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937、我是与众不同的19 #21611 @20150909
就你自己很有信心的时候，觉得你进步了的时候，那个凉水是不能泼的，你要鼓励他，要安慰他。
但是，有些人你就要泼，因为他往上走，他就会偏重于自我的那种，因为他清高，他清高的时候，他永远觉得自己是最美的，最好的，最完美的，他不自觉。
但是，你说他认不认这点，他不认，他觉得，我怎么最好的，我肯定不是最好了，这个世界人，人家各有优点，我怎么能是最好的。
理论上如此，潜意识里边，你要说他跟别人是一样的，要是说跟他喜欢的人、很景仰的人一样，他就不会生气。但是，如果跟他觉得不如他的人，或者什么，如果比，他就不行，或者如果说一样，他就不行。
还有说一棒子打死，我还都是女的，那女的，你看那个婉转细腻，但我并不没说女的不能成道，我只是说女的，你看你这个心态，波动成这样子怎么，我说男的你看也波，但是这个幅度要...正好他跟谁，不是在那。
他们也不是没烦恼，他们有，但是他们那个波动没有你们这个敏感，就像个天平，这波成...因为正好她说，老师，老师，我这，正好那个谁，还有一个女孩子叫啥。
她，还有她们，三个人坐，她们都要在情感这一块都想说点啥，然后，你知道那种，但是又说不出来，就是这块那个难受劲都在这，这样子，虽然她好一点，其实她这两天。
但是，你要一棒子打在一圈里边，她就...不比，我好一点，我应该，而且我是怎么样，察觉不到的那种清高，清高，就是那种东西，你不说，她永远不知道。
她认为是，我很理智，我很...我是很那个什么的，我是很一分为二说问题，我的理论上是很圆满的，潜意识里边，她觉得她与众不同，这种与众不同给她带来了很多的苦难。
就是我是脱俗的，我是清高的，我是与众不同的，包括我修行到一定高度，我到了一定程度，我那一刻是与众不同的，好，那她的苦难就永无止境。
她不敢做狗，做猪，不敢做垃圾，你要做伟大的人，做圣人，你不敢做最低的，那你怎么能成佛呢。
你压根潜意识里边，就觉得那个垃圾是个垃圾，你已经着了相了，如果你着垃圾的相，你就在里边，你那个纯净的东西就破不掉，那个渴求完美纯净，那种渴求就破不掉，你那个偏，偏重于那个善类一块，清高就破不掉，你就执着那一块。
你执着的那一块永远破不掉，你会很苦，你会很孤独的，永远一个人活着，不甘心与垃圾为伍的人永远是活得很孤独。
也就是很多比较优秀的女孩子去犯的错误，她自认为优秀，有点才，或者是自认为怎么样怎么样，其实每个人都自认为自己很了不起，说句老实话，女孩子。
清高，清高我慢，但智慧不圆满，其实不是我慢，是清高，或者有的人是自负。就像有些人，有才华的，或者是博士，自负，就觉得我有博士学位，我有研究生学位，你都小学没毕业，我就是比你好，她自负，就在学校时候，她就是学霸，就是高才生，你是不好，从小比，比大的，那种比较导致她，她觉得你跟她永远不平等，她觉得她会的你怎么能会啊，如果你有的她没有，马上嫉妒就出现了。
那个是来自于清高跟自负，如果是说，她觉得你就不如她，如果在学校里边，你的学习不如我，那为什么你拥有的我就没有呢。
如果是你拥有的我没有，那如果是物质层面还好说，因为你有文化没文化可能你都会做生意。如果是她自认为清高的那一点，比如说她觉得在学识上，好，不是文人相轻嘛，文人与文人相轻，在学识上在文化上我是学霸，你在学校（学习）不好，如果你在文学这方面，或者每一个知识层面的领域上，你超越了她，那她一定受不了，她嫉妒的甚至把你杀死。
就能达到，你看那些大学生，我看过，那不是两个人考试，那个孩子嫉妒的，听说她考试考得比她好，把那个孩子晚上专门带到家里，给插上电源，把那同学给电死了，就嫉妒到那个程度，她受不了。
你知道，其实那只是因为清高跟自负，她就是这些东西，就很偏激，偏激到她已经能疯狂掉，她自己就受不了。
在其他领域，她可以容忍你，但在某一个领域，你要超越她是不行的。
或者是她认为，她的能力能够得到别人的尊重，或者是什么，你得到的尊重比她多，她也会受不了，就说每一个人有自己突不破的那一刻，那一点上恰恰是让自己痛苦的根源，最深的根源。
还有女孩子清高脱俗，她认为自己是最（脱）俗的，最纯净的，像仙女一样，像仙人一样，天仙一样的，觉得美，从小那种美，照镜子那种，舞姿优美那种，她是不堪与这个世界的邪恶、俗这些为伍的，就是她分别，那种清高。
她要察觉到自己在哪卡住了，然后去改变。人在最执着的那一点上一旦受创，都会受伤害，你说她，（她）都会受伤，都不舒服的，始终承受不了，看你说的婉转不婉转，就是这样。
（师兄：那怎么去破这个？）
没办法，你自己破不了，就别人的骂打呗，棒喝，那有些山里的师父，就是直接就打，看你脸色呢，直接棒喝你，哭去吧，他就直接打。
但是，在你还没发出那种勇猛的出离，勇猛的成道之心呢，那些师父会把这些弟子打跑的，你受不了的。
但是，明天你发出了勇猛的出离心，你要成道，越打加持力越大，你自己会承受的。
因为现在的弟子，对老师上师，他连尊重，他其实根本就没有发出（勇猛的出离心）。
假如说，以我们道场作为一个例子，外地很多人，他就是来探求一下，跟你聊聊天，从你这看有没有他学的东西，拿点。那里边，可能会作为，出于老师跟弟子的，他出于一种恭敬，有一点尊重，但是根本跟古时候那些师父们，那种恭敬心，很多东西都不能提，没有那么深的，随时可以离开，随时可以否定你的东西的。
他也不知道哪个老师，只是说，不管他到达没到达某一个高度，因为他没有能力判定，那么，只要你今天说的东西对我有利，我就学，我就去学习，他只是来学习的，很多人都是。
那么就没有说我要，那你就不能在这种，不能凌厉地用那种，指说话做事，就是太过了，他难受的，他受不了的。
他就不是像古时候那种求道之心，就像二祖那种，跪在地上，我可以断臂的，为了法断臂的，只要你能说一句，我可以断臂的，达不到那种。
就那种弟子可以打的，可以骂的，可以很重地说话的，剩下的都是哄的。你说话，你明知道，你看见他有点，你还得，就说从我的角度，我真的是，就要很婉转地跟他聊了。
包括大家，有些东西，明知道你在那一块卡住了，但是你不能直接，直接就说，用另一种，就像刀切似的方式也是可以的，就说很凌厉，一句话直接就捅过去了。
就觉得骂你，不是以前有一些禅宗师父也骂得很难听的，就说你认识到你的贪嗔痴慢疑，你卑鄙，无耻，什么也骂，你认为你是什么，你婊子立牌坊，怎么怎么，什么话也能给你骂出来，马上就觉得，你受不了。你不是破我执吗？你着什么文字相？他真的能给你骂出来。
但这些话咋骂，那我们只能说，爱，都是孩子，以这种方式来。但是，有些老师直接就是点到你那个，真的是骂得很难听的，你能受得了？
然后，在你对他的证量不了解之前，肯定觉得这个老师有问题，除非这个老师持戒精严，这个老师就是戒律上让你找不到一点点马脚，还是在你的想像里，他应该是这样的。
在戒律上，他一天可能不吃饭辟谷，示现出一个很绝对的，很有形象的高僧大德的相坐在那儿，拿样子。然后我一天不吃饭，我辟谷，我那什么，你从我身上，我穿的是最烂的，你示现那种相，然后你骂他，他就觉得，嗯，老师有道。
有道没道？什么叫有道？什么叫没道？其实是个方式了。如果你自己没示现出那些相来，你还示现了在家人的身份，你甚至示现了不着一切相的状态，你示现了你流鼻涕吐痰，或者做事的这些状态的时候，很快就跑掉了，不可能，说这老师有啥呢，没问题，你不知道。
他虽然知道你骂的也对，虽然知道你在骂，但是他心里难受，他受不了，他知道你老师就是骂的，是让我为了成道，但是你骂的也太难听。
他直接就骂你，每个人坐在这，他讲法的时候先骂一通，一个一个骂，骂得很难听，你无情，你自私，你怎么怎么，一个一个骂，那还不会骂？骂完了，你知道就是这样的，但是真的不行的。
大部分是可以，但是极个别人就完了，跑出去就完了，就说你这个道场是，直接，小人就开始报复了，真的是不行。
现在众生真的是，你算老几呢你骂我。
有的会把你杀了的，就像假如说，十个里边，有两个对你有问题了，明天一否定你这个老师，所有的弟子全盘否定，你在这个道场成就啊什么，所有的全部否定。
你否定老师就否定你弟子，一样的。你的弟子，从谁学的？哦，邪教。那还用说呢？你根本就没张嘴的可能。
所以，老师其实蛮重要，你怎么说话，不是你怕，你怕啥呢，你一个人怕啥呢，大不了，得罪就得罪了，谁让你来问呢，我想说啥说啥。
但是你也要考虑很多人，你想的不是只是一个人的随心所欲，不是一个人的爱好了，那你还想，明天她开悟了，说谁教的，说谁谁谁谁教的，有一直跟着他，说那个老师就是个你这啥，那你还有说话的可能吗？听也不听了，这些都有的。
生前骂是有些人骂，人家有些地方，人家很尊重的，但有些人骂。
是，不管怎么样，人家影响了很多人。但奥修，是有些国家有些人骂，但是，人家在有些国家是尊重的，那就像释迦牟尼佛，也有那些外道，每天把释迦牟尼，把佛教当成外道，人家每天跟你打仗，外道骂的，把释迦牟尼骂得啥也不是，但是有些国家，有些国王，有些人奉为上宾，他有些尊重的。
谁也知道我们有贪嗔痴慢疑，有习气欲望，大家都在这摆着，贪嗔痴慢疑，习气欲望，七情六欲，这些放不下就成不了佛，但谁敢骂你？谁敢骂你那些，你只要一烦恼，那还不是贪嗔痴慢疑犯了？
你说，我今天我好烦啊，对一个清净的人坐在这看你，你还不是贪嗔痴慢疑犯了？你说不拿棒子打，不骂，哄着你？贪嗔痴慢疑犯了，今天好烦，快拍拍揉揉，能烦上半个小时，行了吧？两个小时以后，可以打坐了吧？你说咋办，是吧？
但是你还得，你要不，哄，要不就是，哎呀你烦啥呢，你那件事是空的，虚妄的，你忘了《金刚经》了，你忘了《法华经》。这不就反复地就说这些了，因为你一件小事烦，得说好几部经。
但是，要是有的师父是什么，你烦啊，一个耳光过去了，烦什么烦，这又忘了，昨天还说要修行呢，今天你就烦，烦什么烦，你就着相了，昨天你说破所有相，今天你就着了这个东西的相，你折腾啥呢，也是一种方法，你把《金刚经》也想起来了，而且记一辈子，挨一个耳光记了一辈子。
但是，你行吗？我觉得哪个受得了？真的你能记一辈子，你再也不会跟这个老师说我烦了，不用打耳光，你就直接语言重点，他就不烦了，他就再也不跟你说我烦，肯定不提了，他烦死他也得躲得远远烦，在角落里哭完烦完，才坐在这，我要学《金刚经》，然后流着鼻，流着泪，就是太可怜了，你咋办。
这些东西你不是不会，你会的，因为你知道，他藏在角落里哭鼻子那一刻，他哭半天他解决不了问题，他跟你聊半个小时能解决，他一个人得哭两天。
你坐在这，就聊这个烦，烦烦烦，他聊完了，两三个小时平静下来，但是你这两个小时，其实所有的经典都是，都是解决他那个烦，都是调他的心的，都是让他不烦的，并不是讲经的，你讲经他根本就不当回事，他也不会说是真正受益，但是讲讲讲讲，真的能受益，就是不烦，平和了。
但是，如果你把这一块控制住了，好，你下次不要给我说烦，然后我就一棒子打死，说你，你看你...骂你两句，你不好意思说了吧。
好，你一有烦心，但是你的七情六欲，贪嗔痴慢疑，你降伏降不动，好，你肯定在你的角落里哭，哭个三天三夜，哭得累了，什么时候要修行了，才会坐到这，你不敢坐到这聊天，甚至不敢说出自己的任何事情，境界你说也唯唯诺诺的，是不是自己又要着境界相了，会不被这老师又骂得狗血喷头，说都不敢说。
就是没到时候，到了大力的时候，就可以了。就是到了最后，破的那些大菩萨，你们就已经长到十八岁二十岁的时候，那些小节小事，你已经承受，根本就不理，就差一点点纸了，啪，就过去了，这就可以。
骂也行，打也行，棒喝也行，踹脚也行，什么也可以了，那你不到那个时候，你打死也没用。
他读幼儿园的时候，你使劲打他，打他，他能开悟了？你还不如哄哄哄，每天好好学两天，能学一句算一句，能学两句（算两句），哄到个十几岁，没准就开悟了。
有的人跟我说，老师，你那个太松了，你看每天吃上瓜子，吃上水果，喝着茶，还想开悟？你那弟子不行的，开悟不了的。
我说，你不了解我们弟子，我们弟子慧根太好了，其实回来瞅一瞅，嗯，还小呢，打不得骂不得，不行，再等等吧，真是这样的。
但是，也不是说人家那弟子不好，人家是人家的教育方法。有些人，你在其他地方受不了，你在这就吃喝，一般更好一点，柔和一点。
《我是与众不同的》 #21611 @2015-09-09