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893、分享你修行的一些东西6 #21563 @20150904
（师兄：想要普度众生，但是觉得自己能力不够，起码顾好自己。）
可以普度众生，没关系。但是不要头脑里边有一个"无量无边的众生"的一个相。因为我们一说普度众生，好像就要度很多，其实只是说在你身边最亲近的一些人，你能否给他们——通过你的修行能够感染他们？你的父母了、兄弟姊妹了、最亲人、你的朋友了、你同学了，这都已经是很跟你最有缘的众生了。这些众生你能不能给予他们一些？有时候无意中的一两句、两三句，这都已经算度了。不是说普度众生就是将来坐在那儿去弘法，或者是大面积讲法，不是那样。就是刚开始这个普度众生，就是能影响一个就一个、两个就两个，这就已经是众生、是普度众生了。众生不是很多，就可能就一个，度一个也不容易，我告诉你。
你最好的朋友他不学佛，可能你跟他经常聊聊，说我经常学佛、我修禅定了，你看我我有什么......跟他分享，慢慢的他也就接触了，就是这样。或者有一些人对佛教有偏见，说它是邪教或者是说执着或者是......你可以用你的正知见来跟他交流，这都是度众生。不一定非得让他跟着你修行，就是说你去解决他们对佛法的很多误解，或者不正的见地，或者是你跟他分享你修行的一些东西，都是普度众生的方法。
容易偏激、走到牛角尖里，就是你以头脑......其实你还带点是种病态的着相，你头脑里边神经系统有点受损，神经系统可能与药物有关或者是什么。自责——你怎么搞好？总有人说你不对的，你发现了没？你怎么搞好也有人说你不对，你搞不好的。说你不对的人不是你好不好的问题，其实真的是你就算很好，你坐在街上有人还看看你烦呢——"你干嘛坐在那儿？我看看你就烦"。你无所谓你好不好，那个人上街他就看你烦了，他烦最主要是，他心里烦，他就看你烦，不是说因为你的不好，是他自己内心有点问题。
其实不是说你，其实我们这个世界，佛说都是有病的每个人，这叫我们带业——带着业力，业力就是病态。贪嗔痴慢疑是病，你以为是什么。我们带着病态去进入了这个世界的对名利情的追逐里边，然后呢病态的在......受伤害的是我们心里的病没好。其实是很多病，就是慢慢来吧，治愈、让我们痊愈、痊愈就成道了。
而且你也不可能拥有全世界所有的东西，这也是——你怎么可能就是......
但是成佛有种感觉就是拥有了所有一切，真的是圆满的。所以为啥他会满足？因为我们本来就是拥有一切的，这才是重点。就说你本来就是那样的，而且你本来就是宇宙的中心，你本来就是拥有一切的。所以我们经常说以自我为中心，每个人都想以自我为中心、别人绕着自己转，就像那个太阳，周围的星球会全绕着太阳转——"我一定是中间那个"。其实每一个人你看从小到大他都会希望是这样，因为其实这就是你本来——你本来就是天上地上唯我独尊的那个东西，你本来就是最厉害的，所以宇宙一切永远绕着你转，宇宙的一切本来就是，只是你回不去。所以现在变成了一个微尘，宇宙中渺小的微尘，本来你是太阳变成微尘，就是这样。所以我们不甘心，所以也就是不满足、不甘心。你希望通过拥有这个世界上不断地去拥有、追逐来满足，但是你再追逐、再满足，因为你在假相里、幻起幻灭的假相里，所以你不会的、不会满足的，永无止境，一直到临死你都不松手的，抓住那一些东西松不了，因为你不满足。放不下是因为你真的不满足、没有满足感。
香港，现在你感觉这个治安各方面都还好吗？
（师兄：没有我年轻的时候那么好。）
是你年轻的时候......哦，现在还是不行。就你觉得是不是香港人现在这个心态什么都普遍不太好？压抑。之前的都觉得自己觉得像活得像天人，现在像什么了？修罗道——有点暴怒、有点愤怒，好像福报不够了似的那种，开始往人道堕落，从天人往人道堕落。认识到自己有很多的是无奈，没办法达到的。无助、无奈、无力。嗯，我觉得香港是有这......
《分享你修行的一些东西》6 #21563 @20150904