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1510、真空是没有一个东西在轮回11 #21791 @20151125
旅途的困难你才能克服，你要登上喜马拉雅山，你才能忍受了途中的暴风雪。你的目标都不是山顶，你是上一半，那你走完这一半的时候，剩下的路你就忍受不了，因为你是可上可不上了。
这就是佛告诉他的小乘弟子，阿罗汉弟子，你们要发无上正等正觉，你要发到山顶的心，而不是走一半，就在这停下来。就是小乘弟子不是自了，他到了阿罗汉果位，他就不走了，他觉得年龄也大了，六七十岁了，没精力了，觉得度众生是菩萨的事，反正有那么多菩萨呢，菩萨度吧，我们就自了了，走了算了。他觉得自己也没能力了，年龄也大了，不想修了，累了。
佛说你是不对的，你在幻城里边停下来，你是不对的，你要发起利益众生，就是利益众生，求无上正等正觉心，菩萨道，让他回小向大。所以告诉阿罗汉，要发求无上正等正觉的心，而不是停留在阿罗汉果位上。
阿罗汉果没解脱，它是个幻城，他是停在那儿，但是他没有从生死里边解脱出来。他是暂时地可选择请长假，他住在定中不出来，所以不轮回。所以他没有从轮回中解脱，他没有证入究竟的涅槃，所以没成佛，他没有解脱。
生死还对他不是幻境，他只是说求了一个果位，然后呢，能够逃避轮回了，逃避了，逃了，屏蔽了。他住在定中不出来，不生不灭，他逃避了。他一出定，就生死轮回了。
（师兄：那他看到无常了？）
只是一个幻境。比如说他离情去欲，他生老，他没看到，他只是说，他知道是无常的，但是他着无常的相，所以他要求一个涅槃的果。他心里有个无常的相。比如说他有一个情欲的相，他要离情去欲。
但佛的最究竟的根本的见地，是情欲也空，你离个啥？因为有一个离，你这就是......你是屏蔽了这一半了，但你进去你就不空了。
但是佛，正等正觉的佛是，这个世界所有的一切都是幻境。对，无常，生灭，生老病死是幻境，你灭个啥？你说从生死里边解脱，是最终你要了知你从来生灭过，你没轮回过。
（师兄：但在修行的过程中，他确实看到了生灭。）
他发心就是了生死的，他发心了生死，他走了一半不走了。但你知道我们所有人都是发心了成住坏空，了生死的。
什么时候是算了生死？就是你知道生死是个幻境。知道，安住在你没有轮回过那个位置上，你从来就没轮回过，没动过，你才是佛的境界，剩下的是众生的境界。众生是幻境，你是佛，众生是个幻相，你在时空，时空是个幻相，但是你现在着了幻相的，你认为你在轮回。
你认为你在轮回，不是你真的在轮回。你是真空里边无我，真空是没有一个东西在轮回的，是幻相在轮回，是你的认知在轮回，你认为你在轮回。真的那个，就像你在梦里边，你认为走了十万八千里，醒来了，你就在床上，你没有走过。轮回也是，你没有轮回过，所以业力什么都空，你没有轮回过，哪有？
但是，阿罗汉还没有证到这个境界。他可以认知，但没有证得。佛的境界他可以听，但听不懂。就像我们听不懂，知道，但是成住坏空还在，生死还在，你看我衰老了，成住坏空都在。你还在着相，你没证得。
你怎么知道？他们偏小乘，很多大乘弟子修内观，只能说是他在讲小乘，还是讲大乘，他注重讲小乘。比如说你们，我发现你们定力不够的时候，你虽然是大乘菩萨，走的是行六度，走菩萨道，但是我发现你的定力太差，而且就是说回来以后，就是染得七荤八素的。
那百日筑基里边也讲小乘，也会用四念住，或者这些小乘的这些，讲的这些强调，让你先去清洗一下。但是不代表我去传小乘法，但是用了小乘的一些东西，让你去清洗。但是根本见地是讲中观，讲大乘的，中道。
是，也有大乘菩萨去，站在他那个角度去看他的东西，那你不是现在知道，他那些苦集灭道不要停留在那儿，你也去学内观。你放心，大乘的永远是大乘的，小乘也会看看。因为现在是大部分人是大小密兼修，都是，这是末法时代特殊的一个修行方式。
就说很多老师，大小密全传，觉得你哪块需要补课，就补哪块，大小密全传，你想学啥学啥。但不能说你学小乘的时候，你就是小乘弟子，但你就是大乘菩萨，但是补小乘的课，补大乘的课，补密乘的课，全补，忘了嘛。现在的学习就是补课，你忘了啥了，忘了，这一点迷糊，那就学这一点。你问密乘就答密乘，问大乘就答大乘，问小乘就说小乘，就是这样。
（师兄：那老师还要对机施教......）
他敢做老师，他就能。他敢做，就行，做不了，就因果。要有正知见。但看你遇到谁了，就是有些外道的老师很厉害的，摄受力很强，你明知道他说的不对，但就是被他摄受了。他是法力高，他就是力量高，他的见地上，你要是看，他还是不对的。
你记着，在这个世界上，目前，在未法时代，如果是真正的老师，真的是传法，他一定是依止着释迦牟尼佛的东西传。如果他自创门派，一定要自创个门派，然后呢，把释迦牟尼佛的东西抛开，当然极个别也有正的，也有很好的，但是就比较小心点，学的时候。
因为他现在，真的从佛陀的智慧，如果他搭上佛教，佛陀就没灭，人家的一代时教还在这，这叫末法。末法也是法，就是说，这个大学还在，这大学还没拆房子呢，校长还活着呢。叫末法，一代时教，就是这个校长还在，他是正法、像法、末法，他的一代时教没结束。
你任何一个人，你来传法，你都是要传他的东西的，是助教，全是。你不可能我去当个佛祖，坐在那去，他不可能是这样子。然后自己创立一个门派，他不是这样的，他不可能这样教的。但是这个也不能屏蔽，有一些根据众生特定的状态，来去编一些法门，然后去讲佛法，但是屏蔽，有一部分也是这样，也有好的。
但是，反正涉猎到这一方面的时候，就学起来小心点。有些见地上可能，不知不觉就，你觉得就容易陷在一些偏见里边。然后，陷进偏见没关系，但是他会导致你修行就会走了弯路，就会浪费时间。你就打了个弯，然后再回来，你还得清洗，很麻烦。
（师兄：我以前也跟着修了禅修，但是他们就所有否定比如《心经》《妙法莲华经》《楞伽经》等，他们只承认释迦牟尼佛一个佛，其他都不是。）
他不承认大乘经典，是吧？是小乘的弟子。
（师兄：他们认为是神话。）
那他是承认小乘经典，那就当神话，那他就修小乘去吧，那没关系了。因为佛教已经两千六百年了，那释迦牟尼佛，小乘、大乘、密乘，已经这么多年传播了，还有人死较真。
因为人家大乘也有成道，历代，密乘也有成道者，他还死犟着。说是那个不是佛说，那个是菩萨说的话，或者是什么，那这个人就真的死犟了，那就让他犟去吧。那总有一天，等弥勒菩萨来度吧，太累了。就等着未来，等弥勒菩萨来。
因为未法时代就是这样，谁上车，就赶紧上，上了就走了。谁学就学，不学的就算了，等下一轮了。但你要知道，中间很漫长的一个暗劫。暗劫没有佛法，一直到弥勒降世，重新创立一个宗派，还有他度。
能捞几个算几个，那就是看缘份，看自己的信心了。都是随缘了，不刻意了。有时候不是说刻意，不是说不想刻意，是实在是诸缘难具足，因为实在是太难度了。因为未法众生，众生该成的也都成了，没成的，死犟。
《真空是没有一个东西在轮回》#21791@2015-11-25