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1093、广结善缘7 #20280 @20151003
跟师父聊的时候我是不想这样子去收弟子，我觉得这不是个仪式吗？你什么宗教的来都能学，这不就佛陀智慧吗？拜师不拜师，他问个问题我还不说吗？是吧，我觉得又没什么密法。但师父是说这个仪式还是蛮重要的，因为这个佛学它有一个传承的，就是弟子拜了师，他会心里边稍稍有一点信息跟痕迹，就是说他还蛮重视这个人，说我曾经还拜过她（他），这还是会给他在头脑中留有个印记，这是一个（原因）。
另外就涉及到如果这一世他走，（涉及到）下一世的东西了，就有这个拜师跟没拜师，你会追寻到他，就是有印记的；还有偶然有些相应的有些传承，拜了师还是跟没拜有点区别的，就是有时候有些东西直接就给过去了。
但当然说，也是因人而异吧，这个不是完全确定的。但是师父还是说要个形式的，但其实你看我们这形式，也是形同虚设的，就是对着菩萨叩三个头，我坐在（那），也没啥，你说要个啥形式，但是对我我觉得一样，可能对有些人不一样，某些人不一样。
（师兄：有人开玩笑说，要有个佛教的法名，一到阎罗王那一报名可以减轻点处罚什么的）
在人世间其实有利有弊的，对修行来说有的人就拜个师好。因为你现在拜师没有任何限制，你拜师很多，什么人也拜，有的人是拜了师，他也不学，（有的）拜了师以后，一辈子再没见过，不知道哪去了，然后他在外做啥也是（不知道），还是打着我是谁谁谁（弟子的名号），如果你明天有名气，他说我是谁的弟子，那你没名气他提也不提，有名的时候他就提出来了，其实这些也是蛮...我是无所谓。
但是呢，他的师兄弟们就觉得，你看我跟这种人是师兄弟，这多丢脸呢！真的是！有的真的是他啥事也干的那种，你叫人家抓起来，然后说我还是学佛的，是谁的弟子，跟你是同门师兄，然后你在上边审判，他呢坐好然后说，我师兄呢！然后师兄师兄的叫你，你说多难受。他原来是在这拜过师的，你说认还是不认，然后戴着你的手链（法器），你还真的是很麻烦，然后说你们原来是一个（同门），真的是很逗。
但是我们不能考虑的那么周全了，还是以考虑一个佛学的传承为重点，你什么东西都有利有弊，那可能现在也没有条件，那以后可能会随着时间，也有可能会限定一些框架什么吧，这些都有可能，随时在变吧。
但大部分还不错，不会被你审的。法官说先说案子，说完案子再谈师兄的事，然后一敲，先判了几年，然后下来说：师兄好，哈哈哈，先握握手，怎么搞的自己把自己弄到狱里来了，然后他就涕泪交流，不瞒你说，当年拜完师以后出去干了啥了。笑死。
（师兄：不过真有拜的可厉害了，比如藏密那种，我师父会给我...，我干啥都行）
是，因为你没有限定说，我一定要这个人（修行到什么程度或者达到什么标准），你看现在有些师父拜师，人家说你一定要念几部论几部经，你叩够多少万个大头，他得有点修行他才收你，有的甚至都不信佛，比如说我来降三脂的也要拜师，是吧，你这个也要结缘。
我现在这种就是，它是一个结缘，广结善缘，我反正说起来，我就是个佛学老师，你拜师就拜。可能结个佛缘，可能一生不见面，你不修行没关系，但是就是结个缘而已，总有一天这个缘也是起作用的。这个是从《法华经》的角度了，就是你进了寺院哪怕双手合十，就一秒钟你都结上了，他最起码在佛像叩三个头，他也算是结了。
那可能生生世世他不修，某一世突然以这个缘可能会受报，哪怕是不是得度了，就这个善报熟了，他也可能会去听佛法或者什么，都起作用。这就是很多人不太注重形式。
但是这就是佛说的众生幻心还依幻灭，幻法还是蛮重要的，你这个状态用什么来调还是幻法，佛学、佛法的次第，那些东西编来编去，编了很多的东西，法门什么，还是有时候有用的，传承啊，它总要有以某个形式来传。
但你心里边不能执着所有的东西，心理上不能较真，不能执着。但在修行的过程中，你身上那些幻来幻去的东西，还是通过幻法来一点一点的消失掉，否则那些东西你就认了，你真的是认了，你说真空里边啥也没有，但是那些状态一出现你就把它拿回来认了，就说我好苦你就把它抓回来了，就认那就是你了。
甚至说，老师是谁弟子，我是谁的弟子，这都认了，但这个认了还是有帮助的，但最后都要放下的，师徒这些都要放下，连师父、连佛相、菩萨相全要破的。
《广结善缘》7 #20280 @20151003