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838、不断地了解去正信它12 #25293 @20150828
（师兄：我现在就觉得是两边不靠岸的感觉，我好像知道极乐世界是我特别向往的，那这个娑婆世界好像我又舍弃不掉，我现在变得两头都不是。）
没关系，去抱着怀疑去了解。释迦牟尼佛的东西是需要边怀疑、边探索去了解的。如果你永远不去了解，你真的不知道它是否是一个统治阶级愚昧民众的工具，还是它真的是一个宇宙的真理和真相。只能是不断地借用你不断的了解，来去正信它。如果你不理解，那别人说的总是别人说的，你就那么信吗？你谁也应该不相信，你也可以不信我的，也可以不信经典里的，甚至不相信任何人说的。然后你要相信自己去了解，你甚至不相信自己的眼睛或者是自己的意识，但是你总是会了解的嘛。你怎么样去认知这个世界。你相信这个东西叫手机，只是个名相而已，但你对手机了解多少呢。去了解一个东西吧，尤其一个真理、宇宙的真理，需要付出时间去了解的。慢慢地借由对于佛的了解，来去了悟宇宙的真相，我觉得就是这样的。说盲目的让你信，谁会呢？我也是抱着怀疑走进来的，我也是在探索。甚至我相信释迦牟尼佛说真的，我甚至当时还会想：他对我的生命有什么实际的指导意义？他对我在这个世界，这一百年，假如我活一百岁，那我这一百年能用上吗？我如果用不上，我生活也用不上，情感什么东西都用不上，事业什么都用不上，那这个理论好像也就是个空谈。
那我就是个业余爱好了，我就研究研究算了，我就不会放下自己的很多喜好、很多习气的东西，放下工作时间，把全部的时间浪费在去探索它。那要付出很多时间嘛，你几乎二十年时间你在关房里呆着，你红尘里边的事业你就放弃了，你值得不值得？如果它对你的今生的生命是没有指导意义的，你值得不值得去追寻？就说用很长的一段时间来追寻这个真理、去探索，这都是思考过的，不是盲目的、就像那么直接的扑上去的。
不是的，是不断地去看过他的经典，了解过他的人格魅力，知道他为什么一个佛陀、两千六百年的佛陀，到现在人格魅力这么大，而且在这两千六百年中，无数的、很聪明的人去看他的东西，并不是傻子看他的东西。或者当然也有傻子在学，但是很多人在看他的东西，他的人格魅力来自于哪里？他是真的其实是在印度有这样一个人的，他也是说他妈生的，不管他是传说他是怎么降生的，但我相信他既然出现在这，不管他是以任何方式生下来的，他也是一个人、父母所生。
他有情欲，他有七情六欲，他有贪嗔痴慢疑，那么好，他只要他吃饭他也上厕所，就跟我没什么区别，我告诉你。所以我就去就是带着怀疑、带着探索、带着兴趣或者什么去看、去了解。当你逐渐地了解到他的思想、他的理论、他的东西的时候，你震惊了，真的是，你觉得地球上竟然有这么高的智慧，而且能够把生命道破，把生命全部的意义道破。那时，刹那之间，地球四十六亿年的历史、几亿年的，哪怕是四十六亿年、五十亿年，宇宙多少亿年的历史，刹那之间在他的真理面前浓缩为一点，你看清楚了。那个时候，这个世界还有什么比它更有意义的、让你去付出的东西呢？就说你觉得追求它、去了解这个东西，比你吃喝玩乐更有趣而已。
就说你，你不是说你信了、放下了你的吃喝玩乐或者你的兴趣爱好，我以前是想当诗人的，想当作家的、想画画的，甚至是......就说这个世界很多乐趣嘛，我自己一个人去旅行，我喜欢旅行的，一个人背着包去旅行，根本就不爱就是坐在这讲这些东西，说句老实话我觉得浪费时间，谁会听你的？有意义吗？但是当你了解了他的东西，你觉得你的追求完全变了，你对这个世间的人生观、价值观、生命的意义、所有的一切，情感、事业所有的东西你完全的突破了，就是完全的变了、就改变了。
然后你活在你那种境界里而已，然后你在那种境界里很幸福的活着，就是这样的，就是生命怎么活而已。这一辈子我也不觉得佛法到目前为止，也不觉得它能带给我什么更大的实惠，它带给你更大的利益，多大的利益，多大的实惠，谈这个，大家都要说看得见吗？你吃饱穿暖看得见吗？你学了这二十年你得到什么东西了？是，我什么也没得到，但是我看清楚了很多东西。
也许你们二十年得到了别墅，得到了名牌汽车，得到了很多东西，得到了财富，但我看清楚了生命就是这样的。我用二十年时间去看破生命，就是生命本身，看清生活的实相，看清生命的意义、生生世世轮回的那些东西，我觉得我也得了，就是这样的。但是你就是你的追寻了，你愿意不愿意了，都是需要时间精力的，做了这一点你没时间做其它，就是如此。你喜欢而已，我觉得乐趣更大，比我去旅行、比我当一个画家、当一个艺术家、或者是去当一个作家诗人、或者是站在那个灯光底下被掌声环绕，比那些更有意义而已。即使说我在这个世界上只是一个人孤独终老，都觉得一个人走，都觉得已经是太圆满了，那种感觉真的是，就是说没人理解你都会觉得很开心，这就是佛法给我的东西。
都可以看一些，比如说我之前看，我甚至是看南老师的书，南怀瑾老师的书，看一些很通俗的一些对经典的讲解，听一些反正大家公认的一些老师的开示，都涉猎，啥也看，佛道儒三家，就是博览群书，那个时候那个时候没网络、没手机，就是看书，什么也看，只要养生的、修道的、炼丹的、打通奇经八脉的、练武功的、神通的，全看，没有不涉猎的。但最终我觉得还是经典，释迦牟尼佛的经典，就是让我在无量无边的这个宇宙里边、很多的关于修行养生这些庞大的这个系统里边，突然看清楚了一条成佛、就是解脱之路，都是释迦牟尼佛的那个思想指导出来的。否则东西太多了，几千年这个修行的东西实在是太多了，佛道儒三家你学不完的、看不完的。
不是说你学了佛就解决了你生活中的所有问题，它可能暂时解决不了任何问题，解决不了你的吃喝拉撒睡，但是，它能让你知道为什么会这样，你为什么会被困住了，问题出现的根源是什么？它是解决你的、告诉你原因是什么，当你明白那个原因的时候，如果你不把那个因控制住、再也不去做那个因，你的果是永无止境的，你解决了这个问题，另一个问题又会产生，这就是佛陀的智慧。
它真不是我们说的说求求佛菩萨升官发财、升官发财，这当然是观世音菩萨的善巧了。观世音菩萨因为她的愿力里边说“有求必应”嘛，那众生求的不就是满足欲望吗？众生内心最渴望的不就是做生意发财，养生我也是长生不老我多活两天，我妈还很长多活两天，我孩子也平安健康、幸福，其实这是我们的最美好的愿望，这个真不是俗，是大家活着就是这样的：幸福快乐、发财、平安健康，升官发财，当官就要升官嘛。
那观世音菩萨她会迎合众生的这种欲望之心，来去做一个善巧，她说“我有求必应，你来吧”。她要不有求必应，谁会喜欢她？正因为她有求必应，所有人都喜欢观世音菩萨，求她就能达到。但是她满足愿望的这个过程，最起码她有这种愿力，她发愿就是这样发的，那她帮了帮不了你，你最起码这个愿力就让众生很喜欢，真的是，因为众生那就会靠近她。
然后她再示现一个女相，或者是那种......你看观世音在我们这个世界她是以佛身、是以女身出现，那大家都觉得女身本身就有慈和的、就是母亲的那种感觉，就很容易接近，没有那种暴力倾向，感觉我就是提一个非份的要求，我相信她也不会骂我的，没关系，这样子你靠近。但是靠近她的最终目的是让你的心解脱的。
因为你比如我求幸福，那她肯定告诉你，你说“你给我一千万幸福的时候”，她肯定告诉你：你拿着这些钱不幸福，我告诉你，你拿着这些钱会出去就被人抢、被人绑架，你拿着这些你还管不了。就像我们看一个小孩子，你敢给你儿子一千万吗？当他十岁的时候，你知道他出去被人就抢了、就干掉了。当你还不能掌控幸福的能力，你没有这种能力，名利情给了你，你会吗？你会在里边幸福吗？是不是？
满足了你的情欲、满足了你的名利，你在里边不堕落吗？不造三恶道的业吗？那那个时候，那不是观世音菩萨害了你吗？那就是适当地给你一点，不会给你很多。这就像小孩子问他妈妈要钱，说我要一笔钱，他妈说看看，才八岁，给他十块吧，因为你不敢给多，你不是舍不得，你给多他出去就完了，真的是连命也保不住了，那可能就去吸毒了或者是学玩了。
众生是一样的，就像佛菩萨那种用很多东西，你有求必应，他的最终的目的是让你最终从生死轮回中解脱。解脱就是说让你的心灵最终的打开、解脱，最终还是要度你出轮回的，他这个愿力就是度你出轮回的。包括东方药王，就说你说的东方琉璃世界的药师佛，他的治病他不是治你感冒的，他是治你生死之病的，他是让你不死的、永远永恒，达到佛的知见、达到佛、成就佛果就不死，就叫永恒。
治大病的，不是治你不是我们这头疼、起了个粉刺去找药师佛，让佛也可以，药师佛也是，“我既然我称为药王，我也治你那个头疼，也治你那个脚疼”，也会帮助你，但是别忘了，他是治你生死大病的，治你生死轮回大病的。
《不断地了解去正信它》12 #25293 @20150828