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12、让你的心回家9 #31064 @20150101
这个没问题的，大家聊也就是这些东西。经典也就是那十几本，大家普遍看的，那没问题。但知见太多了，没有及时清空。
当你坐在这的时候，我这什么也没有，你不要想从我这学东西，我这什么也没有。请看到这儿没有的，空的东西，这儿没有东西你学的，这就是吃茶，吃桔子，喝茶。你舍得放下你那些东西吗？别把它作为舍不得的东西挂在这儿，别给我们带来障碍。
太博学了，我会有压力的，知道吧？别人说是，我脑子里那么多，那么多的知见，我会有压力的，开玩笑。
但是看过来，我这没东西。听好了，没东西可学，没的可教，拜完师了就吃、玩、喝。但是我唯一的就是，放下你的贪嗔痴慢疑，放下你的名利情的执着，就这些，这是密法，这叫灌顶。
以前我的师父，我也有师父的，我的师父传，我们开玩笑，我们的密法也叫密法，师父说，我们有密可传的，我说到底有没有密法？我问师父，说这不是有什么密法，秘密，佛还不想传呢？
开玩笑嘛，大家也知道，有的是不能公开说的，这是人道的说法嘛，你在另一个维度，你说到底有什么秘密不可说？师父说有密法，密法，那行，我给你传一下密法说，然后直接告诉你，不贪。
你就坐在那儿，不贪、不嗔、不痴，贪嗔痴慢疑，一个一个跟你说。不贪，你坐在那不敢吱声了。能不贪吗？然后低着头，不贪，就像受戒一样，受五戒一样，能持否？不贪，不嗔。
因为师父的威严，他一往那坐，当他这句话说出来的时候，就是不屑于的那种，不屑于这个世界一切的那种状态出来，不贪。不贪，真的是，这就是密法。不慢，不是说你能不能持，刹那到达你的心里，那真的是就像光一样，唰~就灌下来了。
没给你讲色空不二，没有讲《金刚经》，我的师父给我，传我法，师父直接说，观心即佛，四个字，然后说，不贪、不嗔、不痴、不慢、不疑，这就全部传完了。剩下回去看看《维摩诘经》，我回去翻了翻《维摩诘经》，这就是我学佛的过程。
我没敢问佛，师父，空是什么？色空不二是什么？当你真的清净了，就在那，就是，当下就是。你清净了，当下就是。当然这个清净，在我们头脑的知见上是有限度的。清净跟空是有区别的，只是个叫法。打扫，把心田打扫干净了，就在那儿，不增不减，不垢不净，就在那儿。
到底在求什么？是，但没什么可学的东西，因为你学得太多了。没问题，没问题，有一个法门可以适合你，但你可以试一试。两三天时间，你就坐在这个凳子上，没有任何问题，然后不觉得你在虚度生命，什么也不做，吃、喝、玩，不觉得没意义，不觉得你在虚度生命，然后不断地想没问题，没问题，没问题。
也不要在乎这个世界是黑暗的，还是光明的，南老师，陈老师，元音老人统统抛到脑后去，跟你一点关系也没有。你就是个小孩，吃那个核桃，吃那颗枣。
你修行这么久，慢慢地，我们不会做自己了吗？我们不会吃核桃了吗？我们不会玩了吗？我们在恐惧什么？敬畏什么？老师不是什么，老师就是你，难道我们不同吗？老师就是你，这才是拜师。你不是拿着供养叩这三个头，老师就是你，让你的心回家，回来。
如果心回家了，过年了就吃核桃，吃枣、喝茶。静下来，不要用头脑，先静两天，需要先静两天，然后才是头脑的事。
先放下修行吧，你们从武汉这么远，背着过来的，背着修行，走了一路坐着高铁，差点把高铁压弯。你们来拜师，或者我想找个老师，没问题，你一路已经看见了，老师就是河边那个小溪流，就是那棵小草，就是那个蜿蜒的铁轨，就是你们坐的高铁。
你一路从来没错过老师，老师永远不是高高在上的，佛永远不高高在上，佛就在那儿，佛从来没有要求，别错过当下就行了。错过当下的喜悦、庆祝。
我相信这些话你看过很多次了，我再说一遍而已。我要不断地再重复你看过的东西，但是你的头脑就不要重复了，你先放下，做个孩子，在这就是孩子，就像小时候离家很久了，回家，回来了，回家了，很累，放下背包，吃、喝、玩。
很久了，你不会这样做了，尤其来到陌生的地方，尤其来到你认为有一个老师的地方，你是按照朝圣的角度来的，就像当年我要去南老师那儿。你要拜师，老师不在上边，不在下边，不在前边，不在后边。
你是在拜佛学的老师，老师陪着你一路而来。但是你竟然背了那么多知见，差点把自己压弯。也不多，这个世界的学问是学不完的，佛学博大精深，我们才看了一点，一瓢水而已。也不多，只是先歇一会儿，先歇一歇再学，先歇一下。
《让你的心回家》#31064@2015-01-01