那份空虚，或者是让自己好像觉得很痛，因为刚开始你去一份情欲里解脱，你会很痛，很孤独，很寂寞，身心都在折磨。
甚至有时候很无聊，觉得这天塌了，老娘不行了，觉得这天塌了。找到那个点，然后我就不要了。我就不要了，是让你有点骨气，拍拍胸脯，我不要了，怎么样呢？我就不信了这样，你发一个愿我不要了。
但也不代表......因为情缘是无止境的，全世界都有好多，你发个愿，不代表你明天找不到个如意郎君，但是你发个愿，怕啥呢？不要了，你坐在那儿，把自己调整过来，然后开始你的下一个里程。
在里边扭扭捏捏的算啥呢？都不像汉子。笑死了，我汉子不是说你像个女汉子是，那种磊落，那种干脆，那种果断，那种魄力。
有时候我们女的真的是，拿不出那种魄力来，不要了，怎么样呢？真的有时候，你就是真的需要这样的。你这样太委屈我了，我就不喜欢你找十个二十个对象嘛，那你就是这样的嘛，然后你还说爱我，我就不要了，怎么样？你就不能说这样一句？
人家说怎么，他还是爱我滴，你说这种.......要么，我是不是不够宽容啊？是不是我着相了？不够宽容？他有十个二十个，也没伤到我，是不是我嫉妒？你知道这是有问题的吗？你这样认为。
当然这样认为是可以的，但是你在每一个时空你要示现，你有点骨气，你不要那种生活方式嘛，你不要，你就是不要嘛。你不要，你留恋什么呢？你不要那种生活方式，你留恋什么呢？
当然你不是说你不原谅他，你可以宽容他，你可以宽容他所有的人。但是我不要这种生活方式，离我远远的，我就是一夫一妻制。你再好，你就是帝王，你就明天是总统，我不要。
我不委屈自己，我就是这样的生活方式。我再爱你也罢，我不爱你也罢，但我不委屈自己，我不这样活，我不喜欢。就这样子，告诉自己。
然后，你宽容所有的人，你没有怨恨，里边没有抱怨，但是告诉他，我不这样活，我不这样生活，我不喜欢这种生活方式，明白了吗？
有很多女孩子说，不行，我还是喜欢他，我不能，他怎么欺负我，他把我全身插上刺，我也还是喜欢他，他挖了我心，抽了我肺，掏了我肝，我还是喜欢他。
去吧！勇敢地去吧！像烈士一样，那也可以。你说没问题，老师，我全身让他肢解了，我愿意啊。OK，鼓励你，去吧！但是牺牲了不许流泪，不许哭啊。
那你勇敢地去选择了那一个，那个男的，不管他是人渣，不管他是什么，他是什么，都没问题，你愿意奉献自己给他，那你就当献身好了，我告诉你。
那你不要有自我，那就是完全的就是献身，不要痛苦，不要烦恼，每天看着自己那种流泪的心，流血的心，坐在那儿，看着自己。好，奉献就这样的。
你又没空，看着那样，你去享受生活啊。如果你达不到，那何必呢？你做不到那样那种完全的奉献，那何必呢？
男孩子也一样，这不是女孩子，男的也很多委屈啊。你可能情感上，男的有时候说，事业、工作，哪儿你都怕，你恐惧。你敢拍着胸脯说两句，这样的扬眉吐气的话吗？
很多时候啊，怕失去啊，怕失去工作，怕失去别人的信任，怕失去很多很多。甚至儿子面前都不敢拍着桌子说两句，怕失去儿子啊，怕失去女儿，真的是。
但这个世界，女孩子在情感上，我觉得是真的受折磨太久了。女的她到了中年以后，她可能在情感上就比较空虚了，或者什么，她玩不到六七十岁。
男的玩到六七十岁没问题，所以这个有时候有些男的就会包个什么小三小四小五的，女的就很辛苦，这个真的是普遍现象。
中国现在我们从小的教育，传统教育是一夫一妻嘛，它不是一夫多妻制的国家，因为他在父母那看到的是一夫一妻，这个对家庭婚姻的冲击蛮大的。
如果每个女孩子从自己做起，能做好的话，我相信很多家庭会......女孩子受害，正因为是女孩子自己就是那样的，很多女孩子，她的丈夫有小三，但是她又跟其他男人暧昧，很多就这么没完没了，转过来了，然后所有的女孩子都受伤。
如果你不做别人的小三，你的丈夫也可能没有小三，慢慢慢全改了。女的真的是，如果不是那么坏的，男的能坏起来？男孩子他敢？他去哪坏啊？女的都不愿意做小三，男的能有小三？
我们解决不了，就是从每个女孩子自己做起，你愿意做小三，你觉得无所谓名份，但是大奶愿意吗？那个大奶不就受伤害了嘛？那丈夫是陪二奶还是陪大奶啊？那还是有伤害。
但是说，你去搞清楚说这个老公确实跟这个大奶是分居的，或者是他们已经很久不在一起了，或者是确实是有问题了，那我觉得这些没有问题，这个可能伤害不大。
因为他们之间的很多问题，就算你不跟他在一起，可能他们也在离婚的过程之中，可能影响不大。但是，不要因为你的直接介入，或者是什么的话，那可能就有点问题了。
这个重点不是大奶的问题，这个是小三不舒服，这个二奶不舒服，她很难受，因为她永远是在一个阴暗的地方，角落里，因为她不能名正言顺，甚至孩子都是黑户，没有婚姻证明，没有户口啊，所以这些东西很麻烦的，一系列的社会问题。
问题是什么？现在很多人在解决这个婚姻问题，到底我们怎么样去没有二奶啊，去解决这个，是不是能一夫多妻制，第一是废除一夫一妻制，或者是不结婚了，就没有结婚这回事了，没有离婚结婚这回事，谁也可以对谁不负责任的，就是情感的一时兴起，孩子是谁的谁认，然后大家商议着怎么养活，省得也大家吵架。这也是个方法，各是各的。
但是呢，所有的女孩子不做小三也是个方法，就是说有点骨气，不做那种背后的女人，要做就做前边的。但是也不要说是，好，老师说了，我要做前边的，把那个大奶给我废了，也不行啊，是你要了解他们的婚姻状态，你要知道人家有没有结婚啊。
这最起码是，一个女孩子我觉得，作为情感的一个底线，有妇之夫啊，他结婚了没有？好，结婚了，那如果日久生情了，我觉得也没问题，日久生情了，他说我就是跟老婆已经不怎么样了，我们俩自己分开很久了，那什么，我觉得这一刻是情有可原的。反正各是各的角度吧，在情感这方面，有时候很难说清楚。
但是我们作为一个单身者，单身者呢，我们就有权力保持一些自己的底线，气节，很多的东西了。你可以保任，这样不委屈自己，活得坦然一点。
独身有独身的好处。有坏处，有好处，永远都是。结婚有结婚的好处、坏处，独身有独身的坏处、好处，看你怎么认为了，就是这样的。
不要急着说要结婚什么，单身问题啊什么这些，谁知道呢？你就是永远欣赏不了单身的乐趣。不是支持单身啊，结了婚也很好，结了婚也很好，结婚是有结婚的很多乐趣的。
（师兄：单身其实挺好的，只是谈恋爱就行了。）
这就是最差的了。如果你只是谈恋爱，单身就没有什么。如果你单身，你就要等那个你喜欢最好的。既然你单身了，你怕啥呢？你已经单身了，你还有什么可怕的？你一定要等一个。
你不能够逮着一个就去恋爱，你要等一个最起码理解你的吧，两个人能有点共同语言的吧，而不是，真的是......这就是我见这个上边经常说的那，而不是说条件适合而结婚，是真的是为了爱情而结婚吧，虽然爱情是虚幻的。
你爱都不爱，结个啥婚啊？问问自己爱不爱？你爱，结婚我觉得没问题，爱都不爱，结个啥呢？真的是，那不搞怪嘛？爱都不爱，为了他的某点利益，你去跟他结婚，你那活得苦不苦啊？
但这个世界情感的事情说不清楚，还是那种，不可说，就像空性一样。所以我们说也是，只是能说点皮毛。不可说，不可说，有因缘的，不是冤家不聚头，有时候。
还债的来了，要债的来了，你绕不过的，你那就还人家呗。有的是要债的，冤家来了，我也不知道你是欠的，还是还的，或者是正在结，造业，都有可能啊。
你要为了安心，你就觉得欠天下所有人吧。你看耶稣不是替天下所有人担罪呢？就当欠所有人的吧，那还怕啥？那是慈悲。还他呗，遇见谁还谁，要啥给啥。
（师兄：不行，他要啥不能给啥。）
人家会适可而止的，你以为人家想要吗？不见得看见你就想要啥的，人家不会要的。很多人都会有底线的，在要的过程中，不会乱要的。
你无欲无求，你去爱一个人。那你就好好地面对，那就爱着呗是不，又怎么样呢？我又不抢人家老婆，我就是爱着，又怎么样呢？
她完全的一个女人来，她明天离婚了，那在我眼中，她完全是个完整的女人，那我是爱这个女人，爱她的品质，爱她的性格，爱她的很多东西......
然后如果你们之间没有关系，我可以爱你，没有关系。我头脑中不应该有其他第三者的想法，那样你的爱就不纯粹了。爱着就爱着。
或者就是，真的是不会爱，如果她结婚了，或者是什么，我去爱一个人，那永远你在我这，爱同时带着珍惜，你会珍惜这个人。
那我爱春梅，春梅已经嫁给他了，我就爱着嘛，我心里有她就有她了，她永远在我心中是普洱茶，那我喜欢喝普洱茶，假如啊，那她就是个普洱茶，那我就珍视她，但是我对她没有要求，因为她已经是他的妻子了。这就行了嘛。
难道我不允许你爱了嘛，说不行，我不能爱她，我脑子里怎么突然有了个邪念，我觉得她看着，她比别人漂亮了呢，你看着她漂亮，怕啥呢？她就是比她漂亮，比她漂亮又咋？因为你喜欢，情人眼里出西施嘛。
就算你把自己放在情人的位置上，又怎么样了？你又没有跟她发生什么。那一刻，我觉得这都是坦坦荡荡的，你不需要底虚啊。
我爱上春梅了，我不会把春梅抢过来做我老婆，做我老公的，就OK了嘛。但是春梅永远在我心中，她不一样，就像我心中的普洱茶，就OK了嘛。
我会欣赏她，我会珍视她，至于她叫什么，说是我的红颜知己，蓝颜知己，或者是什么，好朋友，情人，她叫什么都不重要，我有她又怎么样？我又没有做什么。
当然随着你的修行的解脱，这个名字并不重要，你珍视她，珍视你所爱的那个人。没问题，随着你修行的解脱，你不会被这些东西所困。
那可能，假如说我，很多女的，我就看上春梅了，爱上她的时候，觉得她就是比别人漂亮，越看越爱，心里边有点晃动，这就是你的功夫不到嘛。
如果随着你的修证，你爱上了，你珍视她，但是你心动都不动。当然你如果证到空性，她就成了众生的一员，所有的人平等了。
但是在你还有情欲的时候，她可能会晃，但是这又怎么样？你只要不让自己去碰触那个底线，你不要做一些事，我爱上她了，好，我跟她有点什么，这样子自己就委屈了，自己就永远觉得自己搞不清楚了。就自己会内疚，自己会有一些走不出来的痕迹。
坦然，说已经离婚了，那跟他没关系，没关系了。你爱春梅的时候，不要想着他，不在旁边了，你还想着，真搞不懂了。然后你说，我是因为内疚，内疚啥呢？他们相爱也不会离婚。
心态，离情去欲不是说，我们就这个心，你开始有情欲，你说不动，或者如如不动，你做不到，怎么样把握自己内在的这些东西？当你分别的时候，当你觉得这个好，那个好，那个不好，你分别的时候，你的内心怎么样去把握这些东西？
它不邪恶，真的它不是一个万恶不赦的东西，爱上谁都不邪恶，没问题的。你有爱的能力，你有爱的品质，你有爱的条件，你为什么不爱呢？你爱上谁都正常，都不要觉得自己多邪恶。
你说我同时爱了四个，也正常，因为你爱的能力多嘛。但是你对这四个做了什么，这才是重要的。你在同时爱上这四个的时候，你是否同时跟这四个出现了，开始谈恋爱了？
那个时候，你知道出现什么问题吗？你就造业了，因果轮回，最后你不知道爱是什么了，因为这四个人谁也不爱你，将来有一天，全会离开你。
你根本不知道爱。你要同时爱上四个，你也说句老实话，谈不上你懂爱，你也不懂。压根你就不会爱，你才同时爱了四五个，那叫爱吗？那也不叫。
（师兄：那叫乱七八糟。）
那些不叫乱七八糟，只是吃菜一样的，就是今天吃萝卜，明天吃青菜，后天吃花生，大后天吃馒头，换口味，那就不叫爱，那只是换口味。
那只是吃菜，你能今天吃了萝卜，明天吃青菜，你是贪吗？你不是贪。有条件换口味，明白了吧。有条件，我有四个我都爱，我今天换你，她愿意，我换她，她也愿意，我换她，换她，都愿意啊，我有条件，有权有钱有名啊，很多人愿意啊。
有的男的就这样，我不结婚，我每天换个女的啊，我隔两天换个女朋友，换个男朋友啊。因为有条件嘛。果报就是，他最后不知道什么叫爱。还有，没有一个人爱他。
因为当他玩这个人的时候，假如说我跟她也有关系，她，她，她都有关系，那这个人有一天知道我跟她也有关系，知道，全知道了，好，慢慢就知道了，你只要时间长。
好，你玩我吗？我也玩玩。你玩我吗？我也玩玩你。大家都是跟他玩，没有人真的喜欢他。
你相信以前的皇帝，三宫六院，七十二妃，那些妃子愿意啊？有能力，他就可以那样做啊，因为他是皇帝。为什么三宫六院，七十二妃愿意？因为他是皇帝。
你要坐在某个位置上，你可以做啊。在人世界，那些人认可他。但是，你以为皇帝不是孤独的吗？所以孤家寡人嘛。他就是孤独嘛，三宫六院，七十二妃，最终不知道爱哪个。
你以为不知道爱哪个不难受吗？你没体验过嘛，七十二个妃子坐在那儿吃醋打仗，然后呢，去哪个里边也不行，然后最后叫人家......
你忘了那些，有些富翁，四五个老婆，最后临老快死的时候，一个家也不能回，在街上流浪呢。哪个家也不行，回不去。很苦的，他一定会出现，因为他女的多，嫉妒嘛，互相，你以为他开心啊？他也不开心。
其实人最幸福的，在人世界，最幸福的情感，我觉得就是，你深爱一个人，那个人也深爱你，这我觉得是最幸福的。你很爱一个人，全然地爱这个人，而这个人也是。
我觉得对人道来说这个就，而且两个人能够一直保持这种状态，就会比较幸福一点吧，在情感上。但是，没见过。
为什么没有呢？不是不爱了，是没定力。就是你看他，他很爱她，她很爱他，就是两个人很爱，但是旁边出现问题的时候，假如说这个男的很爱这个女的，旁边一旦坐着个漂亮女的，那个男的就心猿意马，开始波动了。
他就没定力嘛，控制不住。你看他那个时候，完全把她抛在一边了。他就会被那个晃动，被那个诱惑啊。也不能说他不爱，是这样，但人就是这样的，所以人就苦嘛。
你知道，他动的时候，首先辛苦的是他自己。他一晃，人就很辛苦，会晕船的。那个不晃的不晕，不晃的舒服，晃的不舒服，你知道。你以为晃的享受？晃的首先是晕菜，晕船了已经，晃的不舒服。
家家有本难念的经，都说死了，两个人能真的是，从一结婚，一直牵手，一直恋到死，而且两个人如如不动地爱着对方，那我觉得成道了。
真的，如如不动地，如如不动地，一直就以她作为唯一啊，你说那不是定力是啥？那怎么可能不是定力呢？那真的是成道。唯一啊，专注啊，专一。
比较难，因为善缘太多了。如如不动的两个人很好，很好，突然你出现了，他又爱上你了，这也是善缘啊。她在那纠结啊，纠结啊，但是他们也没离婚，还挺好的，这就是这样的。
不可能身边不出现其他缘份的，缘份很多。你面对另一份缘分不动，太难了。
（师兄：老师能不能编一个法门，......）
我编了，你能不动吗？两个人盯着对方，死盯着。
你要是定了，是因为你没遇到那个让你动的人。没用的，遇到有缘的，要债的来了，你就晃了。真的是缘份啊，一个比一个缘份深，道高一尺，魔高一丈。
你在情欲里边走就是这样的，我告诉你，你就晃了。真的有时候不说这个人怎么样，优秀不优秀，你看见他你就晃。就是正好对应了你那个弱点。你知道，你不同的时间段，你会有不同的弱项，他正好踩住你那个弱点的时候，你就晃。悲惨的晃动啊。
不管是你因为他的物质层面的，还是气质层面的，还是场，能量，不管你着他啥相，你都是着，你都晃，着了哪份都不行，晃。
你晃了也没问题，但是你晃了，你一直在晃，你就很辛苦了。
你晃，因为你带着欲望，带着情欲。如果你没有情欲了，你晃没问题，大不了散乱嘛。但是你带着情欲晃，你知道你会出现什么状态吧？占有跟征服。
你带着情欲晃，你就受不了。你一定要冲出去了，那个心就已经被牢牢地牵引住了，因为你的情欲战胜不了。
如果你只是为这个杯子晃，你很容易收回来的，不就散乱嘛，我明天不想它就完了。但你带着情欲，你知道，你不想不能，因为你面对的是自己的心跟情欲，是那个情欲不停地在膨胀，那种力量你抗衡不了，因为你情欲很难尽。
你抗衡不了，这个时候你就很辛苦。其实你的辛苦来自于面对自己情欲无法忍受，不是面对那个人，你能多爱那个人啊？我真没见过，比较少吧。
也有的真的是为了对方能舍弃自我，但有的大部分，80%的，他也真不是多爱那个人，他的苦来自于对自己情欲的不可释然。是苦在自己的情欲里边了，执着在自己的情里边了。
你说，有的人失恋，你问他，那个人长什么样？他都把那个人长啥样忘了，叫什么名字，就知道一个符号，他连长啥样也都忘了，他还苦。那个失恋的那种症状还在他身上，还有一些痕迹。
为什么？他面对自己的执着的那些东西了。他搞不定的是自己内心对情的那种执着，他放不下的自己对情的执着。
他觉得自己那份情放在这了，没人呵护，他觉得自己有一份圣洁的完美的情，就像一颗心一样，我掏出来了，掏出来放在这了，被人啪啪啪踩了，就是那种。受伤了，他这个拿不回来了，就是丢魂儿了嘛。
所以你看那些失恋的人都像丢魂儿了，他拿不回来了。他觉得他有一颗心被她伤了，但是后来找一找，是什么心呢？没有心，就是他自己伤了。
就是情欲嘛，他搞不定自己的情欲嘛，欲望。他的欲望受阻了，那不是心被人家伤害了。是他要她怎么样，她没按照他的做，他的欲望他扑出去的那个欲望，受到了强烈的撞击，就像鸡蛋撞石头。
如果那个人又阴又冷，他砰的上去，就会打烂他自己了。他的力量有多大，反弹的力量有多大，他就碎了。你知道，是他的欲望砰出去以后，撞到了，强烈的阻力，而不是他真的爱那个东西。
反而这么执着的人，是很难爱上一个人的。你不要以为他爱，他自己认为他爱。
你了解她吗？比如说，就这种狂热的，说是我爱上一个人的人，你问她，那个人的品质是啥？他喜欢吃啥饭？他家里有几口人？这个男人有什么性格？你了解他的一切吗？他的起心动念？他在想啥？
她一无所知，她就扑过去了，然后就撞墙了。撞到寒流里边，撞到冰山上，撞在墙上，甚至自刎了。没撞回去，自己已经死掉了。就是这样，她不爱的。
真正爱上一个人，完全理解这样一个人。比如说，一个人真的爱上另一个人，他对她了解得无微不至，他什么都知道，就全然地了解的这种人，他不会撞墙的。
绝对无所求。如果完全地爱上一个人的人，对这个人没有所求的。他也求，但是如果是他碰撞过去，打到海绵里边，他碰回来了，他也不会失望的，他觉得挺好，只不过因缘不具足。
他不会恨，不会抱怨，不会什么的。如果你觉得上去没有达到，然后回来又嗔恨，又抱怨，又痛苦的，那你是不爱，准确地说那不叫爱，那叫情欲受阻。情欲被自己的知见，有时候控制住，受阻了。
有些情欲受阻是来自于，比如说，她没有接纳你，就是她不爱你，有的是来自于她接纳了，但是，她同时接纳了其他人，不在你的束缚范围。你要专一，你要占有。好，受伤害了。
但准确地说，那都不叫爱，包括人类的爱都不是。所以我们有时候很难分清情欲，爱，这些东西。
所以为什么以前的离婚率就少呢？六十年代以前，七十年代。其实那个时候很多人还是在了解之上呢，他不会轻易地结婚，轻易地去，就拍拖以后他慢慢聊，两个人理解，了解，寻根问底，就是看你家里边啊什么，他会了解很多。
现在认识就上床去了，然后就有孩子结婚了，所以就容易离婚。现在更注重外在的东西。
一旦你开始踏入修行之道，过去发生的所有一切，把它认为是最好的安排。你必须经历那些，你才能解脱。
你必须这样认为，你过去可能发生过很多事，是你想做的，或者不想做的，从修行那一天起，过去发生的都是你的财富了，因为你要把这些作为助缘来成道的。
哪一块放不下的，哪一块要清理的，消业的，你要去借靠这种消除这种逆缘，业力，借靠这种来开悟解脱，所以都是你的经历的财富了。他是一定要这样去认，并不是说这些真的是什么，因为也是空花，虚妄的。发生过的都是虚妄的，只是说在本质上......
但是从你修道那，你要利用这些东西来成道解脱，因为它会在你头脑留下痕迹、信息跟思维角度了。影响到你的思维角度，信息痕迹都留下。
好，在清理这些信息，信息痕迹还改变，调整自己思维角度等等，这个过程中，你解脱了，开悟了，成道。不然拿啥折腾呢？就拿这些东西折腾。
拿你经历过的这些东西，在这里边，你反复地用佛陀的知见去看、查，然后慢慢慢，突然安住在佛的知见上了。
但是不要说明天阿青开悟了，她经历的那些东西挺宝贵的，她开悟了，肯定是以前经历过，我就学学她，也去日本转一圈回来。所以不要说一定要经历什么，说是才能开悟，你不经历也能开悟。
是你经历了，那就把它利用起来，你不经历也可以，不要故意去经历，不要一定要去做什么。有的人说，他开悟，肯定是他经历的那些有助于成道，我也去体验一下。这下体验得，你就掉进去了。
每个人都是，有时候不需要硬体验的，说体验情感可以解脱，人家体验情感解脱了，你体验情感陷进去了，告诉你。
也不要做生意，去生意场上，人家体验的，人家就解脱出来了，你就被套住了，就是那样。每个人不一样的，你没经历，就以你没经历的说。
《缘起 缘灭》#30481@2015-09-18