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510、你的佛性不生不灭6 #20600 @20150607
你认为，那里边没有一个东西来去经验、去重组你那个梦境。但是，既然是梦，它是无量无边的。你知道你轮回了多少世吗？我们比地球还要古老，我们里边的信息无量无边，已经不在你有生之年的探讨范围之内，足够你重组好多东西，足够重组这个梦境。而且还有科学，你会发现，人类的意识在不断的重组，比如说很多推理、推导从一开始，我们几十年到现在的宇宙飞船上天，这些东西都可能，你觉得是你意识里边思考，你有没有想象到我能重组出这些东西，是吧。它其实是无量无边的，可能有一天你会到其它星球，你会发现其他生命等等，那些都是不断地重组出来的，很多的，足够了。
幻境是谈不上重组的，幻境就是它是无生的，根本就没有这个。我们只是在探讨有的东西的，拿这个重组来说，在有局限性的一个定义来去探讨。佛学：第一、是它把这个梦说是幻境；第二、佛有个很恰当的比喻就说，他把这宇宙的一切身心，比喻成你的病眼看花，就说你的眼睛有病了，在虚空中看到了一大堆花。然后我们再探讨，这些花是怎么开的，它的位置是怎么排列的，它是什么颜色（这些花）。这个医生跟病人在探讨，你眼睛病了看到那一堆幻化出来的花，它怎么排列，它是春开秋落，它的生灭是什么规律，它什么颜色，它大小怎么样，它为什么叫菊花不叫牡丹等等。我们在探讨一堆的时候，如果医生跟你探讨这些，那真的是慈悲了，因为医生没有，也看不见，知道你是眼睛病了是吧。
那个佛跟你探讨这所有的东西都是慈悲，佛跟你探讨因果、缘起，都是慈悲，（我告诉你）都是探讨这堆花。因为你梦里边得陪着你走，你那么漫长的梦比地球还古老的梦境，佛不陪你聊点啥呢，那么漫长大家一起走，总得找点话聊吧，那就聊这堆花因果、缘起。你看花是缘起的，你看有这个缘，它就生起这朵花，有这个缘它就生起这样子的花，最后，就是要告诉你这是你眼病了么，那是个幻境了。它这种花根本就没有，你眼好了，大家还会探讨花的问题吗？然后大家坐在那说起花，他说那个时候病了，不用提了，就是说不用提了，大家都笑了，不说了，就喝茶呗。是吧，会探讨这些幻境吗？
很多人会问这个问题，（你知道吧），但是这个问题，很多大菩萨会问，但是佛在很多经典都不会说。如果勉强的他说过一个“觉明为咎”，是因为就是觉跟明，觉明为咎。他在另一个经典佛说：你不能用意识，生生灭灭的意识心来听懂我这个，因为这个是圆觉里边的境界了，真空里边怎么去幻化出来，这是圆觉里边才能理解的。你现在用你生生灭灭的这个心、意识心来听， 能听懂我圆觉大海里的境界，你是没办法交流的。就到此言语道断了，就说你没办法交流了这一块，只能你实证。你用生灭的心去听，你是听不懂的，而且是不可能用语言来表达出来，因为离相了，离一切相了。
这就是我刚才说，我们俩交流的所有语言都是你头脑通过想象，苹果你去想象苹果，想象味道，来去交流，达成一个沟通。现在这个第一缘起已经离相了，就说它这个真空已经离所有的相，离所有的相的时候，我们的沟通结束了，无法交流，无法用语言、文字交流。那你就是看经典去进入那个境界，然后去启用，怎么样去做了，你就才能了解，所以要去实证了（那个时候）。
最重要的佛学不是这样，是每个人都吃过盐，忘记了。因为我们都是佛，谁也不失，因为这个问题是：我们都是佛，都是佛。就算今天在梦里边你也没丢，你还是你，你还是佛；就算它在梦里边跟我交流，你说假如他现在是在梦里边，他在广州的床上睡，你说他现在跟在广州的床上有什么不同呢？还是一个他，没丢东西，他没缺胳膊、没缺腿，是吧，跟床上的他还是一。我不能说梦里边的他不是床上的他，我不能说轮回中的你不是佛，轮回中的你仍然本质还是佛。你轮回了几亿世，你都没丢东西，你的佛性没生没灭，你的佛性不动，是一样的。
《你的佛性不生不灭》6 #20600 @20150607